現今很多所謂修行者說，在五濁惡世不可能圓滿成辦佛經中所說的這種修持，只要自己深信發願就可以了，希望自己以後可以成為怎麼樣的人。有人也說，現今修持 及獲得果位的時刻已經是過去式了，所以，不要再去聞思修持了，在２１世紀連止觀都不可能達到的，這是一個無法成就佛法的時代，還不如就念一下咒念一下阿彌 陀佛，或者發發願，才是更好的，才是真正對自己有利益的。像這種人自己不去修持佛法，還要去告訴別人這些，讓別人的修持遇到障礙，誤導別人，話又說回來， 他們把修持和發願分開，把發願歸為很低下的佛法，其實發願在十度中是非常重要的修持法，過去也有因為發願祈願而成佛的公案。如果說登地菩薩不需要捨棄此 生，而凡夫又沒有人去捨棄此生的話，那麼捨棄此生的修持又要交給誰呢？

有人說：一些不想捨棄此生卻又想修法的人們，現今世間沒有一個真正修法的人存在，那些說自己在修法的人都是在說謊，他們怎可能修持真正的佛法呢？說這些話 的人自己不去思惟死亡，以為別人也不思惟死亡，就像掩耳盜鈴一樣，我覺得這樣非常不好。如果今生為人身而不去思惟六道，等到來世一旦投生為狗或畜牲時，更 不可能會生起修道之心，比如投生為驢、馬，投生到那些沒有閒暇的眾生道，他們在八無暇中，根本就沒有閒暇，也不可能修持佛法。有時我們生病了也很難將意念 轉入佛法中，更不用說那些投生到八無暇境趣的眾生了。因此，在五濁惡世的末法時代，那些說現代不是修持佛法的人，魔已經注入到了他們的心識。那些對我們障 礙修法的人，他們也就是真正的魔鬼；所謂的魔鬼，並非是黑黑的，頭上長有犄角，身上穿著黑色的衣服，張嘴獠牙非常嚇人的樣態，阻礙我們修法的人才是真正的 魔鬼。

——第十七世大宝法王——
《第八世噶玛巴米觉多杰教言》

生命如一叶小舟，在人生的汪洋大海中颠簸起伏，体味着酸甜苦辣万般滋味。每个人的心态不同，因而对待世事的方式也不同。只有修得一颗从容心，才能笑看世间沉浮事。一颗从容心，不惧人生荒凉；一颗从容心，可抵岁月漫长。人这一生，也是修行的一程，在悲欢离合，人来人往中修行；在风云变幻，世事无常中修行。修得华枝春满，芳菲满园；修得天心月圆，乾坤朗朗。生命是一个过程，拥有一颗知足常乐、顺其自然的心灵！能在人生窘迫之时，微笑依然挂在唇边，自信依然写在脸上，以一颗从容之心，笑看世间沉浮事！

自己看到的一切外在，都是自己内在投射的结果。有了这个意识，我们就不会轻易的埋怨别人，并将事情责任一味推到别人或者其他事物身上，而知道首先要看自己。我是一切的根源。最好的觉察是直接关照自己的内心，每天都在修行觉察中，每晚睡前原谅所有的人和事。觉察当下，醒悟人生、手机静音，闭上眼睛，清理己之身心，这样你的心才能盛下明天的快乐与阳光。
晚安！带着善念休息，也是一种好的修行。 https://t.cn/RI7nYAL