#极乐莲花世界[超话]#通途法门与特别法门
1、印光大师简介
印光大师，民国时期出生于陕西。大师是净土宗的第十三祖师，大师一生强调专修念佛，是一位通宗通教的大善知识，又是一位通达儒佛的大学问家，大修行人，得道高僧,主要作品几逾百万言的《印光大师文钞》风行天下，利益无量无边的众生。
大师出生六个月就得了眼病，再加上他年轻时反对佛教，还写过辟佛论，眼睛差点失明。
二十一岁洗心革面，剃度出家，归心净土后，闭关边书写边念佛，书写完了眼病也好了。
印光大师一生自行化他，专一净土，在那么多祖师里边，印光大师的思想与善导大师的思想最接近，单刀直入，一针见血，直接了当，简单、容易、殊胜。
并留下了几逾百万言的文钞，和许多精要法语，大师一生教化可用四句话概括：深信因果，老实念佛。敦伦尽分，闲邪存诚。
深信因果为基础：深信因果对佛陀所开示的三世因果，六道轮回要深信不疑，是佛弟子第一信仰的基础。
老实念佛为根本：就是念南无阿弥陀佛名号，明佛法的道理和自己的根机后老实念佛，成佛无疑。
敦伦尽分以处世，闲邪存诚以存心：是指我们世间做人父母，做人子女，做一般的职业应当奉信的准则，也就是世间伦常道德，应当尽到我们的职份，应当尽我们的诚心。
敦伦尽分，闲邪存诚，是世间法。
深信因果，老实念佛，出世间法。
印光大师，民国二十九年预知时至，于十一月初四，面西端正西坐念佛往生。
2、通途与特别法门判
印光大师把一代时教判为：通途法门和特别法门：
法门不同之文：
【修持法门有二种不同：若仗自力，修戒定慧，以迄断惑证真、了生脱死者，名为“通途法门”。
若具真信切愿，持佛名号，以期仗佛慈力、往生西方者，名为“特别法门”】。
如果靠自己的力量，修戒定慧三学，以达到在此土断惑证真、了生脱死者，名为通途法门。
如果具真信切愿，称佛名号，仗佛力救度，往生西方极乐世界成佛者，为特别法门。
印光大师特别慈悲，一再讲：净土法门是特别法门，不能与通途教理相混。
特别在哪？完全依靠佛力。凡夫有何自力？只有无始劫以来的业力。并提出两种深信：
印光大师言「两种深信」之文：
【大家要晓得：仗自力修持，「自」有何种力？但是无始以来的「业力」，所以万劫千生，难得解脱。仗阿弥陀佛的弘誓大愿力，自然一生成办。
信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。
信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。】
故此，印光大师云【莫讶一称超十地，须知六字括三乘】。
意思是你不要惊讶“一称南无阿弥陀佛，就超越到十地菩萨，因为这六个字里边，声闻、缘觉、菩萨三乘都包含在内。
所以印光大师最后劝人【无常迅速，轮回路险；老实念佛，莫换题目】。
1、印光大师简介
印光大师，民国时期出生于陕西。大师是净土宗的第十三祖师，大师一生强调专修念佛，是一位通宗通教的大善知识，又是一位通达儒佛的大学问家，大修行人，得道高僧,主要作品几逾百万言的《印光大师文钞》风行天下，利益无量无边的众生。
大师出生六个月就得了眼病，再加上他年轻时反对佛教，还写过辟佛论，眼睛差点失明。
二十一岁洗心革面，剃度出家，归心净土后，闭关边书写边念佛，书写完了眼病也好了。
印光大师一生自行化他，专一净土，在那么多祖师里边，印光大师的思想与善导大师的思想最接近，单刀直入，一针见血，直接了当，简单、容易、殊胜。
并留下了几逾百万言的文钞，和许多精要法语，大师一生教化可用四句话概括：深信因果，老实念佛。敦伦尽分，闲邪存诚。
深信因果为基础：深信因果对佛陀所开示的三世因果，六道轮回要深信不疑，是佛弟子第一信仰的基础。
老实念佛为根本：就是念南无阿弥陀佛名号，明佛法的道理和自己的根机后老实念佛，成佛无疑。
敦伦尽分以处世，闲邪存诚以存心：是指我们世间做人父母，做人子女，做一般的职业应当奉信的准则，也就是世间伦常道德，应当尽到我们的职份，应当尽我们的诚心。
敦伦尽分，闲邪存诚，是世间法。
深信因果，老实念佛，出世间法。
印光大师，民国二十九年预知时至，于十一月初四，面西端正西坐念佛往生。
2、通途与特别法门判
印光大师把一代时教判为：通途法门和特别法门：
法门不同之文：
【修持法门有二种不同：若仗自力，修戒定慧，以迄断惑证真、了生脱死者，名为“通途法门”。
若具真信切愿，持佛名号，以期仗佛慈力、往生西方者，名为“特别法门”】。
如果靠自己的力量，修戒定慧三学，以达到在此土断惑证真、了生脱死者，名为通途法门。
如果具真信切愿，称佛名号，仗佛力救度，往生西方极乐世界成佛者，为特别法门。
印光大师特别慈悲，一再讲：净土法门是特别法门，不能与通途教理相混。
特别在哪？完全依靠佛力。凡夫有何自力？只有无始劫以来的业力。并提出两种深信：
印光大师言「两种深信」之文：
【大家要晓得：仗自力修持，「自」有何种力？但是无始以来的「业力」，所以万劫千生，难得解脱。仗阿弥陀佛的弘誓大愿力，自然一生成办。
信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。
信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。】
故此，印光大师云【莫讶一称超十地，须知六字括三乘】。
意思是你不要惊讶“一称南无阿弥陀佛，就超越到十地菩萨，因为这六个字里边，声闻、缘觉、菩萨三乘都包含在内。
所以印光大师最后劝人【无常迅速，轮回路险；老实念佛，莫换题目】。
#丹丹的碎碎念#
「阅来阅好的小感悟」
《人生处处是修行》
一些书摘
☞当心被降伏了，愤怒不再是愤怒，烦恼不再是烦恼，情绪不再是情绪，苦难也不再是苦难。
☞我仔细查看流逝的岁月，
留下来的，
有悲伤和甜蜜，痛苦和欢笑，
其中孕育出的智慧，
成了岁月的痕迹。
☞那些经历，年轻时觉得难堪，现在知道那是财富。人生中很多痛苦的事情，总有一天我们都会微笑着讲出来。
☞人有时候，无法从外表判断。有些人表面温和，但内心无比坚定；有些人表面狂热，但内心却充满恐惧。
☞我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果；努力，是对过程。
☞生活中有很多巧合，无法解释，是生命中注定的缘分。
☞所有的烦恼，来自外在生活跟内心期望的不一致。所有焦虑、悲伤、愤怒、不安等情绪产生时，向内看，一定能发现自己的某个执着。看见这个执着，就能尝试去超越，智慧就增长了。谁都希望自己能充满智慧，但不超越那些烦恼，增长智慧谈何容易啊！
☞装着快乐，并不能让你真的快乐，反而一直在提醒你有多不快乐！
☞你快乐，就表现出快乐；你悲伤，就让自己悲伤；你觉得自己强大，就表现强大；你觉得自己弱小，就弱小好了。对自己诚实，做自己，不要伪装。不用去想别人会怎么看，别人怎么看是别人的事情，你快不快乐是你的事情。
#读书，我们是认真的[超话]##读书[超话]##阅读##studyaccount[超话]##文字的力量#
「干饭人的快乐就在每天吃饭的时候啦
读书写字就渐渐找到了安宁
要争取把握住机会呀[康乃馨]」
「阅来阅好的小感悟」
《人生处处是修行》
一些书摘
☞当心被降伏了，愤怒不再是愤怒，烦恼不再是烦恼，情绪不再是情绪，苦难也不再是苦难。
☞我仔细查看流逝的岁月，
留下来的，
有悲伤和甜蜜，痛苦和欢笑，
其中孕育出的智慧，
成了岁月的痕迹。
☞那些经历，年轻时觉得难堪，现在知道那是财富。人生中很多痛苦的事情，总有一天我们都会微笑着讲出来。
☞人有时候，无法从外表判断。有些人表面温和，但内心无比坚定；有些人表面狂热，但内心却充满恐惧。
☞我们从来不需要放下一切，而是要放下对一切的执着。执着，是对结果；努力，是对过程。
☞生活中有很多巧合，无法解释，是生命中注定的缘分。
☞所有的烦恼，来自外在生活跟内心期望的不一致。所有焦虑、悲伤、愤怒、不安等情绪产生时，向内看，一定能发现自己的某个执着。看见这个执着，就能尝试去超越，智慧就增长了。谁都希望自己能充满智慧，但不超越那些烦恼，增长智慧谈何容易啊！
☞装着快乐，并不能让你真的快乐，反而一直在提醒你有多不快乐！
☞你快乐，就表现出快乐；你悲伤，就让自己悲伤；你觉得自己强大，就表现强大；你觉得自己弱小，就弱小好了。对自己诚实，做自己，不要伪装。不用去想别人会怎么看，别人怎么看是别人的事情，你快不快乐是你的事情。
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读书写字就渐渐找到了安宁
要争取把握住机会呀[康乃馨]」
#mickjagger# ”经纪人对主唱意难平”cp同框
雷言雷语：如果不是因为安德鲁影像资料太少的话Andrewmick和双子星可能都能剪红白玫瑰了。米加对安德鲁来说是白玫瑰（“但是爱骤变芥蒂后 如同肮脏污秽不要提“”怎么冷酷却仍然美丽/得不到的 从来矜贵/身处劣势 如何不攻心计 流露敬畏试探你的法规”），对基爷来说是红玫瑰（“红是朱砂痣烙印心口 红是蚊子血般平庸/时间美化那仅有的悸动 也磨平激动“”从背后 抱你的时候 期待的却是他（指年轻时的米加）的面容”）。完美
以及你看安德鲁，虽然年轻时留下的影像资料很少，其中却包括了米加靠在他肩头睡觉和米加跟他上节目演双簧扮男女声互相撩头发手拉手的镜头[允悲]
雷言雷语：如果不是因为安德鲁影像资料太少的话Andrewmick和双子星可能都能剪红白玫瑰了。米加对安德鲁来说是白玫瑰（“但是爱骤变芥蒂后 如同肮脏污秽不要提“”怎么冷酷却仍然美丽/得不到的 从来矜贵/身处劣势 如何不攻心计 流露敬畏试探你的法规”），对基爷来说是红玫瑰（“红是朱砂痣烙印心口 红是蚊子血般平庸/时间美化那仅有的悸动 也磨平激动“”从背后 抱你的时候 期待的却是他（指年轻时的米加）的面容”）。完美
以及你看安德鲁，虽然年轻时留下的影像资料很少，其中却包括了米加靠在他肩头睡觉和米加跟他上节目演双簧扮男女声互相撩头发手拉手的镜头[允悲]
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