长期持有高股息的股票，每年拿分红，为什么大多数还是赔钱？
这里所谓的长期，指的是5年以上，甚至10年以上。
如果一只股票每年的分红都能有5%，十年就超过了50%。
即便股票会有除权的现象，但这么好业绩的股票，又何愁不出现填权。
事实证明，如果一家上市公司能够长期维持高比例的分红，股价往往是稳中有升的，根本不存在赔钱一说。
而那些拿着高股息股票还亏钱的投资者，往往只是想借着高分红的概念，进行投机炒作，结果吃了闭门羹。
甚至有一些投资者，不认可分红的理念，认为分红除权就是一个骗局。
这是没有搞懂投资最基本的原则和理念，就在那边妄下结论了。
先聊聊分红除权的合理性。
我给大家举个例子。
有一只会下蛋的母鸡，卖30块钱，每天可以下一只蛋，价值是1块钱。
一天你去买鸡，打算30块钱把鸡买下来，然后回家生蛋。
而你正在摊位前和老板谈价格的时候，母鸡突然下了一只蛋。
老板说，这个鸡还是30块卖给你的，这只1块钱的蛋归老板了。
你不乐意了，你觉得亏了，因为这只鸡今天不会再下蛋了，于是提出鸡卖29，蛋卖1块，还是30块卖你。
老板思考了一下，觉得也可以，就当这只鸡没有生这蛋，就直接卖你30了。
于是，你们才有了成交。
至于这只鸡，当下到底值29，还是未来会涨回30块钱，本质上是鸡的价格波动。
至于鸡蛋影响鸡的价格，那是因为鸡蛋本身就有价值。
你不能因为鸡蛋的价值，就刻意地去减少鸡的价值，这是没有道理的。
鸡和蛋就是标准的上市公司分红的价值理论，合理而且有效。
如果分红不除权，所有人都会在分红之前买入，等待分红后就卖出，会造成股价大量的波动。
而分红除权，看似分红前后买入，没什么差别，也就可以让股价相对平滑。
至于分红的作用，就像鸡生蛋一样，长期有效，一年半载来一次。
试想一下，只要鸡能一直生蛋，它的价值会因为生了蛋而不断下降吗？
当一只只鸡蛋的总价，都超过了鸡的价值时，那鸡是不是应该价格变成负数了。
很显然这是不可能的，股票也是一样。
一家上市公司，如果每年都按5%去分红，十年50%，二十年100%，股价会不会给分没了，除权会不会变成负数。
很显然，这也是不可能的。
还没有出现过任何一家上市公司，因为分红让自己的股价越变越低，市值越变越小的。
而那些头部的上市公司，如果按照分红去做复权，很多的价格都已经是负数了。
也就是每年的分红金额总数，已经超过当时投资者买入花费的资金了。
等于是上市公司的分红，已经足够回本了，股份成了送给投资者的了。
这才是分红的意义，或者说是分红的真正魅力所在。
为什么要买高股息的股票？
很多投资者，包括一些机构资金，都热衷于高股息的股票。
背后的理由，其实有很多个，今天给大家一一做解析。
1、分红是上市公司实力的体现。
讲得直白点，绝大多数的上市公司，都不具备高分红的能力。
因为必须要上市公司赚钱，才能够给到高分红。
而绝大多数的上市公司，是不怎么赚钱的。
或者说，这些上市公司赚的钱，根本不够塞牙缝的。
市值百亿的公司，一年的分红才几千万，不足1%，这种压根就不能算分红。
这类公司只能看成长性，不能看分红率，一旦成长性不足，股价压根就不足以支撑股价。
能够长期保持高分红的上市公司，至少在公司的盈利方面，是不存在问题的，这也是上市公司实力的一种重要体现。
之所以蓝筹股会被称为蓝筹股，就是因为这部分上市公司的实力摆在那里。
分红是一家上市公司的底气，也是上市公司实力和地位的一个印证。
2、分红是真金白银，股票仅仅是账户市值。
分红本身，是真金白银的，从上市公司账面上拿走钱，然后通过分红进入所有股东的账户。
而股票账户的市值，仅仅只是市值而已。
变现的话，需要经过交易买卖才能进行折现。
如果所有人都要把市值变现，那么大概率市值是无法折现变成现金的，股价会出现下跌。
从这个角度来看，分红本身比起账户市值的价值更大。
当然，有人会说，股票会出现上涨，现金却不会。
这个要从持股比例的角度来看，分红除权但是不会影响持股比例。
反而如果你拿除权分发的现金再买入股票，持股比例反而会上升。
如果你持有的股票上涨，你能赚到的钱反而会更多，类似于红利再投资。
上市公司真金白银的从账户里取出钱给到市场，却被一些人误解为无用功，这也真是让人心寒。
毕竟整个市场，每年能够固定输入的新鲜血液，主要也就来自于分红了。
3、股息率高，代表安全边际足够高。
分红高的股票，安全边界一定是很高的。
当然，这里有一个前提，是分红要持续稳定，而不是偶尔一次的高分红。
试想，股息率能有5%以上，持有20年就能回本，上市公司的股票等于是白送，这个价值有多少，安全边际是不是很高。
一些个股的分红甚至达到了6%，7%，安全性更是不言而喻。
而且，高股息的背后，还说明了当下的股价，是相对比较低的。
因为只有股价低，才会显得分红更高一些。
很多股票不是分红少，而是股价高，市值高，分红的比例显得就低，股息率自然也就低了。
4、股价不填权，股息率会越来越高。
关于填权，分红其实也给了一个比较明确的答案。
当分红后，股价短期内不填权，那么分红的股息率，是会不断上涨的。
就比如，3块钱的农行，股息率接近6%，也就是0.18元左右。
如果连续分红3年，那么股价除权后，就是2.46元，如果还是0.18元的分红，那么股息率就会变成7.3%。
长此以往，股价越除权越低，股息率也就会越来越高。
当股息率超过10%，超过20%，甚至更高的时候，入场的资金会越来越多。
那么股价哪有不填权的道理呢。
5、价格的波动是短暂的，价值的成长是长期的。
价格波动能赚钱，赚的是市场资金对股票的分歧。
这种钱是零和博弈，也就是你赚我的，我赚你的，必然一方盈一方亏。
价值成长也能赚钱，赚的就是上市公司盈利后，给到的实际分红。
这种钱是和合博弈，也就是上市公司赚钱，上市公司的股东也赚钱，股民也赚钱。
而且，从分红的本质来看，对于上市公司的影响是很小的，无非是账面上的钱少了一些，整体的价值并不受影响。
价格波动，都是市场资金的短期博弈行为，价值的成长才是体现上市公司长周期的。
买高分红个股的几个要点。
很多人买高股息个股还亏钱，其实本质上就是入场时机选择错误。
说白了，就是买贵了，导致在账户市值上出现了亏损。
当然，也有一小部分是因为高分红是暂时的，股价没有长期分红的能力。
所以，在参与高分红个股的时候，还是有很多要点需要特别关注的。
1、分红的持续性是否能保证。
分红的持续性，是非常重要的一个指标。
很多人踩雷高股息个股，其实就是没有提前了解上市公司分红的可持续性。
有一部分上市公司，在短暂的1-2年内，出现了大幅度的盈利。
股东为了分钱，就放出了高分红的分配方案。
但是，这种盈利能力并没有持续，所以后期的高分红也就不复存在。
今年10%的高股息，明年开始只有2-3%，这样的表现，怎么能维持住股价呢。
而且，分红的减少，代表了上市公司盈利能力的下降，那么股价下跌也就是正常的了。
2、股息率到底是高是低。
另外，高股息、高分红，要自己去验证，而不要道听途说。
就好像我们印象里，平安这样的大企业，一定是高分红的。
但实际情况表明，当平安股价维持在高位的时候，股息率不足2%，股价腰斩后，股息率也就3%多一点。
既然你要买高股息的个股，就得明白高股息真正的意义，而不是道听途说，哪家分红多。
有一些印象里的蓝筹股，在分红这一点上，还真的是一般般，不够慷慨。
2%左右的分红率，压根算不上什么高股息，5%以上的倒是建议可以着重看一看。
3、是否确定长期持有。
最后一点，也是导致很多人亏钱的根本。
就是你在做高股息个股投资的时候，有没有下定决心长期持有。
很多股民在当下可能会觉得高股息不错，当持有了以后，又没有耐心，觉得鸡肋。
当看到别的股票一天就10%的涨幅时，看看自己一年才为了3%的分红，就开始犹豫不决。
所以，如果你想走这条路，一定要确定自己能够长期持有。
想靠分红来实现自己的投资盈利，没有个5年以上的持仓准备，建议还是别轻易入局。
长期持有高股息个股，是不可能赔钱的，只不过需要很强的耐心和低盈利预期的准备。
而作为投资者的你，真的已经准备好了吗？
这里所谓的长期，指的是5年以上，甚至10年以上。
如果一只股票每年的分红都能有5%，十年就超过了50%。
即便股票会有除权的现象，但这么好业绩的股票，又何愁不出现填权。
事实证明，如果一家上市公司能够长期维持高比例的分红，股价往往是稳中有升的，根本不存在赔钱一说。
而那些拿着高股息股票还亏钱的投资者，往往只是想借着高分红的概念，进行投机炒作，结果吃了闭门羹。
甚至有一些投资者，不认可分红的理念，认为分红除权就是一个骗局。
这是没有搞懂投资最基本的原则和理念，就在那边妄下结论了。
先聊聊分红除权的合理性。
我给大家举个例子。
有一只会下蛋的母鸡，卖30块钱，每天可以下一只蛋，价值是1块钱。
一天你去买鸡，打算30块钱把鸡买下来，然后回家生蛋。
而你正在摊位前和老板谈价格的时候，母鸡突然下了一只蛋。
老板说，这个鸡还是30块卖给你的，这只1块钱的蛋归老板了。
你不乐意了，你觉得亏了，因为这只鸡今天不会再下蛋了，于是提出鸡卖29，蛋卖1块，还是30块卖你。
老板思考了一下，觉得也可以，就当这只鸡没有生这蛋，就直接卖你30了。
于是，你们才有了成交。
至于这只鸡，当下到底值29，还是未来会涨回30块钱，本质上是鸡的价格波动。
至于鸡蛋影响鸡的价格，那是因为鸡蛋本身就有价值。
你不能因为鸡蛋的价值，就刻意地去减少鸡的价值，这是没有道理的。
鸡和蛋就是标准的上市公司分红的价值理论，合理而且有效。
如果分红不除权，所有人都会在分红之前买入，等待分红后就卖出，会造成股价大量的波动。
而分红除权，看似分红前后买入，没什么差别，也就可以让股价相对平滑。
至于分红的作用，就像鸡生蛋一样，长期有效，一年半载来一次。
试想一下，只要鸡能一直生蛋，它的价值会因为生了蛋而不断下降吗？
当一只只鸡蛋的总价，都超过了鸡的价值时，那鸡是不是应该价格变成负数了。
很显然这是不可能的，股票也是一样。
一家上市公司，如果每年都按5%去分红，十年50%，二十年100%，股价会不会给分没了，除权会不会变成负数。
很显然，这也是不可能的。
还没有出现过任何一家上市公司，因为分红让自己的股价越变越低，市值越变越小的。
而那些头部的上市公司，如果按照分红去做复权，很多的价格都已经是负数了。
也就是每年的分红金额总数，已经超过当时投资者买入花费的资金了。
等于是上市公司的分红，已经足够回本了，股份成了送给投资者的了。
这才是分红的意义，或者说是分红的真正魅力所在。
为什么要买高股息的股票？
很多投资者，包括一些机构资金，都热衷于高股息的股票。
背后的理由，其实有很多个，今天给大家一一做解析。
1、分红是上市公司实力的体现。
讲得直白点，绝大多数的上市公司，都不具备高分红的能力。
因为必须要上市公司赚钱，才能够给到高分红。
而绝大多数的上市公司，是不怎么赚钱的。
或者说，这些上市公司赚的钱，根本不够塞牙缝的。
市值百亿的公司，一年的分红才几千万，不足1%，这种压根就不能算分红。
这类公司只能看成长性，不能看分红率，一旦成长性不足，股价压根就不足以支撑股价。
能够长期保持高分红的上市公司，至少在公司的盈利方面，是不存在问题的，这也是上市公司实力的一种重要体现。
之所以蓝筹股会被称为蓝筹股，就是因为这部分上市公司的实力摆在那里。
分红是一家上市公司的底气，也是上市公司实力和地位的一个印证。
2、分红是真金白银，股票仅仅是账户市值。
分红本身，是真金白银的，从上市公司账面上拿走钱，然后通过分红进入所有股东的账户。
而股票账户的市值，仅仅只是市值而已。
变现的话，需要经过交易买卖才能进行折现。
如果所有人都要把市值变现，那么大概率市值是无法折现变成现金的，股价会出现下跌。
从这个角度来看，分红本身比起账户市值的价值更大。
当然，有人会说，股票会出现上涨，现金却不会。
这个要从持股比例的角度来看，分红除权但是不会影响持股比例。
反而如果你拿除权分发的现金再买入股票，持股比例反而会上升。
如果你持有的股票上涨，你能赚到的钱反而会更多，类似于红利再投资。
上市公司真金白银的从账户里取出钱给到市场，却被一些人误解为无用功，这也真是让人心寒。
毕竟整个市场，每年能够固定输入的新鲜血液，主要也就来自于分红了。
3、股息率高，代表安全边际足够高。
分红高的股票，安全边界一定是很高的。
当然，这里有一个前提，是分红要持续稳定，而不是偶尔一次的高分红。
试想，股息率能有5%以上，持有20年就能回本，上市公司的股票等于是白送，这个价值有多少，安全边际是不是很高。
一些个股的分红甚至达到了6%，7%，安全性更是不言而喻。
而且，高股息的背后，还说明了当下的股价，是相对比较低的。
因为只有股价低，才会显得分红更高一些。
很多股票不是分红少，而是股价高，市值高，分红的比例显得就低，股息率自然也就低了。
4、股价不填权，股息率会越来越高。
关于填权，分红其实也给了一个比较明确的答案。
当分红后，股价短期内不填权，那么分红的股息率，是会不断上涨的。
就比如，3块钱的农行，股息率接近6%，也就是0.18元左右。
如果连续分红3年，那么股价除权后，就是2.46元，如果还是0.18元的分红，那么股息率就会变成7.3%。
长此以往，股价越除权越低，股息率也就会越来越高。
当股息率超过10%，超过20%，甚至更高的时候，入场的资金会越来越多。
那么股价哪有不填权的道理呢。
5、价格的波动是短暂的，价值的成长是长期的。
价格波动能赚钱，赚的是市场资金对股票的分歧。
这种钱是零和博弈，也就是你赚我的，我赚你的，必然一方盈一方亏。
价值成长也能赚钱，赚的就是上市公司盈利后，给到的实际分红。
这种钱是和合博弈，也就是上市公司赚钱，上市公司的股东也赚钱，股民也赚钱。
而且，从分红的本质来看，对于上市公司的影响是很小的，无非是账面上的钱少了一些，整体的价值并不受影响。
价格波动，都是市场资金的短期博弈行为，价值的成长才是体现上市公司长周期的。
买高分红个股的几个要点。
很多人买高股息个股还亏钱，其实本质上就是入场时机选择错误。
说白了，就是买贵了，导致在账户市值上出现了亏损。
当然，也有一小部分是因为高分红是暂时的，股价没有长期分红的能力。
所以，在参与高分红个股的时候，还是有很多要点需要特别关注的。
1、分红的持续性是否能保证。
分红的持续性，是非常重要的一个指标。
很多人踩雷高股息个股，其实就是没有提前了解上市公司分红的可持续性。
有一部分上市公司，在短暂的1-2年内，出现了大幅度的盈利。
股东为了分钱，就放出了高分红的分配方案。
但是，这种盈利能力并没有持续，所以后期的高分红也就不复存在。
今年10%的高股息，明年开始只有2-3%，这样的表现，怎么能维持住股价呢。
而且，分红的减少，代表了上市公司盈利能力的下降，那么股价下跌也就是正常的了。
2、股息率到底是高是低。
另外，高股息、高分红，要自己去验证，而不要道听途说。
就好像我们印象里，平安这样的大企业，一定是高分红的。
但实际情况表明，当平安股价维持在高位的时候，股息率不足2%，股价腰斩后，股息率也就3%多一点。
既然你要买高股息的个股，就得明白高股息真正的意义，而不是道听途说，哪家分红多。
有一些印象里的蓝筹股，在分红这一点上，还真的是一般般，不够慷慨。
2%左右的分红率，压根算不上什么高股息，5%以上的倒是建议可以着重看一看。
3、是否确定长期持有。
最后一点，也是导致很多人亏钱的根本。
就是你在做高股息个股投资的时候，有没有下定决心长期持有。
很多股民在当下可能会觉得高股息不错，当持有了以后，又没有耐心，觉得鸡肋。
当看到别的股票一天就10%的涨幅时，看看自己一年才为了3%的分红，就开始犹豫不决。
所以，如果你想走这条路，一定要确定自己能够长期持有。
想靠分红来实现自己的投资盈利，没有个5年以上的持仓准备，建议还是别轻易入局。
长期持有高股息个股，是不可能赔钱的，只不过需要很强的耐心和低盈利预期的准备。
而作为投资者的你，真的已经准备好了吗？
厦门大学教授赵燕菁：再议住房、消费和生育的关系
早上一起来，就看到一个朋友发来的公众号文章《专家建议：想要拉动消费，就要给年轻人免费发房子》。我一看这标题，没等打开链接看文章，就回复说，“如果发房子能有用，早就没有住房问题了”。对方回了我一个诡异的表情包。
我好奇地打开公号链接，不看不知道，一看吓一跳，这个专家居然是“厦大教授赵燕菁”！虽然标题写的是我，但整篇文章都是作者在发表宏论，只是在中间有一句话提到“一名叫赵燕菁的教授提出，如果真的想要拉动消费，那么就要给年轻人免费发房子”，既没说来龙，也没说去脉，然后就煞有介事地发挥起来。我赶紧上网一查，嚯！讨论还真不少，有支持的，有反对的，但就是没有人问一句这个“厦大教授”在哪里说的。
其实这句话的来源是观视频“2020年中国政治经济40人论坛”年会中间的一个采访。现在B站还有这个视频，22.8万人观看过。标题是“解决住房的根本不靠政府分房，而是如何让年轻人通过自己的努力也能买得起房”。
和现在网上那个“厦大教授”说的完全相反！一个学术观点，居然能被互联网世界改造成这样，真是令人叹为观止！当然，有人会疑问你为什么还写文章和作者商榷？我大体浏览了一下，这些公号的作者不是假名、笔名，就是不知背景的小作者，你的那句话就是被用来博取流量抓取眼球，是否真假根本不重要。你想和他们商榷都无从商榷起，因为那句话根本不是你说的！
其实，住房和消费的关系是非常复杂的。别说用一句话概括，就是我在原视频里也不能完全说清楚。原视频里，我只是强调住房不能“免费”发，而是要创造让年轻人买得起的住房制度，也就是我一贯主张的“先租后售”。但是和消费的关系并没有“发一套房子”这么简单。一直以来，学界的一个主流观点，就是商品住房榨干了“六个钱包”，家庭债务将其他消费需求“挤出”了市场，如果要想扩大内需，就要把房价压下来。
这一套说法看似符合常识，但却不符合事实。从去年开始房地产就一路下滑，房价一跌再跌，但是你看到内需扩大了吗？不仅中国如此，世界各国房地产不景气的同时都伴随着消费下滑。
如果放到更长的经济周期，你甚至可以看到相反的住房消费效应——房价上涨的房地产繁荣的周期，大多也是消费扩张的周期。尽管我非常不想得出房地产拉动消费的结论，但事实却是如此。
当事实和常识发生冲突时，我们应当放弃的是常识而不是事实。我之所以一直不认为“房价下跌利好消费”，就是从现代货币角度看，消费和市场上货币的总量是正相关的。现代货币，特别是M2，主要是通过商业银行贷款创造的。如果社融下降，消费大概率会萎缩。
房地产相关贷款是银行社融的大头，其他贷款很多也是以不动产做抵押，这意味着现在市场上的货币，很多都是由房地产创造的。如果房价下跌，社融会下降还是上升呢？如果市场上货币总量收缩，消费会上升还是下降呢？答案其实已经呼之欲出了。
房价高影响消费，房价低也应消费，那么问题到底出在哪里？那就是只有少数同时熟悉房地产和货币创造的专业学者才知道的现象，那就是创造资本和提供消费的其实并不是同一伙人，对应地，房地产市场也应该有两种住房，创造资本的住房价格要高，同样的住房能抵押更多贷款；而创造消费的住房价格要低，同样的收入能剩余更多的收入用于其他消费，能有更大的面积容纳耐用消费品。这才是我在这个视频里提到的重点——住房双轨制以及与此对应的“先租后售”模式。而不是被自媒体演绎出来段子——“给年轻人免费发房子”。
至此可以看出，住房和消费是一个非常复杂的学术问题，即使我提出的“双轨制”也还是一种建议性的方案而已，因为在标准经济学里有一个没有经过检验的共识，那就是“单一市场里任何双轨制都是低效率的”，因为理论上这样的制度一定会出现套利（尽管新加坡的住房制度已经验证了双轨制的可行性）。自媒体把这样一个复杂的学术问题降低为“给年轻人免费发房子”，然后自作聪明地大发议论，表面上看有助于将住房和消费变为一个公共话题，但对解决问题几乎毫无助益。
关于“发房子拉动消费”话题使我联想到一年前我在2021年第十八届蓝筹年会上的一个发言。这个发言被自媒体自行剪辑为“厦门大学教授赵燕菁：‘适当惩罚不生孩子的年轻人’”。
我第一次看到这个雷人的观点也是一脸懵逼，“这真的是我说的？”我那次演讲实际提出的问题是“计划生育时人口约6、7亿，为什么现在14亿反而人口不足?”。文字稿首发于经济观察网，道亦有道传媒经转载，网上都可以查到。其实，我那次发言从头到尾都没有说过“适当惩罚不生孩子的年轻人”，而是“建议给多生孩子的家庭奖励”。
当然，自媒体硬把“奖励多生”解读为“惩罚少生”也没问题。因为这实际上就是一回事。但问题是这根本不是我那次讨论的重点。我的观点是，各国人口下降是由于现代金融制度导致的。
由于养老金制度替代了家庭代际互保功能，所以家庭生育的效用没了，而家庭人口的减少，反过来又导致养老金制度沦为庞氏骗局。一个合理的推论就是，只要集体养老的制度不变，奖励还是惩罚都不会改变生育率下降的总趋势。为了避免养老金崩溃，就要延长缴纳养老金的就业年龄，缩短领取养老金的被抚养年龄。这和网上传的“适当惩罚不生孩子的年轻人”完全是两回事。但对于网上铺天盖地的批评和误解，你根本无从反驳，因为没有人能为一个他没有说过的观点进行辩护。
相信遭遇到此类网络无妄之灾的人不少，但我原先以为都会是一些有影响的大V，捏造一些抓人眼球的段子也轮不到我这样的普通教师。我不仅因为“适当惩罚不生孩子的年轻人”被捧上热搜，并能够在一年之后还可以荣登“专家教授‘金句名言’”。我看了下，这里面有黄有光、张曙光、管清友……估计他们入选的“金句”也是被网络改造过的。在网络上被骂几句其实无所谓，真正值得思考的是为什么会出现这种把捏造、扭曲过的观点强加在大V名下赚取网络流量的现象。
一种观点是舆情操控。网络上大量带有政治、经济、宗教目的“网络水军”被有目的操控操作某一个话题，俗称“带节奏”。比如大家常听到的“行走的50万”“五毛”“美分”“1450”，不同政治观点的网络群体也会给对方舆论领袖集体画像，不论观点正确与否，只要是某一群体代表性大V说的，都会遭到力捧或谩骂。不过在我看来，这类网络“阴谋论”存在，但对操作中性的学术话题兴趣不大。
另一种观点是网民整体受教育水平的下降。一个2002年到2015年的统计表明，中国互联网网民所受教育的水平不断下降，初中及以下的网民比重超过一半。随后几年的这一比重还在增加。这些网民对专业程度较深的讨论很少参与，而一旦有自媒体把专业话题“简化”为这类群体自以为能够听懂的“人话”，就会很容易掀起网络风暴。这就像当年为了便于大众理解，把陈景润的哥德巴赫猜想工作简化为“1+1”导致哥德巴赫猜想研究热是一样。
不过我自己更相信是互联网“点击率”和财富挂钩这一机制导致。由于点击率意味着流量，而流量又与财富收入相连，网络上就会有一种内在的动力自动将长逻辑链学术讨论降维。加上网络匿名的特点，进一步导致网络话题的低俗化。
正是市场这只无形的手，使得断章取义重塑敏感话题成为有利可图的网络行为。观点被扭曲的受害者只不过是市场为了迎合低水平读者的牺牲品。你要想利用市场机制的便利传播学术思想，就要做好为各机制付出“代价”的准备。
怎样避免网络“低智化”带来的无妄之灾？我最近写了一篇文章“集体养老机制与个体生育选择”（公众号《存量规划前沿》），当我写道“按照现在的统筹模式，退休时获得的养老金和你有没有子女是无关的，这就意味着不生小孩的人退休后是靠别人家的小孩‘供养’”的时候，我特意强调“这一点是大多数人最难理解的部分，需要一定的专业知识，如果正在阅读本文的你暂时不能理解这一点，说明已经触碰到你的专业盲区，那么本文后面的讨论也不必往下继续阅读了”。有没有用，过一段时间才能看出来。
早上一起来，就看到一个朋友发来的公众号文章《专家建议：想要拉动消费，就要给年轻人免费发房子》。我一看这标题，没等打开链接看文章，就回复说，“如果发房子能有用，早就没有住房问题了”。对方回了我一个诡异的表情包。
我好奇地打开公号链接，不看不知道，一看吓一跳，这个专家居然是“厦大教授赵燕菁”！虽然标题写的是我，但整篇文章都是作者在发表宏论，只是在中间有一句话提到“一名叫赵燕菁的教授提出，如果真的想要拉动消费，那么就要给年轻人免费发房子”，既没说来龙，也没说去脉，然后就煞有介事地发挥起来。我赶紧上网一查，嚯！讨论还真不少，有支持的，有反对的，但就是没有人问一句这个“厦大教授”在哪里说的。
其实这句话的来源是观视频“2020年中国政治经济40人论坛”年会中间的一个采访。现在B站还有这个视频，22.8万人观看过。标题是“解决住房的根本不靠政府分房，而是如何让年轻人通过自己的努力也能买得起房”。
和现在网上那个“厦大教授”说的完全相反！一个学术观点，居然能被互联网世界改造成这样，真是令人叹为观止！当然，有人会疑问你为什么还写文章和作者商榷？我大体浏览了一下，这些公号的作者不是假名、笔名，就是不知背景的小作者，你的那句话就是被用来博取流量抓取眼球，是否真假根本不重要。你想和他们商榷都无从商榷起，因为那句话根本不是你说的！
其实，住房和消费的关系是非常复杂的。别说用一句话概括，就是我在原视频里也不能完全说清楚。原视频里，我只是强调住房不能“免费”发，而是要创造让年轻人买得起的住房制度，也就是我一贯主张的“先租后售”。但是和消费的关系并没有“发一套房子”这么简单。一直以来，学界的一个主流观点，就是商品住房榨干了“六个钱包”，家庭债务将其他消费需求“挤出”了市场，如果要想扩大内需，就要把房价压下来。
这一套说法看似符合常识，但却不符合事实。从去年开始房地产就一路下滑，房价一跌再跌，但是你看到内需扩大了吗？不仅中国如此，世界各国房地产不景气的同时都伴随着消费下滑。
如果放到更长的经济周期，你甚至可以看到相反的住房消费效应——房价上涨的房地产繁荣的周期，大多也是消费扩张的周期。尽管我非常不想得出房地产拉动消费的结论，但事实却是如此。
当事实和常识发生冲突时，我们应当放弃的是常识而不是事实。我之所以一直不认为“房价下跌利好消费”，就是从现代货币角度看，消费和市场上货币的总量是正相关的。现代货币，特别是M2，主要是通过商业银行贷款创造的。如果社融下降，消费大概率会萎缩。
房地产相关贷款是银行社融的大头，其他贷款很多也是以不动产做抵押，这意味着现在市场上的货币，很多都是由房地产创造的。如果房价下跌，社融会下降还是上升呢？如果市场上货币总量收缩，消费会上升还是下降呢？答案其实已经呼之欲出了。
房价高影响消费，房价低也应消费，那么问题到底出在哪里？那就是只有少数同时熟悉房地产和货币创造的专业学者才知道的现象，那就是创造资本和提供消费的其实并不是同一伙人，对应地，房地产市场也应该有两种住房，创造资本的住房价格要高，同样的住房能抵押更多贷款；而创造消费的住房价格要低，同样的收入能剩余更多的收入用于其他消费，能有更大的面积容纳耐用消费品。这才是我在这个视频里提到的重点——住房双轨制以及与此对应的“先租后售”模式。而不是被自媒体演绎出来段子——“给年轻人免费发房子”。
至此可以看出，住房和消费是一个非常复杂的学术问题，即使我提出的“双轨制”也还是一种建议性的方案而已，因为在标准经济学里有一个没有经过检验的共识，那就是“单一市场里任何双轨制都是低效率的”，因为理论上这样的制度一定会出现套利（尽管新加坡的住房制度已经验证了双轨制的可行性）。自媒体把这样一个复杂的学术问题降低为“给年轻人免费发房子”，然后自作聪明地大发议论，表面上看有助于将住房和消费变为一个公共话题，但对解决问题几乎毫无助益。
关于“发房子拉动消费”话题使我联想到一年前我在2021年第十八届蓝筹年会上的一个发言。这个发言被自媒体自行剪辑为“厦门大学教授赵燕菁：‘适当惩罚不生孩子的年轻人’”。
我第一次看到这个雷人的观点也是一脸懵逼，“这真的是我说的？”我那次演讲实际提出的问题是“计划生育时人口约6、7亿，为什么现在14亿反而人口不足?”。文字稿首发于经济观察网，道亦有道传媒经转载，网上都可以查到。其实，我那次发言从头到尾都没有说过“适当惩罚不生孩子的年轻人”，而是“建议给多生孩子的家庭奖励”。
当然，自媒体硬把“奖励多生”解读为“惩罚少生”也没问题。因为这实际上就是一回事。但问题是这根本不是我那次讨论的重点。我的观点是，各国人口下降是由于现代金融制度导致的。
由于养老金制度替代了家庭代际互保功能，所以家庭生育的效用没了，而家庭人口的减少，反过来又导致养老金制度沦为庞氏骗局。一个合理的推论就是，只要集体养老的制度不变，奖励还是惩罚都不会改变生育率下降的总趋势。为了避免养老金崩溃，就要延长缴纳养老金的就业年龄，缩短领取养老金的被抚养年龄。这和网上传的“适当惩罚不生孩子的年轻人”完全是两回事。但对于网上铺天盖地的批评和误解，你根本无从反驳，因为没有人能为一个他没有说过的观点进行辩护。
相信遭遇到此类网络无妄之灾的人不少，但我原先以为都会是一些有影响的大V，捏造一些抓人眼球的段子也轮不到我这样的普通教师。我不仅因为“适当惩罚不生孩子的年轻人”被捧上热搜，并能够在一年之后还可以荣登“专家教授‘金句名言’”。我看了下，这里面有黄有光、张曙光、管清友……估计他们入选的“金句”也是被网络改造过的。在网络上被骂几句其实无所谓，真正值得思考的是为什么会出现这种把捏造、扭曲过的观点强加在大V名下赚取网络流量的现象。
一种观点是舆情操控。网络上大量带有政治、经济、宗教目的“网络水军”被有目的操控操作某一个话题，俗称“带节奏”。比如大家常听到的“行走的50万”“五毛”“美分”“1450”，不同政治观点的网络群体也会给对方舆论领袖集体画像，不论观点正确与否，只要是某一群体代表性大V说的，都会遭到力捧或谩骂。不过在我看来，这类网络“阴谋论”存在，但对操作中性的学术话题兴趣不大。
另一种观点是网民整体受教育水平的下降。一个2002年到2015年的统计表明，中国互联网网民所受教育的水平不断下降，初中及以下的网民比重超过一半。随后几年的这一比重还在增加。这些网民对专业程度较深的讨论很少参与，而一旦有自媒体把专业话题“简化”为这类群体自以为能够听懂的“人话”，就会很容易掀起网络风暴。这就像当年为了便于大众理解，把陈景润的哥德巴赫猜想工作简化为“1+1”导致哥德巴赫猜想研究热是一样。
不过我自己更相信是互联网“点击率”和财富挂钩这一机制导致。由于点击率意味着流量，而流量又与财富收入相连，网络上就会有一种内在的动力自动将长逻辑链学术讨论降维。加上网络匿名的特点，进一步导致网络话题的低俗化。
正是市场这只无形的手，使得断章取义重塑敏感话题成为有利可图的网络行为。观点被扭曲的受害者只不过是市场为了迎合低水平读者的牺牲品。你要想利用市场机制的便利传播学术思想，就要做好为各机制付出“代价”的准备。
怎样避免网络“低智化”带来的无妄之灾？我最近写了一篇文章“集体养老机制与个体生育选择”（公众号《存量规划前沿》），当我写道“按照现在的统筹模式，退休时获得的养老金和你有没有子女是无关的，这就意味着不生小孩的人退休后是靠别人家的小孩‘供养’”的时候，我特意强调“这一点是大多数人最难理解的部分，需要一定的专业知识，如果正在阅读本文的你暂时不能理解这一点，说明已经触碰到你的专业盲区，那么本文后面的讨论也不必往下继续阅读了”。有没有用，过一段时间才能看出来。
宣化上人：这种人德行微薄，福报也就少，所以受到一切的苦；一切苦，就是三苦、八苦、无量诸苦等。
[给力]
受胎之微形 世世常增长
薄德少福人 众苦所逼迫
众生轮回在六道中，受胎之微形：所以就托生去投胎，或者投胎做人，或者投胎做马，或者投胎做牛，或者投胎做老鼠。有人怕老鼠，你就不要做坏事；做坏事，你自己或者都会跑到老鼠的队里头去，和老鼠做朋友。你看老鼠又污浊、又邋遢，要小心一点！这老鼠也是受胎的。受胎之微形，是胎生里最小的东西。
世世常增长：投胎去受果报，今生受这种胎、来生又受那种胎；由小的动物，变成大的动物；由大的动物，又变成老的动物。总而言之，业障总增长，世世生生的恶业果报，有加无减──只往上增加，而不减少；增长到什么程度上？没有人知道。
薄德少福人，众苦所逼迫：这种人德行微薄，福报也就少，所以受到一切的苦；一切苦，就是三苦、八苦、无量诸苦等。
Ｍ3 明见浊
入邪见稠林 若有若无等
依止此诸见 具足六十二
入邪见稠林：那个邪见，就像树林子那么多。你看！那么多邪见，你怎么能跑得出来？若有若无等：这个邪见稠林，总起来有六十二见。“若有”就是常见，“若无”就是断见。依止此诸见，具足六十二：和诸见结为朋友，互相倚赖，依止到邪见上了。诸见，很多很多的见；总起来有六十二种见。
这六十二种见是什么？我们人人都听过色、受、想、行、识，这是五蕴。有的外道就这样想：“色大我小，我在色中。”色，是非常大的，周遍法界；我，是个小的，我在色里边。这真太愚痴了！怎么自己跑到色里头去了？岂有此理！这简直是不通之至！根本没有这么个道理，他造出这么一个理论，这是一种见。又有一种外道，他也立出一种理论，说：“色小我大，色在我中。”色是小的，我是大的；这个色在我的里边。究竟“色”是个什么东西，他都不知道，就说“色”跑到他里边去了。
又有一种外道，他又立一个邪说：“即色是我。”色就是我，这又是一个理论。有的外道，又立出一种见，怎么说呢？“离色即我。”这个色是离开我的，和我不成一个。你根本也没有什么根据，就立出这么一些邪见来。
色、受、想、行、识，色有这四种见，受也说有这四种见：（一）受大我小，我在受中；（二）受小我大，受在我中；（三）离受是我；（四）即受是我。那么想和行、识，这五蕴的每一个也都有这四种见，总成二十种，这是现在的二十种见。还有过去的二十种见，也是这色、受、想、行、识。未来还有二十种，合起来，是六十种邪见。还差两种，就是根本断见和常见，也就是执有、执无那两个见；所以合起来，就叫六十二见。你不要问为什么他有这六十二见，根本就没有理由的，他立出这种邪见；若追究理由，你也堕落这个邪见里。根本没有理由，不过我们要知道它──知道它是没有理由。
Ｍ4 明烦恼浊
深着虚妄法 坚受不可舍
我慢自矜高 谄曲心不实
深着虚妄法：这些外道，都深深地执着这种虚妄法；虚妄法是什么？就是这六十二种邪见。坚受不可舍：他坚固领受这六十二见，说：“这个是有道理，是这样子！”就执着不化，执着这种见解，说他是对的。
也就好像某一等人，他信这种迷惑的宗教，也不追究真理；不管说的是或非，他就迷了，和迷旁门左道一个样子。他执持这个道理，信得非常坚固，比信佛、信法师的信力还坚固；你叫他改变，“不行！这是我的祖师发明出来的理论，这是不可改变的；一改变，就有大罪了！或者堕地狱，或者一定五雷轰顶！我不可改变的，我一定要信这种宗教！”五雷轰顶，是天上打雷，打死人。
我告诉你们，你们哪一个若不信我的话，都不会五雷轰顶；不信佛，也不会五雷轰顶的。你们只管不信，等你想清楚了，再回来信！现在你因为迷了，你信外教，可以信去；等你清醒过来，你再回到佛教。为什么我这样讲？因为你信任何的宗教，也没有超出佛教之外；任何的宗教，都是佛教的一部份，不过那个路有走远、走近。你信仰其他宗教的理论，你就多走几步；你信佛教，这就是“近水楼台先得月”──你接近佛教，你先明白、先开悟、先成佛。
所以我很多的弟子，听听经就跑了，我也不管他；你跑就跑，你跑够了，就回来了；你没跑够，当然要跑，这没问题！就好像这“五千退席”一样的。好像人要吃饭，他饱的时候，不想吃；等到肚饿了，他就想吃饭了！对佛法也这样子，你觉得现在对佛法不需要，没有肚饿，你各处跑；等跑肚饿回来，就想要吃这个佛法了。
我慢自矜高：我慢，就是贡高我慢、增上慢。自矜高，就觉得总有个架子：“你看我！你比不了我！我怎么样都比你好！”自认为自己的架子极大，矜夸高傲；就好像某某人到这儿来，说他心非常的高了，这就叫“自矜高”。心要慈心下气，恭敬一切；你心高傲起来，那就背道而驰。
谄曲心不实：谄，是谄媚。譬如看见省长来了，阿谀奉承，又给他开车门、倒茶、又替他点香烟，不知道怎么样恭敬他好了！甚至于对佛，他也不那么恭敬；看见一个大官来，他就总向上面巴结，这就叫谄。曲，就是不直。譬如他知道你有钱，想向你借，但他不直接说，怎么说呢？“今天我想用一点钱，或者我和 Gary 讲一讲，向他借一点钱。”这么样转个弯，这就叫曲。曲，是弯曲，就是不直；心不实在，虚浮不真。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
[给力]
受胎之微形 世世常增长
薄德少福人 众苦所逼迫
众生轮回在六道中，受胎之微形：所以就托生去投胎，或者投胎做人，或者投胎做马，或者投胎做牛，或者投胎做老鼠。有人怕老鼠，你就不要做坏事；做坏事，你自己或者都会跑到老鼠的队里头去，和老鼠做朋友。你看老鼠又污浊、又邋遢，要小心一点！这老鼠也是受胎的。受胎之微形，是胎生里最小的东西。
世世常增长：投胎去受果报，今生受这种胎、来生又受那种胎；由小的动物，变成大的动物；由大的动物，又变成老的动物。总而言之，业障总增长，世世生生的恶业果报，有加无减──只往上增加，而不减少；增长到什么程度上？没有人知道。
薄德少福人，众苦所逼迫：这种人德行微薄，福报也就少，所以受到一切的苦；一切苦，就是三苦、八苦、无量诸苦等。
Ｍ3 明见浊
入邪见稠林 若有若无等
依止此诸见 具足六十二
入邪见稠林：那个邪见，就像树林子那么多。你看！那么多邪见，你怎么能跑得出来？若有若无等：这个邪见稠林，总起来有六十二见。“若有”就是常见，“若无”就是断见。依止此诸见，具足六十二：和诸见结为朋友，互相倚赖，依止到邪见上了。诸见，很多很多的见；总起来有六十二种见。
这六十二种见是什么？我们人人都听过色、受、想、行、识，这是五蕴。有的外道就这样想：“色大我小，我在色中。”色，是非常大的，周遍法界；我，是个小的，我在色里边。这真太愚痴了！怎么自己跑到色里头去了？岂有此理！这简直是不通之至！根本没有这么个道理，他造出这么一个理论，这是一种见。又有一种外道，他也立出一种理论，说：“色小我大，色在我中。”色是小的，我是大的；这个色在我的里边。究竟“色”是个什么东西，他都不知道，就说“色”跑到他里边去了。
又有一种外道，他又立一个邪说：“即色是我。”色就是我，这又是一个理论。有的外道，又立出一种见，怎么说呢？“离色即我。”这个色是离开我的，和我不成一个。你根本也没有什么根据，就立出这么一些邪见来。
色、受、想、行、识，色有这四种见，受也说有这四种见：（一）受大我小，我在受中；（二）受小我大，受在我中；（三）离受是我；（四）即受是我。那么想和行、识，这五蕴的每一个也都有这四种见，总成二十种，这是现在的二十种见。还有过去的二十种见，也是这色、受、想、行、识。未来还有二十种，合起来，是六十种邪见。还差两种，就是根本断见和常见，也就是执有、执无那两个见；所以合起来，就叫六十二见。你不要问为什么他有这六十二见，根本就没有理由的，他立出这种邪见；若追究理由，你也堕落这个邪见里。根本没有理由，不过我们要知道它──知道它是没有理由。
Ｍ4 明烦恼浊
深着虚妄法 坚受不可舍
我慢自矜高 谄曲心不实
深着虚妄法：这些外道，都深深地执着这种虚妄法；虚妄法是什么？就是这六十二种邪见。坚受不可舍：他坚固领受这六十二见，说：“这个是有道理，是这样子！”就执着不化，执着这种见解，说他是对的。
也就好像某一等人，他信这种迷惑的宗教，也不追究真理；不管说的是或非，他就迷了，和迷旁门左道一个样子。他执持这个道理，信得非常坚固，比信佛、信法师的信力还坚固；你叫他改变，“不行！这是我的祖师发明出来的理论，这是不可改变的；一改变，就有大罪了！或者堕地狱，或者一定五雷轰顶！我不可改变的，我一定要信这种宗教！”五雷轰顶，是天上打雷，打死人。
我告诉你们，你们哪一个若不信我的话，都不会五雷轰顶；不信佛，也不会五雷轰顶的。你们只管不信，等你想清楚了，再回来信！现在你因为迷了，你信外教，可以信去；等你清醒过来，你再回到佛教。为什么我这样讲？因为你信任何的宗教，也没有超出佛教之外；任何的宗教，都是佛教的一部份，不过那个路有走远、走近。你信仰其他宗教的理论，你就多走几步；你信佛教，这就是“近水楼台先得月”──你接近佛教，你先明白、先开悟、先成佛。
所以我很多的弟子，听听经就跑了，我也不管他；你跑就跑，你跑够了，就回来了；你没跑够，当然要跑，这没问题！就好像这“五千退席”一样的。好像人要吃饭，他饱的时候，不想吃；等到肚饿了，他就想吃饭了！对佛法也这样子，你觉得现在对佛法不需要，没有肚饿，你各处跑；等跑肚饿回来，就想要吃这个佛法了。
我慢自矜高：我慢，就是贡高我慢、增上慢。自矜高，就觉得总有个架子：“你看我！你比不了我！我怎么样都比你好！”自认为自己的架子极大，矜夸高傲；就好像某某人到这儿来，说他心非常的高了，这就叫“自矜高”。心要慈心下气，恭敬一切；你心高傲起来，那就背道而驰。
谄曲心不实：谄，是谄媚。譬如看见省长来了，阿谀奉承，又给他开车门、倒茶、又替他点香烟，不知道怎么样恭敬他好了！甚至于对佛，他也不那么恭敬；看见一个大官来，他就总向上面巴结，这就叫谄。曲，就是不直。譬如他知道你有钱，想向你借，但他不直接说，怎么说呢？“今天我想用一点钱，或者我和 Gary 讲一讲，向他借一点钱。”这么样转个弯，这就叫曲。曲，是弯曲，就是不直；心不实在，虚浮不真。
———摘自宣化上人《妙法莲华经浅释》
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