#学佛基础知识[超话]#【 十恶业中最为至恶是?】
答:1、杀上师、或佛菩萨、阿罗汉或杀父母。
2、盗窃三宝之财物。
3、惑他破不淫戒。
4、对师妄语。
5、轻视佛法,藐视如来。
6、分裂师友,破和合僧。
7、言失有过,冲犯上师,顶撞父母。
8、闲暇散语,误及他人学佛之心。
9、对三宝之供品心存非念。
10、挑唆他人心生恶意,言辞过非。
11、怀疑佛法,怀疑三宝,心存痴见。
(完整法义请详见《入法门论》)
答:1、杀上师、或佛菩萨、阿罗汉或杀父母。
2、盗窃三宝之财物。
3、惑他破不淫戒。
4、对师妄语。
5、轻视佛法,藐视如来。
6、分裂师友,破和合僧。
7、言失有过,冲犯上师,顶撞父母。
8、闲暇散语,误及他人学佛之心。
9、对三宝之供品心存非念。
10、挑唆他人心生恶意,言辞过非。
11、怀疑佛法,怀疑三宝,心存痴见。
(完整法义请详见《入法门论》)
#观世音菩萨[超话]#
《修得越好,魔越多》
修得越好,魔越多。大家学佛修心必须要精进。举个简单例子,你在爬山的时候,爬得低时,下山就容易;当你爬得越高时,思想越要专心,而且越来越危险了,也很容易掉下来。
修心也是这样。修得越好的人就越容易走偏差,因为你有肉身在人间。所以修得越好的人魔越多,魔考也越多。比如,我现在已经念经念得这么好了,而且念了这么长时间了,为什么家里还是不好、不开心呢?这就是魔考。
修得越好的人,魔越跟你搞。就像在学校读书的时候,如果你成绩不好,没有人跟你搞;如果你成绩好了,嫉妒你、诽谤你、讲你不好的全部都出来了,对不对?
——白四、19《念念无间是功,修身养性是德》
《修得越好,魔越多》
修得越好,魔越多。大家学佛修心必须要精进。举个简单例子,你在爬山的时候,爬得低时,下山就容易;当你爬得越高时,思想越要专心,而且越来越危险了,也很容易掉下来。
修心也是这样。修得越好的人就越容易走偏差,因为你有肉身在人间。所以修得越好的人魔越多,魔考也越多。比如,我现在已经念经念得这么好了,而且念了这么长时间了,为什么家里还是不好、不开心呢?这就是魔考。
修得越好的人,魔越跟你搞。就像在学校读书的时候,如果你成绩不好,没有人跟你搞;如果你成绩好了,嫉妒你、诽谤你、讲你不好的全部都出来了,对不对?
——白四、19《念念无间是功,修身养性是德》
南師:于佛等境起微细实执系缚,修礼拜等,虽是福德资粮之因,而能对治不信等,然是菩萨道之所治品,以是彼歧误处故。
这就是说我们修持的人,对于佛境界不能执著,起一点微细的执著,就会障道了。
拜佛很重要,尤其学密宗,第一个条件要先拜佛,先叩十万个大头再来。我当年学佛,说信就信,说拜就拜,地上什么也不铺,早晚必定叩一百个头,规规矩矩,如孔子说“祭神如神在”。拜佛时,觉得佛就在前面一样,如果说还发不起这个心,连拜佛都怀疑,这是你罪业深重傲慢。学佛的人不能不拜佛,“君子有三畏:畏大人,畏天命,畏圣贤之言。”人要找一个怕的,如果没有一个东西在心中令你起恭敬心,就是敬心生不起来,心也当然不会专一。
尤其是学佛学道,自己检查自己,如果恭敬心没有发起,想上路是很难的。所以学大乘佛法,先要学普贤菩萨行愿品,十大愿一一要去做,敬“他”就是敬自己,这些理由很深。不过修到最后,要一切放下,佛的境界也不能执著。
这就是说我们修持的人,对于佛境界不能执著,起一点微细的执著,就会障道了。
拜佛很重要,尤其学密宗,第一个条件要先拜佛,先叩十万个大头再来。我当年学佛,说信就信,说拜就拜,地上什么也不铺,早晚必定叩一百个头,规规矩矩,如孔子说“祭神如神在”。拜佛时,觉得佛就在前面一样,如果说还发不起这个心,连拜佛都怀疑,这是你罪业深重傲慢。学佛的人不能不拜佛,“君子有三畏:畏大人,畏天命,畏圣贤之言。”人要找一个怕的,如果没有一个东西在心中令你起恭敬心,就是敬心生不起来,心也当然不会专一。
尤其是学佛学道,自己检查自己,如果恭敬心没有发起,想上路是很难的。所以学大乘佛法,先要学普贤菩萨行愿品,十大愿一一要去做,敬“他”就是敬自己,这些理由很深。不过修到最后,要一切放下,佛的境界也不能执著。
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