大智度论卷第三十九 释往生品第四之二 （十五）

【经】“舍利弗，有菩萨摩诃萨行六波罗蜜时，变身如佛，遍至十方如恒河沙等诸佛世界，为众生说法；亦供养诸佛及净佛世界，闻诸佛说法；观采十方净妙佛国相，而以自起殊胜世界。其中菩萨摩诃萨，皆是一生补处。”
【论】释曰：是菩萨遍为六道说法，以佛身为十方众生说法。若众生闻弟子教者，不能信受；若闻佛独尊自在者说法，信受其语。是菩萨二事因缘故，供养诸佛：庄严世界，闻庄严世界法。到十方佛国，取清净世界相，行业因缘，转复殊胜光明亦多。所以者何？此国中，皆一生补处菩萨。

佛说是时，
娑婆世界三千大千国土，
地皆震裂而于其中，
有无量千万亿菩萨摩诃萨，
同时涌出。

是诸菩萨身皆金色，
三十二相无量光明，
先尽在此娑婆世界之下，
此界虚空中住。

是诸菩萨，
闻释迦牟尼佛所说音声，
从下发来。

一一菩萨皆是大众唱导之首，
各将六万恒河沙眷属，
况将五万、四万、三万、二万、
一万恒河沙～

法华经从地涌出品

金刚藏王菩萨默默帮助

持〈楞严咒〉的人开智慧

◎ 宣化上人

【 阿难当知，是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族，一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍。设有众生，于散乱心，非三摩地，心忆口持；是金刚王常随从彼诸善男子，何况决定菩提心者？此诸金刚菩萨藏王，精心阴速，发彼神识，是人应时，心能记忆八万四千恒河沙劫，周遍了知，得无疑惑。】

阿难当知：你应该知道。是咒常有八万四千那由他恒河沙俱胝金刚藏王菩萨种族：这个咒，常常的有八万四千那由他恒河沙俱胝那么多的金刚藏王菩萨；不单他自己，而且还有菩萨的种族。“那由他”，是印度的十四个大数目之一，有的说是千亿，有的说万亿；“俱胝”，据说是百亿。总而言之，就是一个大数目。

一一皆有诸金刚众而为眷属，昼夜随侍：每一个种族，都有很多的金刚率领着，和他的同类一起来的，白天和晚间都随侍这个〈楞严咒〉。前边不是说“南无十方佛、南无十方法、南无十方僧、南无释迦牟尼佛、南无佛顶首楞严、南无观世音菩萨、南无金刚藏菩萨”？金刚藏菩萨，就是这八万四千金刚藏菩萨；不单八万四千金刚藏菩萨，每一个菩萨又有八万四千这么多眷属，因为这个菩萨眷属也特别多。

设有众生，于散乱心，非三摩地：假设有这个众生，他心念非常散乱，而没有专一；不单没有专一，而且还没有得到这个三摩地──没有得到定力。可是他心忆口持：心里这么想佛所说的这个〈楞严咒〉，那么心里记得，口里就诵持。是金刚王常随从彼诸善男子，何况决定菩提心者：这个金刚王菩萨就跟着这个散乱心持〈楞严咒〉的这一班善男子，何况你是决定发菩提心这样的人！

此诸金刚菩萨藏王：这一些个金刚藏王菩萨，怎么样啊？精心阴速：他用他这种很精真的心，暗暗地来催速，催速什么呢？发彼神识：令你散乱心的神识就开发。神识开发，也就是增加你的智慧；也就是一点一点，令你这个散乱心没有了，一点一点就可以得到这个定力了。这“阴速”，就是暗暗地来帮助你，在默默中帮助你，令你开智慧，令你心念专一了。

是人应时：这个人，就在这个时候，心能记忆八万四千恒河沙劫，周遍了知：因为金刚藏王菩萨在默默中开发他的神智，所以他当时就能记忆八万四千恒河沙劫这么长时间的事，他一切一切都明了。得无疑惑：得到这种毫无疑惑的智慧；这就是他得到宿命通了，能知道从前的事情。

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）