白举纲承认自己是已婚人士了!
1月8日,白举纲发了一条微博:“谢谢大家的关心和祝福!我现在是已婚人士啦,如我所说非常幸福!第一次透露我的感情状况其实都写在了《小事》这首歌里。对象是圈外人,超级可爱懂事知书达理但偶尔也会耍点小脾气,哈哈。普通人的感情,希望一切顺其自然,在对的时间遇到对的人就是希望做对的事情,拥有了这份特别的感情就希望一直幸福下去!”
还是蛮惊奇的,白举纲竟然悄默默结婚了。
他说自己第一次透露感情状况都写在了《小事》这首歌里,《小事》是2019年的歌,现在再去看这首歌的歌词,能感觉到当时的白举纲是非常的幸福。
“爱你这件小事,像一颗种子;滋养她的方式,费尽心思;爱你是件小事,从遇见你开始,无关岁月如何,不会停止,不会停止,在你睡着时偷录的呼噜声,在你不留神拍下的双下巴,每天唠叨让我变得婆婆妈妈,这可能是我遇见你,对我的惩罚。”
他把对妻子的爱都写在了《小事》里,爱你是一件小事,但是自从遇见你开始,无关岁月如何,我只想好好爱你,好好对你好,不会停止。爱你体现在哪些方面?全都在生活的小事里,偷录的呼噜声,你留神的双下巴,以至于你每天的唠叨,我还是爱你爱你爱你。
也是出于对妻子的保护吧,白举纲一直是隐婚的,直到近日才敢于说出自己的婚姻状况。这主要是在《我们的滚烫人生》节目中,白举纲在乡村教师求职会上说到自己有非常稳定的感情状态,才引得大家猜测他是不是结婚了,这才有了现在的官宣。
白举纲在节目中说:“我觉得自己现在非常的幸福,我有一个我自己一个稳定的感情状态,能感受到家人爱人带给你的力量。”
我们常说,先成家后立业,当一个男人成家了,他在拼事业的时候会有很强大的力量支撑,他不再是孤独的,而是很有干劲和冲劲。稳定的感情,会让你生活上很幸福,然后事业上更上一层楼。
怎么评价白举纲已婚?我想说,结婚这件事,就是在对的时间遇上对的人,当你遇到那个人的时候,你就想结婚了,就是这么简单。
我有一关系很好的朋友,其实她已经单身很多年了,但是近日好事将近了。
我们是2014年认识的,这几年我见证了她跟男友的分分合合,她也谈了两三个男朋友,但最终都以分手而告终。89年出生的她也30岁了,然后经常被家人们催婚,她自己也很着急,也就不停地相亲。她问过我一句话:“怎么别人那么容易,而我就那么难以遇到一个知心人。我也想结婚,可是觉得结婚是一件很难的事情。”
结婚,很难吗?如果你遇到了对的人,那么一切也就顺理成章了。
也是前不久的事情,她终于把男朋友带出来跟我们介绍认识,我一看,他们还挺有夫妻相的,男生也很绅士、蛮幽默,是个挺有趣的人。看她好不容易有着着落,我心里的石头也落地了,这么多年了,很操心她的感情状况,如今也算是圆满了。
我还记得她之前那个男朋友,她跟他在一起时完全是讨好的姿态,什么都以男生为主,我们当时知道后都觉得那个男生不行,果不其然,两个人没有到谈婚论嫁那一步,就分手了。而现在的这个不一样,很照顾她,对她也很贴心,会很宠她,为人处事都挺好的,看着应该是个良配了。
我朋友是32岁,总算是遇到了适合自己的那个对的人,她整个人都明媚了起来,开朗了很多。
他们最近正准备见父母,如果一切进展都顺利的话,结婚也是顺理成章的事情了。
有的感情,你们在一起谈个十年八年,最终可能还是会分手,因为你们根本不合适;而有的感情,你们才不过认识两三个月,可能就会觉得是他了。感情是一件说不准道不明的事情,最为关键的还是你们两个人对彼此的感觉。
说说我自己的感情,其实也是对的时间遇到对的人。
我在上大学的时候,一度觉得自己不会谈恋爱,身边的好多女生都谈恋爱了,就我还是单身的,可是等到大三的时候,我就机缘巧合的遇到了我现在的老公。我们俩还是在微博上认识的,很聊得来,也就谈起了网恋。现在回想起来还挺不可思议的,但是我们不仅谈起了虚幻的网恋,还从网恋走到了现实的恋爱中,然后我们现在已经结婚五年了,有一儿一女。
你相信爱情吗?
我相信,即便是已经结婚五年,我还是一直相信,因为我自己拥有爱情。我们现如今过着平淡寻常的幸福日子,没有大富大贵,但是彼此都很满足。我曾经真的觉得自己不会幸福,可是现在不过的挺好吗?所以说,适合你的那个人一定会出现的,只是时间早晚的问题。
结婚这事,就是在对的时间遇到对的人,你无需太过着急,你只用好好地提升自己,然后等到他的来临就好了。有句话说的是,你若盛开,蝴蝶自来,爱情也一样,你那么好,跟你有缘的人也一定会出现。
白举纲说,普通人的感情,希望一切都顺其自然,在对的时间遇到对的人就希望做对的事情,所以两个人一拍即合也就结婚了。没有什么复杂,有的只是想跟对方一起走进婚姻的真心。
祝福白举纲,29岁的他结婚了,婚姻稳定了,一切也都会自然而然来了。

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《朋友家的兔子成精了》3

王博扒在门框上往外看,这兔子也不知道是真饿了还是被吓到,吃饭的速度简直是风卷残云,没一会就全都消灭干净了。
赞赞一回头就看到王博在盯着它看,刚又吃又喝,这会儿就想尿尿了,王博还在盯着,赞赞只能先跑到自己的兔厕所,然后抬起了脑袋。王博一下就懂了,嘴里嘀咕了一句,还是很自觉的转过身去。

没过一会他就感觉到有个毛茸茸的东西盖在了自己脚上。小兔子吃饱喝足这会也不闹了,趴在他的脚上看样子是困了,王博感觉自己像穿了只毛绒拖鞋,小小一团趴在那,看了就忍不住想伸手。

赞赞被拎起来,它刚刚都要睡着了,猛的一下四脚悬空,不知道自己又犯了什么错。毛茸茸的腿刚要乱蹬,王博就用手托住了它,“小东西吃完就困?怎么跟猪一样。”

赞赞被放到了床上,还是它那天晚上睡过的位置,它嗅了嗅,只剩下一丝自己的味道了。昨天在冰凉的地板上趴了一晚上几乎没怎么睡觉,果然还是软绵绵的床上适合休息。

能上床真是太好了,太阳晒在被子上,把那一片都烤的暖乎乎的,赞赞往中间挪了挪,一下没忍住突然起身蹦了几圈。
王博也不知道这兔子发什么神经,刚还好好趴在那里,现在又在被子上乱蹦起来。他刚要过去看,小兔子又乖乖趴下了。
没一会赞赞就睡着了,太阳晒的它好舒服,它把四肢都舒展开,睡着的前一秒它还在想,阳光的味道比沙发底下好多了,如果以后都可以睡在床上就好了。

王博盯着兔子看了一会,手已经伸出来,想要摸摸它的后背,突然又想起来那天,摸了一下就把人家吓得跳起来,只能默默收回手。
他拿出手机安安静静拍了几张照片,顺便给朋友报了声好,看到聊天记录才想起来朋友说让他给兔子换衣服的事。

赞赞的小裙子特别多,塞了满满一包,王博一件一件往外掏,铺了一沙发。什么材质什么款式的都有,王博左拎起来一件,右拎起来一件,忍不住啧啧,这年头养什么都不容易,不就一兔子嘛,这么多衣服,简直比他还精致。
布包里面还有一个小塑料包,王博打开一看,好家伙,全是一些项链蝴蝶结毛绒耳朵之类的。

“你把这兔子当公主呢???”王博拍了一张包里的东西发给朋友。
“我们赞赞就是兔圈公主啊!你没看我以前朋友圈发的那些照片?想约我们赞赞拍照的人多了去呢,还有想跟我们赞赞配种的,我都没同意!”
“你这不是公的吗?”
“你管它公的母的!漂亮就行了!你要给它换衣服了?”
“额....再看吧....”

王博用手指勾起一条爱心大宝石的项链,又勾起一条蕾丝蝴蝶结的项链,感觉头有点麻。
他随手抓起一条裙子就往屋里走,想着先试试水。赞赞还在睡,睡姿比刚刚还要放肆,王博小声叫了叫:“赞赞,赞赞,起床穿小裙子了。”
赞赞耳朵耷拉着没理他,王博心想睡着了更好,现在给它换上也不会被蹬被咬。

王博凑近兔子,拿裙子在它身上比划了一下,突然无从下手了。他一个大男人哪儿会干这个啊?给兔子穿衣服,有种女孩子给洋娃娃换装的感觉。

王博拉起赞赞一条腿,撑开裙子就往里套,这边刚进去一点点,就着急伸手去掏另一条腿。
王博穿的是满头大汗,赞赞也被他弄醒了,身上的裙子缠成一坨,难受极了。

赞赞明显是没睡醒,眼神涣散着,只觉得自己手脚都没放对地方,动了动结果发现自己被裹的动都动不了。它懵懵的,也不知道王博想要干嘛,下意识的告诉自己先逃命再说。王博这还正愁怎么把裙子给兔子穿好,眼皮底下的兔子又闪电一般的逃走了。

其实也没有闪电了,赞赞被衣服裹的行动不便,跳下床跑都跑不起来,它能感觉到王博的阴影就在脑后,只能硬着头皮蹬腿赶紧往外逃。

王博光是跟着它也没伸手去抓它,赞赞跳着跳着“duang”的一声撞到了墙上。它本来就没睡醒,这会更是脑袋嗡嗡,也不知道自己要干嘛了,呆呆的蹲在原地。

还是没逃过王博的手掌心,它又被王博抓回床上,王博折腾了半天才把它身上歪七扭八的小裙子弄下来。兔子又是蹬腿又是咬人,搞的王博一身都是汗,也没心思给它再穿了。

裙子被扔到一边,王博气鼓鼓的去了客厅,仰头喝了满满一杯水,他一屁股坐在沙发上,一点也不想搭理那只不听话的兔子了。

4:https://t.cn/A6J2G7to

每天的时间分配,
最后分到观心的时间接近于零,
甚至于是负数,

为什么?

你的心跟着其他东西在跑,
你给你的心没有留时间,

这是最要命的事情,
也是最根本的事情。

但是,
最根本的事情被我们忽略了。

抓住了观心,
就是抓住了根本,

其实四祖的法要,
就是对牛头法融禅师说的

“ 夫百千法门,
同归方寸,
河沙妙德,
总在心源 ”

这句话,
这是多么厉害的法要啊!

你去求密乘的法要,
你去求许多窍诀,

那你供养的黄金是要拿车推的,

我们这个法要都写在墙上、
印在书上的,

我们却连看都不看,
这是个问题,
也反映我们现代人福泽浅薄,

你的福报在哪里 ——
就是看你识不识货,
是否珍惜。

你不珍惜那没办法,
这就是福报太小,
福德太浅。

大德们讲观心太多了,
非常非常多,

只有一条,
我们照着做就行了。

参禅是禅宗的命脉所系

第三个方法是参禅。

我本人喜欢这个方法,
禅宗从大慧宗杲以后迄今数百年间,

基本上所有开悟的人都是以参禅的方法开悟的,

包括我们的耕云导师、
袁焕仙袁夫子、
虚云老和尚、
憨山大师,

这些人全都是参禅开悟的,
不要忽略了这件事情,

宋朝到现在几百年,
这是真正禅宗的命脉所系,
这是系命的方法。

破山祖师在破头山四祖寺参禅,

看《 高峰禅要 》里讲到
“ 克期取证 ”,

他就立誓七天不开悟就死掉,
他用这样的决心去参禅,

参禅的最后一天,
那个时候他的功夫已经到了一定的火候,
他来到万丈悬崖边立定,

给自己立下了死令状:
“ 悟不悟,
性命在今日了。”

意思是说今天,
了不了事都要了,

要不就开悟,
要不就直接下去,
誓死参禅,

这是一个真正参禅人的意志,
一种彻底的决心!

他从上午十点来钟一直站到下午四、
五点钟,

突然
“ 眼前惟有一平世界,
更无坑坎堆阜 ”,

就是眼前的山没有了,
面前全是平地。

老兄,
这个是万丈悬崖啊,

你们到过黄梅的就知道,
那是个很高的石头山!

正在恍惚间,
举意欲经行,
不觉堕落岩下,
扑通就下去了,

从悬崖坠下的破山非常幸运,
他只是
“ 将足损了一损 ”,

只是摔断了一条腿,
这对于一般人是不可能的,

这就是他的因缘,
也是他的福泽。

当破山在夜里遭受腿痛折磨而辗转反侧时,

忽然一阵钻心的疼痛,
令他顿时放却了久久蕴结在胸的种种疑问,

千斤重担瞬间卸下,
令破山兴奋不已,

“ 密举从前所疑所碍者,
如获故物,
方放身命,
睡到天明 ”。

天亮后,
他心中不再为疑云所碍,
一片豁然开朗,

心中所有的疑虑冰消瓦解,
他高兴得大叫起来。

有一居士以为他腿痛难忍,
就来好言相慰,

破山对他说:
“ 非公境界!
不干你事。”

意思是此时此刻,

我如何能将内心的自在和喜悦传达给你呢?

破山开悟后,
在破头山养伤百日,

便下山云游四方找很多大德堪验,
但都机宜不契,

最后到了天童寺,
遇到了密云圆悟祖师,
与之相契,
后来承接了密云的法脉,

再后来在梁平县万竹山始建双桂堂,
开启了西南整个宗风,

一直到今天的
川、
滇、
黔、
渝,
湖北、
湖南、
陕西一直到北京、
到沈阳都有他的法脉,

有人讲破山祖师是圆悟祖师再来,
虽然不能确认,

但看他的语录气魄,
决非假装开悟之辈,
他的气场在那里啊!

破山祖师的塔还在,
很好玩,
他那个塔上有两个字,

我一看,
哎呀,
这个老兄喜欢开玩笑,
而且开得很棒!

他的塔上两个字是:
“ 偶留 ”,

这两个字留得好,
“ 偶尔留一下 ”,

我一看这就是打禅机啊,
很有意思;

我虽然是第一次去,
我也给他对了两个字,

他是
“ 偶留 ”,

我来对一个
“ 重游 ”!
( 众笑 )

我们再来看袁夫子参禅,
袁夫子是很厉害又很了不起的一个人,
当县长的,
参禅参得都快要死了,

当时他住在十方堂,
就是爱道堂的边上,
在那里住了好几年。

参禅,

参到面黄肌瘦、
形容枯槁。

一天晚上,
袁夫子在大殿里参禅,

十方堂的方丈就去祈求韦陀菩萨:
“ 菩萨啊,
这个人快不行了,
您帮帮他吧。”

话音刚落,
一阵大风把关着的大殿门吹开了,

殿门的门栓咔嚓一下断了,
门栓突然断裂的响声撕破夜空,

只这一声,
袁夫子一下子就悟道了。

虚云老和尚也一样,
精进地苦修,

一直到了天台山的华顶,
见到了融镜老人,

告诉他参
“ 拖死尸的是谁 ”,
参禅参了七年才开悟。

憨山大师参禅参了八年,
当时去栖霞寺见云谷禅师,

云谷禅师就让他参
“ 念佛是谁 ”,

这些人都是径山一系,
都是大慧宗杲禅师留下来的,

跟观心不一样,
参禅这个方法比较猛利。

但是没有参禅的人,
不要去想象参禅是怎样的,

不是你想象的那样,
也不是很多人说的那样。

所以说现在的年轻人,
想挑战一下的,

我们鼓励参禅,
而且我们接同参,

参禅的方法要看什么,

就看
《 大慧宗杲尺牍 》,
讲得无比清楚。

我们讲的所有方法都是有依据的,
不是我们从书上看来的,

而是那些真正实证过的祖师大德们留下来的,

他们就是用这些方法开悟的。

参和观是禅宗的独门兵器

圆悟禅师当时被许多禅师印证过,
但五祖法演禅师就是不印证他。

大慧宗杲更厉害,
一日,
圆悟克勤禅师升堂,

举云门文偃禅师
“ 东山水上行 ” 之公案 ——

有僧问云门禅师:
“ 如何是诸佛出身处?”

云门禅师道:
“ 东山水上行。”

克勤禅师举完此公案,
便令宗杲禅师下一转语。

宗杲禅师苦苦参究了一年的时间,
一共下了四十九个转语,
都不被克勤禅师认可,
都不加以印证,
这是很严肃的事情。

但是,
所有这些不被认可的人,

等到有一天,
他真正了事的时候,
他就给那个不认可他的人磕头,

为什么?

如果那个人认可你的话,
你就完蛋了,

你本来是要买一颗珍珠,
别人给你一块石头,

你拿上就走了,
那你就玩石头去吧,
你是不可能拿到珍珠的,

所以这叫认假为真,
是大忌!

禅宗,
包括整个佛法讲
“ 未得言得,
未证言证,
是大妄语 ”,

是极其可怕的。

这话里包括暗示,
暗示让别人说出你开悟了,

而你不加以制止,
这是增加罪过的,

以凡滥圣,
这是超过五逆十恶之罪的,
不是开玩笑的,

最足以折损福报,
乃至于遭天遣。

学禅的人,
自己几斤几两,
自己时刻要清楚,

这个是千万不能错的,
这个玩笑是千万不能开的。

参禅这件事情是最有范儿的,
是英雄豪杰就来练一把!

在座的年轻人,
大家可以学这个方法,

而且禅宗的方法根本上就不离开观和参两个方法,

理路略有不同,
方法略有不同,
本质别无二致,

但要讲发机猛利的话,
参比观要强;

要讲稳密的话,
观比参要强,

所以我认为先观后参比较快,
而且我们学安祥禅的人都知道,

大家都是得过传心的,
你要非常清晰地去界定,

既需要肯决又不要鲁莽,
不要承担错了,
要客观地评估自己。

传心你有了,
观心你也有了,
参禅又有兴趣,
这三方面你都有了,

那你还不开悟干什么?

你还不了毕大事干什么?

这个问题好像很尖锐,

其实这是很本分的事情、
很本色的问题!

所以说参和观是禅宗的独门兵器,
你说学禅,
既没观又没有参,

那你学什么?

你就继续
“ 缠 ” 吧,
自个儿缠去吧。

我们今天的人,
最稀缺的资源是时间,

大家一起闲聊没必要,
没有价值的事没有必要去扯,
我们每个人的时间都是有限的,

我们一定是把最宝贵的时间用在最有价值的事情上,

这才对得起彼此,
否则毫无意义。

念诵的方法

最后讲念诵的方法。

能海上师所谓
“ 当知念诵为禅定第一法,
当其澄神静虑,

讽持经咒,
即能截断世间杂染生灭之念,
般若净智自然出生 ”,

说念诵为禅定最上法,
海公这几句话,
是真正的格鲁家风!

格鲁派的念诵,
不管是在藏地还是汉地,

都是一念好几个小时,
一堂功课至少三个小时,

从基本的仪轨一直到
《 大威德金刚 》等
种种生圆次第的仪轨。

每天就是念,
每天可能得念七八个小时,
乃至十来个小时。

今天我们很多人是一起念金刚经的,

你念金刚经也好,
念大悲咒也好,
念佛号也好,
念菩萨名号也好,

诵任何一部经典也好,
就是要坚持,

功夫一定是岁月赋予的,
你希望三天能成佛,

这个玩笑不知道哪里有,
至少人间不大会有。

虚云老和尚还要参七年呢,
我们导师了事的时候也都50多岁了,

不论他们的来历和根器,
就他们所投入的功夫,

所经历的九死一生的磨练,
我们自己掂量掂量,

我们付出了什么?

我们付出了多少?

这是很实在的。

讲因果,
这就是最真实的因果。

我们想要知道自己收获什么的时候,

第一先要问自己耕耘了多少?

这个就叫正念,
也是正见,

没有这个自问,
那就是根器太差了。

根器好,

不是讲这个人很聪明、
嘴巴很滑溜、
脑瓜很灵活,

不见得!

这只是小聪明,
不是大根器。

真正的大根器,
是你能真干,

而且你是按照行内的方法练自家独门的兵器,

那你一定会练成高手,
所以我希望大家都能练成高手!

本文为2016年4月16日
张顺平先生上海静安寺讲座
《 禅法举要 》文字实录之二。


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