做人,你可以不成功,但不能不感恩。不懂感恩,是人性最大的恶。斗米养恩,担米养仇。这个世上,从来没有理所当然的帮忙。别人帮你是情分,不帮是本分。有人帮你,你要感恩;没人帮你,也别介意。毕竟人生路上,我们注定要独行,何必依附他人。做人,无论大恩小恩,都要感恩;别管大忙小忙,都不要忘。千万别把恩情当成仇,翻脸无情去伤人。愿我们都能做一个懂得感恩的人,温柔对待世界,真诚对待他人。重情重义,绝不伤,有恩必报,绝不忘。
#龚俊[超话]# [浮云]#每日一善# [浮云]#阳光信用#
慈善就在身边,就在眼前, 就在一转念间,就在举手投足中, 我们没有钱,没有势, 并不说明就没有帮助别人的能力, 俗话说:千里送鹅毛,礼轻情谊重。 慈善事业的最终目的不在于给予了多少, 而在于有没有一颗同情和善良的心。 慈善不应该是富人, 良心发现时的施舍和恩赐, 而应该是每个人 从内心深处发出的对他人的同情与关爱。乐善好施、扶贫帮困, 是中华民族的传统美德, 相互帮忙、患难扶持, 是社会倡导的时代新风, 月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福, 这是发生在我身边的真人真事, 希望大家伸出援助之手,您的点滴之恩, 将化成一缕缕阳光,照亮他们的天空。
慈善就在身边,就在眼前, 就在一转念间,就在举手投足中, 我们没有钱,没有势, 并不说明就没有帮助别人的能力, 俗话说:千里送鹅毛,礼轻情谊重。 慈善事业的最终目的不在于给予了多少, 而在于有没有一颗同情和善良的心。 慈善不应该是富人, 良心发现时的施舍和恩赐, 而应该是每个人 从内心深处发出的对他人的同情与关爱。乐善好施、扶贫帮困, 是中华民族的传统美德, 相互帮忙、患难扶持, 是社会倡导的时代新风, 月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福, 这是发生在我身边的真人真事, 希望大家伸出援助之手,您的点滴之恩, 将化成一缕缕阳光,照亮他们的天空。
[鲜花][鲜花][鲜花]曾公亮的典故
佛法中的典故,可不是平时说的“小故事”,不是为了启发人而编造的心灵鸡汤,切记啊。[笑哈哈]
这都是真事。虽然神奇,也是真事。
跟《观音菩萨本迹感应颂》,《山西小院》里面的一样,都是真人真事。[笑哈哈]
~~~~~~
[鲜花]开始说典故:
有一个曾家的妇人,经常给“草堂青”老和尚供养施舍衣服,物品,斋饭。
(注:出家人不工作,专心修行,没钱,所以都自称“贫僧”,贫穷嘛)
老和尚非常感恩,就来了一句:“老僧将来给夫人作儿子报恩吧~[笑哈哈]。”
老和尚觉得无以回报,正好这个曾家的妇人没有孩子,所以他就发了这样一个(愚痴的)愿。
后来,这位妇人生的孩子,就是历史上的曾鲁公(曾公亮)。
孩子出生时,恰好“草堂青”和尚坐化圆寂。
~~~~~~
由于前世为僧人,积累了很多福报。
所以曾鲁公顺风顺水,年轻有为,很早就登第,最后作了宰相,用“光宗耀祖”来报答曾家妇人的恩德。
以普通人的角度来看,这是一个非常划算的结局了,做了大官。
但是以佛法看,如王龙舒居士所说:“此亦误也”!
就是说,他错了,大错特错了。误了大事了。
~~~~~~
因为这世间的荣华富贵,吃喝玩乐,不能长久,就那么几十年,寿命尽之后,又必须随着业力去轮回投胎,这样无始无终,没完没了,轮回不已,永无出头之日。
倒不如先投胎到西方极乐世界,有了能力之后,再回来报恩也不迟。
~~~~~~
“草堂青”的修行,也已经是禅宗的大师了,是当时禅宗数一数二的人物。
但是非常可惜,却来世间作宰相(凡夫)。
如果能够去西方,回来再受胎作宰相。
那就由于有了“三不退”,无论投胎多少次,也没有“隔阴之谜”,不会忘记前生之事,不会忘了修行,佛法之事。这叫不退转。
这就是以菩萨的方式,在度化所有众生了。
可是现在呢,
他生死还没有自在,还没有了生死。
为了报恩,作别人的儿子。
以一生辛苦的修行,却换来一世富贵功名,太不值得了,赔大了。
况且,来世能否继续修行,想起佛法这回事,还是个未知数。
【原文】
有曾家妇人,尝为斋供,及布施衣物。和尚感其恩,乃言:“老僧与夫人作儿子。”一日,此妇人生子。使人看,草堂已坐化矣。所生子,即曾鲁公也。以前世为僧,尝修福修慧,故少年登高科,其后作宰相。
以世俗观之,无以加矣。虽然,此亦误也!何则?此世界富贵不长久,受尽则空,又且随业缘去轮回,无有了时。不如且生西方见佛,了生死大事,却来作宰相。故虽入胞胎中受生,此一性已不昧。所以虽在轮回世界中,已不受轮回,而生死去住自如矣。今未能了生死,乃念区区恩惠,为人作子,则不脱贪爱,永在轮回。其失计甚矣!——《龙舒净土文》
~~~~~~
所以啦,这个典故惊醒了很多修行人。
念头,不能乱起,话不能乱说。
因为起一个想法,就算一个愿望(愿力)。
这就会借着你的福报,达成愿望,这就糟了。[笑哈哈]
~~~~~~
福报,就好比你有钱。
愿力,就好比你想买啥。
有的人,没有积累福报功德,就算成天使劲想钱,想美女,想帅哥,也不来。[笑哈哈]
这就是为什么,有的人一想就成,想啥来啥。
有的人想了并没有。[允悲][允悲]
~~~~~~
所以,平时大家要想心想事成,必须先有好多福报,而福报功德,是抄经,诵经,拜佛,拜经,念佛,积德行善,等等等等。
都是增加福报的。[笑哈哈]
多多去做吧~
佛法中的典故,可不是平时说的“小故事”,不是为了启发人而编造的心灵鸡汤,切记啊。[笑哈哈]
这都是真事。虽然神奇,也是真事。
跟《观音菩萨本迹感应颂》,《山西小院》里面的一样,都是真人真事。[笑哈哈]
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[鲜花]开始说典故:
有一个曾家的妇人,经常给“草堂青”老和尚供养施舍衣服,物品,斋饭。
(注:出家人不工作,专心修行,没钱,所以都自称“贫僧”,贫穷嘛)
老和尚非常感恩,就来了一句:“老僧将来给夫人作儿子报恩吧~[笑哈哈]。”
老和尚觉得无以回报,正好这个曾家的妇人没有孩子,所以他就发了这样一个(愚痴的)愿。
后来,这位妇人生的孩子,就是历史上的曾鲁公(曾公亮)。
孩子出生时,恰好“草堂青”和尚坐化圆寂。
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由于前世为僧人,积累了很多福报。
所以曾鲁公顺风顺水,年轻有为,很早就登第,最后作了宰相,用“光宗耀祖”来报答曾家妇人的恩德。
以普通人的角度来看,这是一个非常划算的结局了,做了大官。
但是以佛法看,如王龙舒居士所说:“此亦误也”!
就是说,他错了,大错特错了。误了大事了。
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因为这世间的荣华富贵,吃喝玩乐,不能长久,就那么几十年,寿命尽之后,又必须随着业力去轮回投胎,这样无始无终,没完没了,轮回不已,永无出头之日。
倒不如先投胎到西方极乐世界,有了能力之后,再回来报恩也不迟。
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“草堂青”的修行,也已经是禅宗的大师了,是当时禅宗数一数二的人物。
但是非常可惜,却来世间作宰相(凡夫)。
如果能够去西方,回来再受胎作宰相。
那就由于有了“三不退”,无论投胎多少次,也没有“隔阴之谜”,不会忘记前生之事,不会忘了修行,佛法之事。这叫不退转。
这就是以菩萨的方式,在度化所有众生了。
可是现在呢,
他生死还没有自在,还没有了生死。
为了报恩,作别人的儿子。
以一生辛苦的修行,却换来一世富贵功名,太不值得了,赔大了。
况且,来世能否继续修行,想起佛法这回事,还是个未知数。
【原文】
有曾家妇人,尝为斋供,及布施衣物。和尚感其恩,乃言:“老僧与夫人作儿子。”一日,此妇人生子。使人看,草堂已坐化矣。所生子,即曾鲁公也。以前世为僧,尝修福修慧,故少年登高科,其后作宰相。
以世俗观之,无以加矣。虽然,此亦误也!何则?此世界富贵不长久,受尽则空,又且随业缘去轮回,无有了时。不如且生西方见佛,了生死大事,却来作宰相。故虽入胞胎中受生,此一性已不昧。所以虽在轮回世界中,已不受轮回,而生死去住自如矣。今未能了生死,乃念区区恩惠,为人作子,则不脱贪爱,永在轮回。其失计甚矣!——《龙舒净土文》
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所以啦,这个典故惊醒了很多修行人。
念头,不能乱起,话不能乱说。
因为起一个想法,就算一个愿望(愿力)。
这就会借着你的福报,达成愿望,这就糟了。[笑哈哈]
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福报,就好比你有钱。
愿力,就好比你想买啥。
有的人,没有积累福报功德,就算成天使劲想钱,想美女,想帅哥,也不来。[笑哈哈]
这就是为什么,有的人一想就成,想啥来啥。
有的人想了并没有。[允悲][允悲]
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所以,平时大家要想心想事成,必须先有好多福报,而福报功德,是抄经,诵经,拜佛,拜经,念佛,积德行善,等等等等。
都是增加福报的。[笑哈哈]
多多去做吧~
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