今天我经历了挫折和快乐、因为好与坏时间都刚刚好、已经等不到口罩结束了。
吴裕泰 喜茶 奈雪 原麦山丘 很久以前我都一一实现了、还记得去年夏天也是吃完很久以前闹肚子了…一切都那么巧一切也都过去了
其实我是办事儿来的、但是执念也要完成。
明早能不能顺利且有时间去吃江边城外怪味鱼就看造化了 好了有些小感触[心]晚安[月亮] https://t.cn/RNm5JTk
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三法印与一实相印
三法印
一、诸行无常印：
行是造作迁流义，指一切的有为法。有为有生、异、灭三相相应，为生异灭三相作为，刹那不停地在迁流变动，所以说之为行。
常是恒时固实不变义，无常就说明诸有为法上没有这种固实不变性，所以无常；即是否定一切常义。因为一切有为法的存在，当体就是因缘和合而有的生灭法；无论是物质的色法，精神的心法，都是刹那迁流相续地显现，所以总说它为诸行无常。
但众生对有为法的存在，不是这样地认识它，而是从主观妄情意识上执以为常的，如来为了破除众生这种错误的妄执，就有为法现实事变的规律，说明它是变的，无常的；因此以诸行无常一印印定一切有为法相，使众生听闻了这一法印，从实执的迷网中解脱出来，对于无常的三界业果不生贪着，而发起出离生死趣求解脱的向上心。
二、诸法无我印：
我是实有、主宰、自在义。一切法的显现，都是因缘和合而有，这是诸法存在的规律。
净法是清净因缘和合的组成，染法是杂染因缘和合的组成，染净法中，无论是色法、心心所等法，皆没有实性的可以主宰自在的我体，在四蕴没有，十二处中没有，十八界中也没有。
但众生由于无始以来的无明烦恼熏染，妄执诸法有实体自性，在有情法中妄执有能够主宰自在的我体，因此起自体的爱执，由自体爱执生起欲贪等种种烦恼，造业受果，轮回不息。
自体的我爱执，是流转生死的根本，假若能觉破这我体实无，则自体爱不生，没有自体爱，则能不为欲境缠缚，断除烦恼而得解脱。反之，我爱执生，则境界爱起而流转生死。
虽有第一个无常法印，可以打破境界爱，若不了解无我法印，有自体爱在内心里作怪，仍不能解脱境界的贪求。所以不觉知无我，烦恼决不能断，生死也不能了。因此如来以亲证诸法无我的真实相，印定我体没有，而说诸法无我，使众生悟得我空而引生无我的智慧，破除生死根本的我执，是为第二法印。
三、涅槃寂静印：
涅槃翻为寂灭，它的含义很广，这里是指由智慧的简择力而证得的择灭无为，体相寂静，为永久安稳，净妙无扰的境界。
众生内迷于我，外迷于境，于我不知空，于境不知无常，因而起惑造业，流转生死，招来虚妄幻化的生老病死、忧喜悲欢等种种的扰恼乱动。
由听闻了第一法印，了知无常的道理，听闻了第二法印，了知我相本空，如是我爱执不起，则内无我相，虽有外境不为所扰，由是我空慧起，三毒永尽，解脱了生死轮回的苦恼动乱，而证得寂静安宁的涅槃，唯这涅槃才是真正究竟寂静无扰的境界，所以说涅槃寂静。
这三法印，是苦集灭道四谛变相的收摄，诸行无常，是苦谛；其生苦之因即集谛；涅槃寂静即灭谛；其证灭之因即道谛。无我则贯通四谛。如《大智度论》二十二卷说：“佛说三种实法印，广说则四种，略说则一种。无常印是苦谛、集谛、道谛说。无我则一切法说。寂灭涅槃，即是灭谛。”
一实相印
一实相印，即诸法圆满真实的理体，离言诠，绝对待，平等一味，无二无别，远离一切虚妄的无相之相。
如《大涅槃经》第八如来性品说：“无二之性。即是实性。”《思益梵天所问经》说：“一切法平等，无有差别，是诸法实相义。”实相是诸佛自内亲证的圆满究竟的真理，十地菩萨虽有分证，亦不圆满究竟，所以《法华经》说：“唯佛与佛，乃能究竟诸法实相。”
这实相境界，超有无，非异一，绝寻思，无卜度，是不可思议的最高无上的境界。是诸法本具的真实相，唯佛的智慧圆满，所以能究竟证会。
如来欲令一切有情皆能证会，即如其所证而以种种的名言来显示它。诸经论里所说的空性、无我、真如、法界、法性、一乘、中道、圆成实、胜义谛、三无性、四真实、四悉檀等，名相虽异，无非是显示这诸法平等一味的实相。
由此就可以知道，实相离言，如来说空，说有，说真如、法界、菩提、涅槃等名言，都是借权显实的假说言辞，皆非究竟。虽非究竟，若不假借言说显示，又没有更好的方便可以令众生悟入真实相。
因此，以一实相为依，随顺众生的根器，演出无量的教法，说出种种不同的法门，横说竖说，浅说深说，广说略说，都是借方便引导众生悟入实相。不但说空以遣除众生的实有妄执，也可以说有以遣除众生空无的断见。不但在有为有漏方面说生、灭、垢、染，依一实相也可以说不生、不灭、不垢、不净。不但在对治众生的颠倒妄执上说苦、空、无常、无我，依一实相也可说常、乐、我、净。
一切皆是遣除众生的妄情计执，与借权显实而欲令众生悟入实相。唯此一事实，余二即非真，此即一实相印其所以不同于小乘而为大乘特法。由此也可以知道，诸大乘经论，以及各宗各派之所说所立，亦无非是遣除众生的妄情计执，对治众生的杂染因缘，而欲令其悟入实相而已。
一般来说，都认为三法印是属于小乘的所观理，实际上是三乘人的共修法门，因为三乘人都必须观修诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的理观，才能发起出离生死的向上心，乃至于知无常故苦而发起救度一切有情的菩提心，以期成佛证得圆满的无住大般涅槃。所以三法印实是三乘的共法。
大乘的一实相印，亦是三法之究竟所依，三法印无非是依一实相印之三方面分别的解释而已，故三印与一印，并不相违。
如《大智度论》二十二卷说：“问：摩诃衍中说诸法不生不灭一相，所谓无相。此中云何说一切有为作法无常名为法印？二法云何不相违？答曰：观无常即是观空因缘，如观色念念无常，即知为空。过去色灭坏不可见故无色相，未来色不生无作用不可见故无色相，现在色亦无住不可见，不可分别故知无色相，无色相即是空。空即是无生无减，无生离灭及生灭其实是一，说有广略。”
又说：“佛三种实法印，广说则四种，略说则一种……复次，有为法无常，念念生灭故。皆属因缘无有自在，无有自在故无我，无常无我无相故心不着，无相不着故，即是寂灭涅槃。以是故摩诃衍中，虽说一切法不生不灭一相，所谓无相，无相即寂灭涅槃。”由上论义，可知三法印实可贯通为一实相印。
~灵隐寺
三法印
一、诸行无常印：
行是造作迁流义，指一切的有为法。有为有生、异、灭三相相应，为生异灭三相作为，刹那不停地在迁流变动，所以说之为行。
常是恒时固实不变义，无常就说明诸有为法上没有这种固实不变性，所以无常；即是否定一切常义。因为一切有为法的存在，当体就是因缘和合而有的生灭法；无论是物质的色法，精神的心法，都是刹那迁流相续地显现，所以总说它为诸行无常。
但众生对有为法的存在，不是这样地认识它，而是从主观妄情意识上执以为常的，如来为了破除众生这种错误的妄执，就有为法现实事变的规律，说明它是变的，无常的；因此以诸行无常一印印定一切有为法相，使众生听闻了这一法印，从实执的迷网中解脱出来，对于无常的三界业果不生贪着，而发起出离生死趣求解脱的向上心。
二、诸法无我印：
我是实有、主宰、自在义。一切法的显现，都是因缘和合而有，这是诸法存在的规律。
净法是清净因缘和合的组成，染法是杂染因缘和合的组成，染净法中，无论是色法、心心所等法，皆没有实性的可以主宰自在的我体，在四蕴没有，十二处中没有，十八界中也没有。
但众生由于无始以来的无明烦恼熏染，妄执诸法有实体自性，在有情法中妄执有能够主宰自在的我体，因此起自体的爱执，由自体爱执生起欲贪等种种烦恼，造业受果，轮回不息。
自体的我爱执，是流转生死的根本，假若能觉破这我体实无，则自体爱不生，没有自体爱，则能不为欲境缠缚，断除烦恼而得解脱。反之，我爱执生，则境界爱起而流转生死。
虽有第一个无常法印，可以打破境界爱，若不了解无我法印，有自体爱在内心里作怪，仍不能解脱境界的贪求。所以不觉知无我，烦恼决不能断，生死也不能了。因此如来以亲证诸法无我的真实相，印定我体没有，而说诸法无我，使众生悟得我空而引生无我的智慧，破除生死根本的我执，是为第二法印。
三、涅槃寂静印：
涅槃翻为寂灭，它的含义很广，这里是指由智慧的简择力而证得的择灭无为，体相寂静，为永久安稳，净妙无扰的境界。
众生内迷于我，外迷于境，于我不知空，于境不知无常，因而起惑造业，流转生死，招来虚妄幻化的生老病死、忧喜悲欢等种种的扰恼乱动。
由听闻了第一法印，了知无常的道理，听闻了第二法印，了知我相本空，如是我爱执不起，则内无我相，虽有外境不为所扰，由是我空慧起，三毒永尽，解脱了生死轮回的苦恼动乱，而证得寂静安宁的涅槃，唯这涅槃才是真正究竟寂静无扰的境界，所以说涅槃寂静。
这三法印，是苦集灭道四谛变相的收摄，诸行无常，是苦谛；其生苦之因即集谛；涅槃寂静即灭谛；其证灭之因即道谛。无我则贯通四谛。如《大智度论》二十二卷说：“佛说三种实法印，广说则四种，略说则一种。无常印是苦谛、集谛、道谛说。无我则一切法说。寂灭涅槃，即是灭谛。”
一实相印
一实相印，即诸法圆满真实的理体，离言诠，绝对待，平等一味，无二无别，远离一切虚妄的无相之相。
如《大涅槃经》第八如来性品说：“无二之性。即是实性。”《思益梵天所问经》说：“一切法平等，无有差别，是诸法实相义。”实相是诸佛自内亲证的圆满究竟的真理，十地菩萨虽有分证，亦不圆满究竟，所以《法华经》说：“唯佛与佛，乃能究竟诸法实相。”
这实相境界，超有无，非异一，绝寻思，无卜度，是不可思议的最高无上的境界。是诸法本具的真实相，唯佛的智慧圆满，所以能究竟证会。
如来欲令一切有情皆能证会，即如其所证而以种种的名言来显示它。诸经论里所说的空性、无我、真如、法界、法性、一乘、中道、圆成实、胜义谛、三无性、四真实、四悉檀等，名相虽异，无非是显示这诸法平等一味的实相。
由此就可以知道，实相离言，如来说空，说有，说真如、法界、菩提、涅槃等名言，都是借权显实的假说言辞，皆非究竟。虽非究竟，若不假借言说显示，又没有更好的方便可以令众生悟入真实相。
因此，以一实相为依，随顺众生的根器，演出无量的教法，说出种种不同的法门，横说竖说，浅说深说，广说略说，都是借方便引导众生悟入实相。不但说空以遣除众生的实有妄执，也可以说有以遣除众生空无的断见。不但在有为有漏方面说生、灭、垢、染，依一实相也可以说不生、不灭、不垢、不净。不但在对治众生的颠倒妄执上说苦、空、无常、无我，依一实相也可说常、乐、我、净。
一切皆是遣除众生的妄情计执，与借权显实而欲令众生悟入实相。唯此一事实，余二即非真，此即一实相印其所以不同于小乘而为大乘特法。由此也可以知道，诸大乘经论，以及各宗各派之所说所立，亦无非是遣除众生的妄情计执，对治众生的杂染因缘，而欲令其悟入实相而已。
一般来说，都认为三法印是属于小乘的所观理，实际上是三乘人的共修法门，因为三乘人都必须观修诸行无常、诸法无我、涅槃寂静的理观，才能发起出离生死的向上心，乃至于知无常故苦而发起救度一切有情的菩提心，以期成佛证得圆满的无住大般涅槃。所以三法印实是三乘的共法。
大乘的一实相印，亦是三法之究竟所依，三法印无非是依一实相印之三方面分别的解释而已，故三印与一印，并不相违。
如《大智度论》二十二卷说：“问：摩诃衍中说诸法不生不灭一相，所谓无相。此中云何说一切有为作法无常名为法印？二法云何不相违？答曰：观无常即是观空因缘，如观色念念无常，即知为空。过去色灭坏不可见故无色相，未来色不生无作用不可见故无色相，现在色亦无住不可见，不可分别故知无色相，无色相即是空。空即是无生无减，无生离灭及生灭其实是一，说有广略。”
又说：“佛三种实法印，广说则四种，略说则一种……复次，有为法无常，念念生灭故。皆属因缘无有自在，无有自在故无我，无常无我无相故心不着，无相不着故，即是寂灭涅槃。以是故摩诃衍中，虽说一切法不生不灭一相，所谓无相，无相即寂灭涅槃。”由上论义，可知三法印实可贯通为一实相印。
~灵隐寺
怎样提高自己的情商？
1.不要在别人说话的时候玩手机。
2.请客吃饭相当于分享，被请的人吃完就会忘记了，也不会领情，除非你请的是他从没有吃过的豪华大餐，怎么才能在交往中让对方接受并记住你的人情，那就是送礼物，因为对方会觉得，这是你对他的心意，在他身上付出了心力，而往往能够记一辈子的，就是这样的心意。
3.只有两个人并且对方还是单身的话，不要坐在后排，因为会有你把别人当司机的嫌疑，但对方是有对象或者有伴侣的时候请坐在后排。
4.平常联系别人尽量不要发语音。
5. 不要和你女朋友的闺蜜有联系，最好见都不要见，她闺蜜不喜欢你，你们会分手，她闺蜜喜欢你，你们，还是会分手。
6.过得比别人好的时候呢，说话要喜忧参半，你比他们好的那部分，要用一半坏事来平衡，比如买了房，就要说还要还贷款，太累了，你去国外旅游了，就要吐槽两句当地导游太坑了。
7. 去别人家做客，对方主人的话不多不少，甚至总是提醒你喝水，或者建议看电视的时候，你就应该离开了，因为人总是在感到无话可说的时候，才提醒别人做一些无关紧要的事情。
8. 改天吧，其实就是算了吧的意思。
9. 把朋友A的联系方式给朋友B之前，最好先征得朋友A的同意，因为有时候你的朋友A，可能并不想被朋友B 打扰，出于礼貌，你最好先确认朋友A的意愿。
10.在办公室或者是寝室，买点零食和大家分一分，十几块的零食能让你收获的是一群人的好感，这个买丶卖怎么算你都是稳zhuan。
11.当你和别人说话的时候，对方给你的反馈是“嗯嗯”“是吗？”“哦哦”的时候，就不要沉浸在自己话题继续聊下去了，对方这时候已经不太想听了，只是不好意思打断你。
12.打断别人的讲话，是非常不礼貌的，但是，如果你经常被别人打断，你就应该想想，是不是自己废话太多了。
13.越不容易动怒，说明他手里的王牌比较多，相反，如果动不动就发脾气，说明他已经没什么王牌在手中也就只剩下发脾气这一点能耐了，人之所以会情绪激动发脾气，那都是因为没办法后的无奈之举。
14. 嗯，啊，哦，这三个字在聊天中是最敷衍的回复，你要么，回复好的，要么，回复嗯嗯，这些都要比你回复一个字要好。
15.不要总是想着去改变自己迎合别人，通过合群来找到安全感，你想要看书，但大家都在玩游戏，你为了融入他们，你也跟着打游戏，最后考试一起挂科，大家有说有笑，你觉得合群了，最后，他们去了家里找关系的公司，你拿着没什么价值的简历，到处找工作，迎合别人的人，丢掉的是自己的人生。
16. 不要总是麻烦别人，比如不停的集赞，无节制的每日投票，隔三差五的帮忙砍价，在成年人的社会中，自认为理所应当的小麻烦，是最消耗人际关系的事情。
17. 把赚钱作为自己30岁之前最重要的事情，别想一些没用的，收起来自己平时的无病呻吟，只有钱到位了，你才会发现这个世界有多美好，别在最有能力奋斗的年纪，每天在朋友圈渴望爱情。
18. 你的好脾气，听话，老实，只在学校里有用，只会招老师同学喜欢，在社会上，多数人根本不会在意你对他好不好，他们只关心自己好不好，所以往往烂摊子，烂事都会给老实人。
19. 当一件事没有发生在自己身上的时候，那么请不要轻易否定别人，因为你永远都无法确定，当事情发生在自己身上的时候，你是否会比他做得更好。
20.你发一段文字给对方，如果不加上表情符号，或者表情包，有时候会让对方误解，因为不同的人可能会对相同的一段文字，有不同的解读，但记住，千万不要加微笑的表情。
21.约会前准备一个小礼物，发卡，头绳之类的都可以，当你在见面的时候把这个拿出来，整个一天，你在对方眼里都会闪闪发光。
22.被人占了便宜还假装没事的人呢，才是最蠢的，你以为你的好脾气，宽容，就能够为你带来好印象，在别人眼里只会觉得你老实，更好欺负，下次还会占你的便宜，你对别人的好，越没有底线，你的付出就越廉价。
23.当身边的人性格出现很大的改变的时候，要么是他读了很多书，要么是他受到了很大的打击，一个性格活泼张扬爱说话的人，突然变得沉默自闭，小心翼翼，他一定经历了你想象不到的痛苦。
24. 问对方吃什么？对方说随便，你要知道，他说的随便其实并不是字面上的意思，而是告诉你，他们要的不是选择权，而是决定权，你只需要把菜点好，挨个问她可以或者不可以就行了。
25. “吧”字呢，天生就是准备让“不用不用”来接的，在成年人的社交中，没有语气坚定地提出就是客套的意思。
26. 当你给别人带了比如早餐，饮料，雪糕这些小价钱的东西后，别人给你转钱的时候，请你大方的说出价格并且收下，不要觉得几块钱收了之后，别人会认为你斤斤计较，你不收他才难受，没有人缺这几块钱，更没有人愿意，因为几块钱就欠你个人情。
27. V信上好久不联系的人突然上来就问你，“在吗”，多半是有事情求你，他不说事情之前，先别着急回他。
28. 在朋友家如果他有客人，你要主动做那个倒水的人，这样会让你的朋友很有面子，也会让客人觉得你朋友很有威望，也会让你的朋友在心里感激你，并记住你这个人情。
29. 不要在厕所讨论领导，你永远都不知道坑位里蹲的都是谁。
30. 如果人多一起走的时候，稍微留意一下走在后面的人，有人系鞋带，或者有别的事情耽搁的时候，等一等他，这些很容易就能做到的小细节，可能会无形中，会给你建立良好的人际关系，你会无意中收到很多好评。
1.不要在别人说话的时候玩手机。
2.请客吃饭相当于分享，被请的人吃完就会忘记了，也不会领情，除非你请的是他从没有吃过的豪华大餐，怎么才能在交往中让对方接受并记住你的人情，那就是送礼物，因为对方会觉得，这是你对他的心意，在他身上付出了心力，而往往能够记一辈子的，就是这样的心意。
3.只有两个人并且对方还是单身的话，不要坐在后排，因为会有你把别人当司机的嫌疑，但对方是有对象或者有伴侣的时候请坐在后排。
4.平常联系别人尽量不要发语音。
5. 不要和你女朋友的闺蜜有联系，最好见都不要见，她闺蜜不喜欢你，你们会分手，她闺蜜喜欢你，你们，还是会分手。
6.过得比别人好的时候呢，说话要喜忧参半，你比他们好的那部分，要用一半坏事来平衡，比如买了房，就要说还要还贷款，太累了，你去国外旅游了，就要吐槽两句当地导游太坑了。
7. 去别人家做客，对方主人的话不多不少，甚至总是提醒你喝水，或者建议看电视的时候，你就应该离开了，因为人总是在感到无话可说的时候，才提醒别人做一些无关紧要的事情。
8. 改天吧，其实就是算了吧的意思。
9. 把朋友A的联系方式给朋友B之前，最好先征得朋友A的同意，因为有时候你的朋友A，可能并不想被朋友B 打扰，出于礼貌，你最好先确认朋友A的意愿。
10.在办公室或者是寝室，买点零食和大家分一分，十几块的零食能让你收获的是一群人的好感，这个买丶卖怎么算你都是稳zhuan。
11.当你和别人说话的时候，对方给你的反馈是“嗯嗯”“是吗？”“哦哦”的时候，就不要沉浸在自己话题继续聊下去了，对方这时候已经不太想听了，只是不好意思打断你。
12.打断别人的讲话，是非常不礼貌的，但是，如果你经常被别人打断，你就应该想想，是不是自己废话太多了。
13.越不容易动怒，说明他手里的王牌比较多，相反，如果动不动就发脾气，说明他已经没什么王牌在手中也就只剩下发脾气这一点能耐了，人之所以会情绪激动发脾气，那都是因为没办法后的无奈之举。
14. 嗯，啊，哦，这三个字在聊天中是最敷衍的回复，你要么，回复好的，要么，回复嗯嗯，这些都要比你回复一个字要好。
15.不要总是想着去改变自己迎合别人，通过合群来找到安全感，你想要看书，但大家都在玩游戏，你为了融入他们，你也跟着打游戏，最后考试一起挂科，大家有说有笑，你觉得合群了，最后，他们去了家里找关系的公司，你拿着没什么价值的简历，到处找工作，迎合别人的人，丢掉的是自己的人生。
16. 不要总是麻烦别人，比如不停的集赞，无节制的每日投票，隔三差五的帮忙砍价，在成年人的社会中，自认为理所应当的小麻烦，是最消耗人际关系的事情。
17. 把赚钱作为自己30岁之前最重要的事情，别想一些没用的，收起来自己平时的无病呻吟，只有钱到位了，你才会发现这个世界有多美好，别在最有能力奋斗的年纪，每天在朋友圈渴望爱情。
18. 你的好脾气，听话，老实，只在学校里有用，只会招老师同学喜欢，在社会上，多数人根本不会在意你对他好不好，他们只关心自己好不好，所以往往烂摊子，烂事都会给老实人。
19. 当一件事没有发生在自己身上的时候，那么请不要轻易否定别人，因为你永远都无法确定，当事情发生在自己身上的时候，你是否会比他做得更好。
20.你发一段文字给对方，如果不加上表情符号，或者表情包，有时候会让对方误解，因为不同的人可能会对相同的一段文字，有不同的解读，但记住，千万不要加微笑的表情。
21.约会前准备一个小礼物，发卡，头绳之类的都可以，当你在见面的时候把这个拿出来，整个一天，你在对方眼里都会闪闪发光。
22.被人占了便宜还假装没事的人呢，才是最蠢的，你以为你的好脾气，宽容，就能够为你带来好印象，在别人眼里只会觉得你老实，更好欺负，下次还会占你的便宜，你对别人的好，越没有底线，你的付出就越廉价。
23.当身边的人性格出现很大的改变的时候，要么是他读了很多书，要么是他受到了很大的打击，一个性格活泼张扬爱说话的人，突然变得沉默自闭，小心翼翼，他一定经历了你想象不到的痛苦。
24. 问对方吃什么？对方说随便，你要知道，他说的随便其实并不是字面上的意思，而是告诉你，他们要的不是选择权，而是决定权，你只需要把菜点好，挨个问她可以或者不可以就行了。
25. “吧”字呢，天生就是准备让“不用不用”来接的，在成年人的社交中，没有语气坚定地提出就是客套的意思。
26. 当你给别人带了比如早餐，饮料，雪糕这些小价钱的东西后，别人给你转钱的时候，请你大方的说出价格并且收下，不要觉得几块钱收了之后，别人会认为你斤斤计较，你不收他才难受，没有人缺这几块钱，更没有人愿意，因为几块钱就欠你个人情。
27. V信上好久不联系的人突然上来就问你，“在吗”，多半是有事情求你，他不说事情之前，先别着急回他。
28. 在朋友家如果他有客人，你要主动做那个倒水的人，这样会让你的朋友很有面子，也会让客人觉得你朋友很有威望，也会让你的朋友在心里感激你，并记住你这个人情。
29. 不要在厕所讨论领导，你永远都不知道坑位里蹲的都是谁。
30. 如果人多一起走的时候，稍微留意一下走在后面的人，有人系鞋带，或者有别的事情耽搁的时候，等一等他，这些很容易就能做到的小细节，可能会无形中，会给你建立良好的人际关系，你会无意中收到很多好评。
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