#诗经# #大雅·文王之什#
思齐
佚名 〔先秦〕
思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。
惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。
肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。
译文
雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。
文王孝敬顺祖宗，祖宗神灵无所怨，祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同，治理家国都亨通。
在家庭中真和睦，在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临，修身不倦保安宁。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
如今成人有德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。
注释
思：发语词，无义。齐（zhāi）：通“斋”，端庄貌。大任：即太任，王季之妻，文王之母。
媚：美好。周姜：即太姜。古公亶父之妻，王季之母，文王之祖母。
京室：王室。
大姒：即太姒，文王之妻。嗣：继承，继续。徽音：美誉。
百斯男：众多男儿。百，虚指，泛言其多。斯，语助词，无义。
惠：孝敬。宗公：宗庙里的先公，即祖先。
神：此处指祖先之神。罔：无。时：所。
恫（tōnɡ）：哀痛。
刑：同“型”，典型，典范。寡妻：嫡妻。
御：治理。
雝（yōnɡ）雝：和洽貌。宫：家。
肃肃：恭敬貌。庙：宗庙。
不显：不明，幽隐之处。临：临视。
无射（yì）：即“无斁”，不厌倦。“射”为古“斁”字。保：保持。
肆：所以。戎疾：西戎之患。殄：残害，灭绝。
烈假：指害人的疾病。瑕，与“殄”义同。
式：适合。
入：接受，采纳。
小子：儿童。造：造就，培育。
古之人：指文王。无斁（yì）：无厌，无倦。
誉：美名，声誉。髦：俊，优秀。
《思齐》全诗二十四句，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。郑玄作笺，将其改为四章，每章均为六句。相比较而言，毛传的划分更为合理，故后代大多从之。
首章六句，赞美了三位女性，即“周室三母”：文王祖母周姜（太姜）、文王生母大任（太任）和文王妻子大姒（太姒）。但其叙述顺序却并非按世系进行，而是先母亲，再祖母，后妻子。孙鑛对此分析道：“本重在太姒，却从太任发端，又逆推上及太姜，然后以‘嗣徽音’实之，极有波折。若顺下，便味短。”（陈子展《诗经直解》引）说此章“重在太姒”似可商榷，但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰：“按‘思齐’四句平列。首二句言大任，次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’，乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综，不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”（《毛诗传笺通释》）
《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”，孔颖达疏曰：“作《思齐》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰：“文王所以圣者，世有贤妃之助。”（《诗本义》）按此之意，文王是由于得到其母其妻之助而圣，所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母，其余四章片言未提，正如严粲所云：“谓文王之所以得圣由其贤母所生，止是首章之意耳。”（《诗缉》）毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子，全诗的发端，重心还在以下四章。
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”，郑玄笺曰：“文王以礼法接待其妻，至于宗族。”除此诗外，“刑”在《诗经》中还出现五次，共有两种解释：一为名词的“法”，一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词，所以还是解释“效法”为好，况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”，也就是“被寡妻所效法”，所以“刑”逐渐又引申为“型”，即典型、模范，此诗用的就是这个意思。
从第三章开始，每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来，以文王在家庭与在宗庙为典型环境，言其处处以身作则，为人表率。后两句“不显亦临，无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见，其中十处作“丕显”（即很显明）解，唯有《大雅·抑》“无日不显，莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解，意即：莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰：“无日此非显明之处，而莫予见也。当知鬼神之妙，无物不体，其至于是，有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰：“不显，幽隐之处也……（文王）虽居幽隐，亦常若有临之者。”也就是说此句意谓：文王即使身处幽隐之处，亦是小心翼翼，而不为所欲为，因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见，其他二处均作“无斁”解，此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲，以保其身”的“保”，全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
如果说第三章言文王“修身”的话，那么最后两章就是“治国”了，所以方玉润说：“末二章承上‘家邦’推广言之。”（《诗经原始》）第四章的前两句“肆戎疾不殄，烈假不瑕”，谓文王好善修德，所以天下太平，外无西戎之患，内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门，繁不胜繁。其实这二字意义相近，《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”，“瑕”“殄”并称，孔安国传曰：“我不汝罪过，不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式，不谏亦入”各家的解释亦是五花八门，越说越糊涂，还是《诗集传》说得最简单明了：“虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不入于善。”
最后一章不难理解，主要讲文王勤于培养人才，只是最后一句“誉髦斯士”，稍有争议。高亨《诗经今注》说：“‘誉髦斯士’，当作‘誉斯髦士’，‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》：‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》：‘髦士攸宜。’都是髦士连文，可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思，“髦”是俊的意思，在此均用作动词，“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
薛瑄说：“《思齐》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
思齐
佚名 〔先秦〕
思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。
惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。
雍雍在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。
肆戎疾不殄，烈假不瑕。不闻亦式，不谏亦入。肆成人有德，小子有造。古之人无斁，誉髦斯士。
译文
雍容端庄是太任，周文王的好母亲。贤淑美好是太姜，王室之妇居周京。太姒美誉能继承，多生男儿家门兴。
文王孝敬顺祖宗，祖宗神灵无所怨，祖宗神灵无所痛。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同，治理家国都亨通。
在家庭中真和睦，在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监临，修身不倦保安宁。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
如今成人有德行，后生小子有造就。文王育人勤不倦，士子载誉皆俊秀。
注释
思：发语词，无义。齐（zhāi）：通“斋”，端庄貌。大任：即太任，王季之妻，文王之母。
媚：美好。周姜：即太姜。古公亶父之妻，王季之母，文王之祖母。
京室：王室。
大姒：即太姒，文王之妻。嗣：继承，继续。徽音：美誉。
百斯男：众多男儿。百，虚指，泛言其多。斯，语助词，无义。
惠：孝敬。宗公：宗庙里的先公，即祖先。
神：此处指祖先之神。罔：无。时：所。
恫（tōnɡ）：哀痛。
刑：同“型”，典型，典范。寡妻：嫡妻。
御：治理。
雝（yōnɡ）雝：和洽貌。宫：家。
肃肃：恭敬貌。庙：宗庙。
不显：不明，幽隐之处。临：临视。
无射（yì）：即“无斁”，不厌倦。“射”为古“斁”字。保：保持。
肆：所以。戎疾：西戎之患。殄：残害，灭绝。
烈假：指害人的疾病。瑕，与“殄”义同。
式：适合。
入：接受，采纳。
小子：儿童。造：造就，培育。
古之人：指文王。无斁（yì）：无厌，无倦。
誉：美名，声誉。髦：俊，优秀。
《思齐》全诗二十四句，毛传将其分为五章，前两章每章六句，后三章每章四句。郑玄作笺，将其改为四章，每章均为六句。相比较而言，毛传的划分更为合理，故后代大多从之。
首章六句，赞美了三位女性，即“周室三母”：文王祖母周姜（太姜）、文王生母大任（太任）和文王妻子大姒（太姒）。但其叙述顺序却并非按世系进行，而是先母亲，再祖母，后妻子。孙鑛对此分析道：“本重在太姒，却从太任发端，又逆推上及太姜，然后以‘嗣徽音’实之，极有波折。若顺下，便味短。”（陈子展《诗经直解》引）说此章“重在太姒”似可商榷，但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰：“按‘思齐’四句平列。首二句言大任，次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’，乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综，不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”（《毛诗传笺通释》）
《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”，孔颖达疏曰：“作《思齐》诗者，言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣，圣亦由母大贤，故歌咏其母，言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰：“文王所以圣者，世有贤妃之助。”（《诗本义》）按此之意，文王是由于得到其母其妻之助而圣，所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母，其余四章片言未提，正如严粲所云：“谓文王之所以得圣由其贤母所生，止是首章之意耳。”（《诗缉》）毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王，赞美的是“文王之圣”，而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子，全诗的发端，重心还在以下四章。
二章六句，包含两层意思。前三句承上而来，言文王孝敬祖先，故祖神无怨无痛，保佑文王。后三句言文王以身作则于妻子，使妻子也像自己那样为德所化；然后又作表率于兄弟，使兄弟也为德所化；最后再推及到家族邦国中去。这三句颇有“修身、齐家、治国、平天下”的意味。毛传将此章第四句“刑于寡妻”的“刑”训作“法”，郑玄笺曰：“文王以礼法接待其妻，至于宗族。”除此诗外，“刑”在《诗经》中还出现五次，共有两种解释：一为名词的“法”，一为动词的“效法”。此诗的“刑”是动词，所以还是解释“效法”为好，况且郑玄所说的“礼法”是后起的概念，恐非文王时就有。“刑于寡妻”即“效法于寡妻”，也就是“被寡妻所效法”，所以“刑”逐渐又引申为“型”，即典型、模范，此诗用的就是这个意思。
从第三章开始，每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来，以文王在家庭与在宗庙为典型环境，言其处处以身作则，为人表率。后两句“不显亦临，无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见，其中十处作“丕显”（即很显明）解，唯有《大雅·抑》“无日不显，莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解，意即：莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰：“无日此非显明之处，而莫予见也。当知鬼神之妙，无物不体，其至于是，有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰：“不显，幽隐之处也……（文王）虽居幽隐，亦常若有临之者。”也就是说此句意谓：文王即使身处幽隐之处，亦是小心翼翼，而不为所欲为，因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见，其他二处均作“无斁”解，此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲，以保其身”的“保”，全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
如果说第三章言文王“修身”的话，那么最后两章就是“治国”了，所以方玉润说：“末二章承上‘家邦’推广言之。”（《诗经原始》）第四章的前两句“肆戎疾不殄，烈假不瑕”，谓文王好善修德，所以天下太平，外无西戎之患，内无病灾之忧。诸家有关“瑕”、“殄”二字的解释五花八门，繁不胜繁。其实这二字意义相近，《尚书·康诰》有“不汝瑕殄”，“瑕”“殄”并称，孔安国传曰：“我不汝罪过，不绝亡汝。”可见二字均有伤害、灭绝之义。第四章后两句“不闻亦式，不谏亦入”各家的解释亦是五花八门，越说越糊涂，还是《诗集传》说得最简单明了：“虽事之无所前闻者，而亦无不合于法度。虽无谏诤之者，而亦未尝不入于善。”
最后一章不难理解，主要讲文王勤于培养人才，只是最后一句“誉髦斯士”，稍有争议。高亨《诗经今注》说：“‘誉髦斯士’，当作‘誉斯髦士’，‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》：‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》：‘髦士攸宜。’都是髦士连文，可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思，“髦”是俊的意思，在此均用作动词，“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
薛瑄说：“《思齐》一诗，修身、齐家、治国、平天下之道备焉。”（见《传说汇纂》）确实，它反映出传统道德在文王身上的完满体现。
#防控疫情 新建在行动# 疫南昌市新冠肺炎疫情风险提示（第121号）
2021年1月15日，新冠肺炎疫情中高风险、重点地区名单及有关工作要求如下 ：
一、疫情高中风险及重点地区名单
（一）疫情高风险地区（有以下地区旅居史的来昌返昌人员）
1、黑龙江齐齐哈尔（1个）
昂昂溪区大五福玛村（12月30日以来）。
2、河北廊坊（1个）
固安县英国宫5期（12月29日以来）。
3、河北石家庄（19个）
正定县空港花园（12月29日以来）；裕华区晶彩苑小区、众美廊桥四季A区、东方明珠小区，正定县孔村（12月28日以来）；裕华区天海誉天下小区，桥西区白金公寓、桥西区华润万象城，鹿泉区观峰嘉邸小区，高新区赵村新区小区、高新区主语城小区，无极县东北远村、无极县西郝庄村（12月27日以来）；新乐市全域（12月23日）；新华区都市阳光小区、丽都河畔小区，桥西区平安小区，行唐县滨河小区（12月23日以来）；藁城区（12月15日以来）。
4、河北邢台市（10个）
南宫市青年街清旺胡同、南宫市凤岗接到东胡居委会北小街（12月28日以来），南宫市鸿兴小区、文景名苑小区、在水一方、凤岗街道办事处十里铺居委会、大高村镇石家庄村（12月23日以来），南宫市凤岗街道办事处（12月22日以来），南宫市天地名城小区、南宫市天一和院小区（12月15日以来）。
5、北京（7个）
顺义区赵全营镇联庄村（12月28日以来），顺义区北石槽镇西赵各庄村(12月23日以来)，顺义区仁和镇河南村（12月19日以来），顺义区南彩镇南彩村（12月18日以来），顺义区高丽营镇东马各庄村（12月17日以来），顺义区南法信镇西杜兰村、顺义区高丽营镇张喜庄村（12月11日以来））。
6、黑龙江绥化市（1个）
望奎县（12月27日以来）。
7、黑龙江黑河市（7个）
爱辉区人保财险社区水岸华府小区10号A楼（12月23日以来），爱辉区热电社区兴边集资楼（12月21日以来），爱辉区热电社区新生活家园小区、爱辉区金兰社区电业名苑小区、爱辉区热电社区天丝小区金融社区（12月19日以来），爱辉区金融社区省建材楼所在小区（12月17日以来），爱辉区喇嘛台社区学府佳苑小区（12月15日以来）。
8、辽宁大连（16个）
沙河口区星海湾街道星海公园社区、高新区凌水街道大有恬园社区、金普新区先进街道民馨社区、金普新区光中街道胜利西社区（12月16日以来），金普新区拥政街道古城甲区、光中街道红旗社区、胜利东社区、友谊街道金华社区、古城乙区社区、康乐社区、金海社区、兴民村，站前街道联胜社区、盛滨社区（12月12日以来），光中街道金东路社区（12月8日以来），金普新区先进街道金润小区B区（12月5日以来）。
9、辽宁沈阳（8个）
铁西区卫工北街22号楼、笃工街道纳帕阳光（12月24日以来），皇姑区长江南街197-1号楼（12月22日以来），皇姑区明廉街道华锐塔湾欣城2期、皇姑区明廉街道明廉小区、皇姑区华山街道鲲鹏小区2期（12月21日以来），皇姑区舍利塔街道世纪学府、皇姑区明廉街道亿海阳光二期（12月19日以来）。
（二）疫情中风险地区（有以下地区旅居史的来昌返昌人员）
1、黑龙江齐齐哈尔昂昂溪区榆树屯镇（12月30日以来）。
2、河北廊坊固安县固安镇（12月29日以来）
3、黑龙江省绥化市（12月27日以来）。
4、河北石家庄（12月15日以来）。
5、河北邢台市（12月15日以来）。
6、黑龙江黑河市爱辉区（12月15日以来）。
7、辽宁大连沙河口区星海湾街道、高新区凌水街道（12月16日以来），金普新区（12月1日以来）。
8、北京顺义区（12月11日以来）。
9、辽宁沈阳铁西区（12月17日以来）、皇姑区（12月12日以来）。
10、澳门（参照中风险人员管理）。
（三）重点地区
边防陆路口岸城市：
新疆、广西、云南、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁等有陆路口岸的地级市（实施动态调整）。
二、落实属地、部门、单位、社区责任
1、 属地、部门、单位和社区要认真履行对国内疫情中高风险地区、境外（含港台）以及非法入境来（返）昌人员的摸排、登记、管控等职责，对境外（含港台）、非法入境来（返）昌人员一律实行跟踪闭环管理，落实集中隔离观察、居家医学观察、健康监测、核酸检测等防控措施。
2、对所有境外（含港台）来（返）昌人员在国内第一入境点解除隔离抵昌后，按照“属地管理”原则，要安排专人专车第一时间将其转运至集中隔离点， 一律实施“7+7+3”观察（7天集中医学观察+7天居家隔离观察+3个月健康随访，隔离时间以离开第一入境点之日起计算，如时间不确定的，以返昌之日起计算）和7次核酸检测（健康随访以纳入集中隔离之日开始计算，隔离管理当日进行1次核酸检测，隔离第7天和第14天期满分别进行第2次、第3次核酸检测，督促其第3、4、8、12周各进行1次核酸检测）。
3、对所有非法入境来（返）昌人员抵昌后，按照“属地管理”原则，要安排专人专车第一时间将其转运至集中隔离点， 进行集中隔离观察14天。在第1天进行“核酸和血清抗体”双检测，第7天、第14天各完成1次核酸检测。检测阴性者，移交公安机关处置。
4、各社区对所有上述中高险地区、重点地区来（返）昌人员进行排查。对近7日内无核酸检测阴性报告的人员组织开展核酸检测。
5、对上述人员在做好排查、检测的基础上，同时要做好14天健康监测，告知个人防护要求和注意事项等。如上述人员出现发热等症状的，本单位或本社区要立即向属地疾控部门报告。
6、全市各医疗机构、发热门诊在接诊发热病例时，应主动询问有无境外、中高风险旅居史或人员接触史，如为上述人员的，必须严格落实核酸检测“应检尽检”，落实闭环管理、严格排除。
7、酒店、宾馆、房屋出租人、用人单位必须严格落实住宿旅客实名登记制度、流动人口信息采集和及时报送制度。发现境外（含港台）或疫情中高险地区来（返）昌人员，应及时向属地疫情防控应急指挥部报告。
8、对可提供七天内核酸检测阴性报告的中风险地区来（返）昌或从重点地区来（返）昌人员，社区、单位等不得再让其提供核酸检测报告，且不得以提供核酸检测报告为由拒绝办理宾馆入住、会议培训、公交出行等。可动员高风险地区来（返）昌人员按照“愿检尽检”原则再次接受核酸检测1次。
9、未经许可，任何单位不得擅自发布排查工作相关信息、日报表等。
三、落实个人责任
1、如实、主动登记。
（1）所有境外（含港台）来（返）昌人员抵昌前3天由本人或亲友主动、如实向所在单位或社区（村组）登记并报告28天内个人旅居史。
（2）所有中高风险地区、重点地区、从事涉进口物品和口岸装卸、搬运、运输等相关工作来（返）昌人员，抵昌前24小时由本人或亲友主动、如实向所在单位或社区（村组）登记并报告14天内个人旅居史。
2、隔离、检测、监测。
（1）所有境外（含港台）来（返）昌人员在国内第一入境点解除隔离抵昌后，先集中隔离观察7天，再居家隔离观察7天。在隔离第1天、第7天、第14天各进行一次核酸检测。
（2）所有中高风险地区、重点地区来（返）昌人员需持到昌前7日内核酸检测结果阴性证明和健康码绿码，如无法提供的，按“应检尽检”原则检测至少1次。高风险地区来（返）昌人员可提供阴性证明的，按照“愿检尽检”原则再次接受核酸检测1次。期间实施相对集中隔离（居家、酒店、单位等），结果阴性且体温正常者，居家做好14天健康监测。
（3）所有非法入境来（返）昌人员在抵昌后进行集中隔离观察14天，在第1天进行核酸和血清抗体“双检测”，第7天、第14天各进行1次核酸检测。
（4）所有从事涉进口物品和口岸装卸、搬运、运输等相关工作来（返）昌人员需做好14天自我日常健康监测。
3、及时就医、报告。
上述人员在昌期间出现发热、呼吸道等可疑症状，必须做好个人防护并及时前往定点发热门诊就医，同时向单位或社区报告。
4、建议减少不必要的出行，尽量不前往人群聚集场所。如非必要，近期不要前往境外国外、国内疫情中高风险区，如确需前往，请务必做好个人防护。返昌后，应主动配合落实相关防控措施。
四、省级另有要求的，遵照执行。
2021年1月15日，新冠肺炎疫情中高风险、重点地区名单及有关工作要求如下 ：
一、疫情高中风险及重点地区名单
（一）疫情高风险地区（有以下地区旅居史的来昌返昌人员）
1、黑龙江齐齐哈尔（1个）
昂昂溪区大五福玛村（12月30日以来）。
2、河北廊坊（1个）
固安县英国宫5期（12月29日以来）。
3、河北石家庄（19个）
正定县空港花园（12月29日以来）；裕华区晶彩苑小区、众美廊桥四季A区、东方明珠小区，正定县孔村（12月28日以来）；裕华区天海誉天下小区，桥西区白金公寓、桥西区华润万象城，鹿泉区观峰嘉邸小区，高新区赵村新区小区、高新区主语城小区，无极县东北远村、无极县西郝庄村（12月27日以来）；新乐市全域（12月23日）；新华区都市阳光小区、丽都河畔小区，桥西区平安小区，行唐县滨河小区（12月23日以来）；藁城区（12月15日以来）。
4、河北邢台市（10个）
南宫市青年街清旺胡同、南宫市凤岗接到东胡居委会北小街（12月28日以来），南宫市鸿兴小区、文景名苑小区、在水一方、凤岗街道办事处十里铺居委会、大高村镇石家庄村（12月23日以来），南宫市凤岗街道办事处（12月22日以来），南宫市天地名城小区、南宫市天一和院小区（12月15日以来）。
5、北京（7个）
顺义区赵全营镇联庄村（12月28日以来），顺义区北石槽镇西赵各庄村(12月23日以来)，顺义区仁和镇河南村（12月19日以来），顺义区南彩镇南彩村（12月18日以来），顺义区高丽营镇东马各庄村（12月17日以来），顺义区南法信镇西杜兰村、顺义区高丽营镇张喜庄村（12月11日以来））。
6、黑龙江绥化市（1个）
望奎县（12月27日以来）。
7、黑龙江黑河市（7个）
爱辉区人保财险社区水岸华府小区10号A楼（12月23日以来），爱辉区热电社区兴边集资楼（12月21日以来），爱辉区热电社区新生活家园小区、爱辉区金兰社区电业名苑小区、爱辉区热电社区天丝小区金融社区（12月19日以来），爱辉区金融社区省建材楼所在小区（12月17日以来），爱辉区喇嘛台社区学府佳苑小区（12月15日以来）。
8、辽宁大连（16个）
沙河口区星海湾街道星海公园社区、高新区凌水街道大有恬园社区、金普新区先进街道民馨社区、金普新区光中街道胜利西社区（12月16日以来），金普新区拥政街道古城甲区、光中街道红旗社区、胜利东社区、友谊街道金华社区、古城乙区社区、康乐社区、金海社区、兴民村，站前街道联胜社区、盛滨社区（12月12日以来），光中街道金东路社区（12月8日以来），金普新区先进街道金润小区B区（12月5日以来）。
9、辽宁沈阳（8个）
铁西区卫工北街22号楼、笃工街道纳帕阳光（12月24日以来），皇姑区长江南街197-1号楼（12月22日以来），皇姑区明廉街道华锐塔湾欣城2期、皇姑区明廉街道明廉小区、皇姑区华山街道鲲鹏小区2期（12月21日以来），皇姑区舍利塔街道世纪学府、皇姑区明廉街道亿海阳光二期（12月19日以来）。
（二）疫情中风险地区（有以下地区旅居史的来昌返昌人员）
1、黑龙江齐齐哈尔昂昂溪区榆树屯镇（12月30日以来）。
2、河北廊坊固安县固安镇（12月29日以来）
3、黑龙江省绥化市（12月27日以来）。
4、河北石家庄（12月15日以来）。
5、河北邢台市（12月15日以来）。
6、黑龙江黑河市爱辉区（12月15日以来）。
7、辽宁大连沙河口区星海湾街道、高新区凌水街道（12月16日以来），金普新区（12月1日以来）。
8、北京顺义区（12月11日以来）。
9、辽宁沈阳铁西区（12月17日以来）、皇姑区（12月12日以来）。
10、澳门（参照中风险人员管理）。
（三）重点地区
边防陆路口岸城市：
新疆、广西、云南、内蒙古、黑龙江、吉林、辽宁等有陆路口岸的地级市（实施动态调整）。
二、落实属地、部门、单位、社区责任
1、 属地、部门、单位和社区要认真履行对国内疫情中高风险地区、境外（含港台）以及非法入境来（返）昌人员的摸排、登记、管控等职责，对境外（含港台）、非法入境来（返）昌人员一律实行跟踪闭环管理，落实集中隔离观察、居家医学观察、健康监测、核酸检测等防控措施。
2、对所有境外（含港台）来（返）昌人员在国内第一入境点解除隔离抵昌后，按照“属地管理”原则，要安排专人专车第一时间将其转运至集中隔离点， 一律实施“7+7+3”观察（7天集中医学观察+7天居家隔离观察+3个月健康随访，隔离时间以离开第一入境点之日起计算，如时间不确定的，以返昌之日起计算）和7次核酸检测（健康随访以纳入集中隔离之日开始计算，隔离管理当日进行1次核酸检测，隔离第7天和第14天期满分别进行第2次、第3次核酸检测，督促其第3、4、8、12周各进行1次核酸检测）。
3、对所有非法入境来（返）昌人员抵昌后，按照“属地管理”原则，要安排专人专车第一时间将其转运至集中隔离点， 进行集中隔离观察14天。在第1天进行“核酸和血清抗体”双检测，第7天、第14天各完成1次核酸检测。检测阴性者，移交公安机关处置。
4、各社区对所有上述中高险地区、重点地区来（返）昌人员进行排查。对近7日内无核酸检测阴性报告的人员组织开展核酸检测。
5、对上述人员在做好排查、检测的基础上，同时要做好14天健康监测，告知个人防护要求和注意事项等。如上述人员出现发热等症状的，本单位或本社区要立即向属地疾控部门报告。
6、全市各医疗机构、发热门诊在接诊发热病例时，应主动询问有无境外、中高风险旅居史或人员接触史，如为上述人员的，必须严格落实核酸检测“应检尽检”，落实闭环管理、严格排除。
7、酒店、宾馆、房屋出租人、用人单位必须严格落实住宿旅客实名登记制度、流动人口信息采集和及时报送制度。发现境外（含港台）或疫情中高险地区来（返）昌人员，应及时向属地疫情防控应急指挥部报告。
8、对可提供七天内核酸检测阴性报告的中风险地区来（返）昌或从重点地区来（返）昌人员，社区、单位等不得再让其提供核酸检测报告，且不得以提供核酸检测报告为由拒绝办理宾馆入住、会议培训、公交出行等。可动员高风险地区来（返）昌人员按照“愿检尽检”原则再次接受核酸检测1次。
9、未经许可，任何单位不得擅自发布排查工作相关信息、日报表等。
三、落实个人责任
1、如实、主动登记。
（1）所有境外（含港台）来（返）昌人员抵昌前3天由本人或亲友主动、如实向所在单位或社区（村组）登记并报告28天内个人旅居史。
（2）所有中高风险地区、重点地区、从事涉进口物品和口岸装卸、搬运、运输等相关工作来（返）昌人员，抵昌前24小时由本人或亲友主动、如实向所在单位或社区（村组）登记并报告14天内个人旅居史。
2、隔离、检测、监测。
（1）所有境外（含港台）来（返）昌人员在国内第一入境点解除隔离抵昌后，先集中隔离观察7天，再居家隔离观察7天。在隔离第1天、第7天、第14天各进行一次核酸检测。
（2）所有中高风险地区、重点地区来（返）昌人员需持到昌前7日内核酸检测结果阴性证明和健康码绿码，如无法提供的，按“应检尽检”原则检测至少1次。高风险地区来（返）昌人员可提供阴性证明的，按照“愿检尽检”原则再次接受核酸检测1次。期间实施相对集中隔离（居家、酒店、单位等），结果阴性且体温正常者，居家做好14天健康监测。
（3）所有非法入境来（返）昌人员在抵昌后进行集中隔离观察14天，在第1天进行核酸和血清抗体“双检测”，第7天、第14天各进行1次核酸检测。
（4）所有从事涉进口物品和口岸装卸、搬运、运输等相关工作来（返）昌人员需做好14天自我日常健康监测。
3、及时就医、报告。
上述人员在昌期间出现发热、呼吸道等可疑症状，必须做好个人防护并及时前往定点发热门诊就医，同时向单位或社区报告。
4、建议减少不必要的出行，尽量不前往人群聚集场所。如非必要，近期不要前往境外国外、国内疫情中高风险区，如确需前往，请务必做好个人防护。返昌后，应主动配合落实相关防控措施。
四、省级另有要求的，遵照执行。
#阅读记# 晨六时起，读#文史通义# 内篇二之原道（上）。
原道三篇是文史通义的全书汇总，直接批判当时经学之流弊。本篇言圣人之经纶治化，出于道体之自然，而周公集其大成。
知道器合一，方可言学。道器合一之故，必求端于周、孔之分，此实古今学术之要旨。故欲知道者，必先知周、孔之所以为周、孔也！
此篇言道，初读语句诘屈聱牙，大声朗读几遍，其句自通，其意自现，章实斋之论理笔法，非常人所能及也。
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知道器合一，方可言学。道器合一之故，必求端于周、孔之分，此实古今学术之要旨。故欲知道者，必先知周、孔之所以为周、孔也！
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