乃至示现“淫女寡妇、奸偷屠贩”：
我灭度后，敕诸菩萨，及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转，或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称叹佛乘，令其身心入三摩地，终不自言，我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学，惟除命终，阴有遗付。——《楞严经》
我灭度后，敕诸菩萨，及阿罗汉，应身生彼末法之中，作种种形，度诸轮转，或作沙门、白衣居士、人王宰官、童男童女，如是乃至淫女寡妇、奸偷屠贩，与其同事，称叹佛乘，令其身心入三摩地，终不自言，我真菩萨，真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学，惟除命终，阴有遗付。——《楞严经》
【白衣應避免評論出家人戒行】
白衣應避免評論出家人戒行，凡文字乃至言、行等，牽涉出家戒律者，白衣居士最好不要涉入談論，無論是批評甚至是讚歎都不宜，以免造罪。
因為除了白衣不了解出家人的內在修行心行之外，更重要的是，我們並不知道出家戒律開遮持犯深細的部份。往往僅依著表面的所見、所知，即因無知淺識而慢心評論，既自己造業又壞人淨信，其過大矣。
即使是出家人彼此間的討論，為護念白衣居士的信心故，也不宜在公開的場合進行。
因此，居士對此，應把握「四不」原則，即：不評論、不討論、不傳播、不呼應。 https://t.cn/z8aJHbv
白衣應避免評論出家人戒行，凡文字乃至言、行等，牽涉出家戒律者，白衣居士最好不要涉入談論，無論是批評甚至是讚歎都不宜，以免造罪。
因為除了白衣不了解出家人的內在修行心行之外，更重要的是，我們並不知道出家戒律開遮持犯深細的部份。往往僅依著表面的所見、所知，即因無知淺識而慢心評論，既自己造業又壞人淨信，其過大矣。
即使是出家人彼此間的討論，為護念白衣居士的信心故，也不宜在公開的場合進行。
因此，居士對此，應把握「四不」原則，即：不評論、不討論、不傳播、不呼應。 https://t.cn/z8aJHbv
真正的皈依弟子，首先要做到恭敬佛法僧三宝，尤其不要谈论出家师父的是是非非，否则就是造口业，就是毁谤三宝。佛陀在世的时候，就不允许任何人毁谤出家僧众，若说僧尼过恶，其人即违犯无量重罪。据经中所载：即使是破了戒的比丘，一切白衣皆应守护，并且要恭敬供养；佛陀绝对不允许在家居士，轻视、呵斥、甚至辱骂出家僧人。切记：善护口业，莫说僧过。 https://t.cn/Rc3cXP6
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