金刚经048【虽会归中道，中亦不着。】
“中道不存。”“中道”也不能执着。心里面有一个“中道”，就执着“中道”了，就错了。心里面想“我现在两边都不执着”，你说你有没有执着？着了，着了“两边都不执着”，那就是“中道”的意思，你早就着了。
由此可知，一起心、一动念就着了；“我不起心、不动念”，你已经着了“不起心、不动念”。
六祖讲“本来无一物”，你想想他有没有一物？他有，有一个“本来无一物”，还是着。六祖虽然说这一句，他确确实实没有执着；我们没有办法，我们达不到他的境界。他说“本来无一物”，他真的“无一物”；我们说“本来无一物”，已经着了这一物，这就是我们不如他的地方，这就是我们达不到他境界的地方。他是真的“一切皆空”，我们“一切皆空”，还着了一个“一切皆空”。麻烦就在此地。
大乘佛法无论怎么学总是着相，学“有”着“有相”；学“空”着“空相”，非着不可！这就是生生世世搞成这个样子，连一个初果须陀洹都没有证得，我们读《金刚经》才恍然大悟。在过去总认为小乘人着相，大乘菩萨不着相。读了《金刚经》才晓得，连小乘须陀洹，他都不着须陀洹的“相”，所以他才能够证得须陀洹果。
佛在这个经上确实为我们大家都授记，我们有善根，这是佛在经上承认的，而且善根非常深厚。何以见得？我们听这个经不惊、不怖、不畏。
江味农居士学四十年《金刚经》，最后还是老实念佛、求生净土
我们无量劫来曾经供养无量无边诸佛如来累积的善根福德不可思议，为什么没能证果？小乘初果都没证到。原因在哪里？就是刚才说的，心不干净，总是有执着，没有真的能放下。在这样状况之下，除了念佛往生之外，没有第二条路；还有这微细的执着没放下，这就叫做“带业往生”。
由此可知，过去生中我们虽然遇到净土法门，为什么没去得了？可以“带业往生”，为什么没去得了？对这个世界有贪恋，放不下。你的地产放不下，你的金银财宝放不下，你的家亲眷属放不下，那好了，阿弥陀佛也没办法，也不能强迫你去。这就是说明，这些粗重的“贪嗔痴慢”能放下，决定往生，其他的法门没指望。
刚才江味农居士讲过，江味农居士自己也做不到。他学《金刚经》学了四十年，写出《金刚经讲义》，可以说是历代《金刚经》注解的权威，没有人能超过他，他自己还是老实念佛，求生净土。把“般若”全部都搞通了，还是做不到，这个就晓得真难！净土法门之外，真难！禅也好、教也好、密也好，没有一样不难。如果你要是修三界有漏的福报，行！所有大小乘经典都能够帮助你得福；你想了生死出三界没份，实在是没法子。
“空”是“心”上而非“事”上，“事”上“空掉”就大错特错
【此佛菩萨所以以大空三昧为究竟，以无智无得为得阿耨多罗三藐三菩提。】
这个话真的说到究竟处。在佛法当中这是上上乘法，所谓“大乘之大乘”，了义之了义”，真的是究竟法。
“以大空三昧。”什么叫“大空”？“人空”、“法空”、“空也空”，这叫“大空三昧”。
“三昧”是梵语，翻成中国意思是“正受”。“正受”，正常的享受，“正受”也就是大乘经上常讲的“正知正见”。
“一空到底。”诸位要记住，“一空到底”是在你心上“一空到底”，而不是“事”上，“事”上“空掉”那叫大错特错！在“事”上，佛教给我们修“三福”、修“六和”，都是事上。“三福”第一句，那是基础的基础，这在“事”上修的，“孝养父母，奉事师长”，没有“空”！“空”在哪里？心里头不能执着。
“妄心”孝养父母时间久了会嫌弃、讨厌；“真心”孝养不会
要不要孝养父母？要。尽心尽力孝养父母，心地清净，不能着这个“相”，着这个“相”就错了。
心里不着相，有些人问：“那怎么个孝顺法？那不是假的吗？哪里是真的？”心里头没有父母，表面上有父母，那不是假的吗？你这是在打妄想。你心里面有父母，形相上也有父母，那才真的是假的。为什么？“妄心”。心里面干干净净，“真心”。“真心”离念，“真心”里头没有妄念。你那个“孝养父母”是“真心”在孝养，你那个“奉事师长”是“真心”奉事，“真心”是永恒不变。“妄心”孝养父母，时间久了还嫌弃、还讨厌；“真心”里面没有，“真心”没有妄念，佛菩萨用的是“真心”。
从这个地方你就晓得，“事”跟“理”是一不是二，有“事”必有“理”，有“理”必有“事”，这才叫“菩萨道”、“菩萨行”。“大三空三昧”，这是究竟，究竟圆满。
学佛人所求的就是一个“究竟圆满的智慧”。“究竟圆满的智慧”，在佛门里面的术语叫“阿耨多罗三藐三菩提”。这句话实在讲是可以翻成中文的，他没有翻是为了尊重。
从前译场有个规矩，叫“五不翻”。五种不翻，这是五种里面的一种，叫“尊重不翻”。我们对它很尊重，不翻，保留它的音，加以解释，它的意思是“无上正等正觉”。无上正等正觉，怕大家听了意思不明了，我就用一个简单的话来说，大家一听就懂，究竟圆满的智慧，这个大家好懂，“无上正等正觉”就是“究竟圆满的智慧”。
“究竟圆满的智慧”是什么？无智无得。《心经》到末后总结论“无智亦无得”，那就是“阿耨多罗三藐三菩提”。如果你“有智有得”，与“阿耨多罗三藐三菩提”距离远之远矣。
我们今天学经，你们同学学讲经，为什么那么困难？你知道你困难在哪里？因为你“有智又有得”，就麻烦。你如果真的是“无智亦无得”，佛法、佛经摆在你面前，喜欢怎么讲就怎么讲，长讲短讲、深讲浅讲，就得大自在；如果你有智有得，那就麻烦大，关键就在此地。
无量智慧、福德是从“看破、放下”里头得来的
说个实在话，我们学佛做佛的弟子，是最不听话的弟子，我们自以为是佛的弟子，佛究竟有没有承认我们还不晓得。佛在这个经上的教训，我们要真的听话、真的去照做。怎么做？“放下”。
这一“放下”，就“看破”；一“看破”，更容易“放下”，“看破、放下”相辅相成，得大自在，得无量智慧、无量的福德。无量智慧福德，是从“看破、放下”里头得来的，何必斤斤去求福、去修福，所修来的三界有漏的福报，没有意思。这个理很深、甚深甚深，诸位如果听错了，那我就害了大家，从今以后就不修福。你“自性”里面真正的福报不能现前，因为你没有“般若智慧”，又不肯修福，你的日子就过得很苦。到那个时候你不能怪我，我没有说错，你听错了，是你听错了，我没有说错。要从这里面细心去体会。
“中道不存。”“中道”也不能执着。心里面有一个“中道”，就执着“中道”了，就错了。心里面想“我现在两边都不执着”，你说你有没有执着？着了，着了“两边都不执着”，那就是“中道”的意思，你早就着了。
由此可知，一起心、一动念就着了；“我不起心、不动念”，你已经着了“不起心、不动念”。
六祖讲“本来无一物”，你想想他有没有一物？他有，有一个“本来无一物”，还是着。六祖虽然说这一句，他确确实实没有执着；我们没有办法，我们达不到他的境界。他说“本来无一物”，他真的“无一物”；我们说“本来无一物”，已经着了这一物，这就是我们不如他的地方，这就是我们达不到他境界的地方。他是真的“一切皆空”，我们“一切皆空”，还着了一个“一切皆空”。麻烦就在此地。
大乘佛法无论怎么学总是着相，学“有”着“有相”；学“空”着“空相”，非着不可！这就是生生世世搞成这个样子，连一个初果须陀洹都没有证得，我们读《金刚经》才恍然大悟。在过去总认为小乘人着相，大乘菩萨不着相。读了《金刚经》才晓得，连小乘须陀洹，他都不着须陀洹的“相”，所以他才能够证得须陀洹果。
佛在这个经上确实为我们大家都授记，我们有善根，这是佛在经上承认的，而且善根非常深厚。何以见得？我们听这个经不惊、不怖、不畏。
江味农居士学四十年《金刚经》，最后还是老实念佛、求生净土
我们无量劫来曾经供养无量无边诸佛如来累积的善根福德不可思议，为什么没能证果？小乘初果都没证到。原因在哪里？就是刚才说的，心不干净，总是有执着，没有真的能放下。在这样状况之下，除了念佛往生之外，没有第二条路；还有这微细的执着没放下，这就叫做“带业往生”。
由此可知，过去生中我们虽然遇到净土法门，为什么没去得了？可以“带业往生”，为什么没去得了？对这个世界有贪恋，放不下。你的地产放不下，你的金银财宝放不下，你的家亲眷属放不下，那好了，阿弥陀佛也没办法，也不能强迫你去。这就是说明，这些粗重的“贪嗔痴慢”能放下，决定往生，其他的法门没指望。
刚才江味农居士讲过，江味农居士自己也做不到。他学《金刚经》学了四十年，写出《金刚经讲义》，可以说是历代《金刚经》注解的权威，没有人能超过他，他自己还是老实念佛，求生净土。把“般若”全部都搞通了，还是做不到，这个就晓得真难！净土法门之外，真难！禅也好、教也好、密也好，没有一样不难。如果你要是修三界有漏的福报，行！所有大小乘经典都能够帮助你得福；你想了生死出三界没份，实在是没法子。
“空”是“心”上而非“事”上，“事”上“空掉”就大错特错
【此佛菩萨所以以大空三昧为究竟，以无智无得为得阿耨多罗三藐三菩提。】
这个话真的说到究竟处。在佛法当中这是上上乘法，所谓“大乘之大乘”，了义之了义”，真的是究竟法。
“以大空三昧。”什么叫“大空”？“人空”、“法空”、“空也空”，这叫“大空三昧”。
“三昧”是梵语，翻成中国意思是“正受”。“正受”，正常的享受，“正受”也就是大乘经上常讲的“正知正见”。
“一空到底。”诸位要记住，“一空到底”是在你心上“一空到底”，而不是“事”上，“事”上“空掉”那叫大错特错！在“事”上，佛教给我们修“三福”、修“六和”，都是事上。“三福”第一句，那是基础的基础，这在“事”上修的，“孝养父母，奉事师长”，没有“空”！“空”在哪里？心里头不能执着。
“妄心”孝养父母时间久了会嫌弃、讨厌；“真心”孝养不会
要不要孝养父母？要。尽心尽力孝养父母，心地清净，不能着这个“相”，着这个“相”就错了。
心里不着相，有些人问：“那怎么个孝顺法？那不是假的吗？哪里是真的？”心里头没有父母，表面上有父母，那不是假的吗？你这是在打妄想。你心里面有父母，形相上也有父母，那才真的是假的。为什么？“妄心”。心里面干干净净，“真心”。“真心”离念，“真心”里头没有妄念。你那个“孝养父母”是“真心”在孝养，你那个“奉事师长”是“真心”奉事，“真心”是永恒不变。“妄心”孝养父母，时间久了还嫌弃、还讨厌；“真心”里面没有，“真心”没有妄念，佛菩萨用的是“真心”。
从这个地方你就晓得，“事”跟“理”是一不是二，有“事”必有“理”，有“理”必有“事”，这才叫“菩萨道”、“菩萨行”。“大三空三昧”，这是究竟，究竟圆满。
学佛人所求的就是一个“究竟圆满的智慧”。“究竟圆满的智慧”，在佛门里面的术语叫“阿耨多罗三藐三菩提”。这句话实在讲是可以翻成中文的，他没有翻是为了尊重。
从前译场有个规矩，叫“五不翻”。五种不翻，这是五种里面的一种，叫“尊重不翻”。我们对它很尊重，不翻，保留它的音，加以解释，它的意思是“无上正等正觉”。无上正等正觉，怕大家听了意思不明了，我就用一个简单的话来说，大家一听就懂，究竟圆满的智慧，这个大家好懂，“无上正等正觉”就是“究竟圆满的智慧”。
“究竟圆满的智慧”是什么？无智无得。《心经》到末后总结论“无智亦无得”，那就是“阿耨多罗三藐三菩提”。如果你“有智有得”，与“阿耨多罗三藐三菩提”距离远之远矣。
我们今天学经，你们同学学讲经，为什么那么困难？你知道你困难在哪里？因为你“有智又有得”，就麻烦。你如果真的是“无智亦无得”，佛法、佛经摆在你面前，喜欢怎么讲就怎么讲，长讲短讲、深讲浅讲，就得大自在；如果你有智有得，那就麻烦大，关键就在此地。
无量智慧、福德是从“看破、放下”里头得来的
说个实在话，我们学佛做佛的弟子，是最不听话的弟子，我们自以为是佛的弟子，佛究竟有没有承认我们还不晓得。佛在这个经上的教训，我们要真的听话、真的去照做。怎么做？“放下”。
这一“放下”，就“看破”；一“看破”，更容易“放下”，“看破、放下”相辅相成，得大自在，得无量智慧、无量的福德。无量智慧福德，是从“看破、放下”里头得来的，何必斤斤去求福、去修福，所修来的三界有漏的福报，没有意思。这个理很深、甚深甚深，诸位如果听错了，那我就害了大家，从今以后就不修福。你“自性”里面真正的福报不能现前，因为你没有“般若智慧”，又不肯修福，你的日子就过得很苦。到那个时候你不能怪我，我没有说错，你听错了，是你听错了，我没有说错。要从这里面细心去体会。
大家好哦，年底了真的好忙，完结之后忙着填旧坑➕修文， 竟然没有开心地嚎一下～
《学霸写了我俩的同人文》这篇文已经完结了！这篇文的原名是《笨小孩》，最初发布时的文名以及刚开始连载的文名都是这个，后面因为它实在是很不“晋江”，点击量并不高，所以换成了现在的名字。
现在它完结了，相较最初的版本多了更多事件和冲突，（我觉得）江安和金升变得更立体了。而且它的字数也增加了很多：正文16万字、番外3万字……这是我的第一篇超过十万字的文章，它是一个很重要的成果。
再加上，这篇文在发布的时候因为一些你懂得的原因，删掉了小一半的内容，观赏性上确实有点寡淡，很多水到渠成的环节变得支支吾吾。这件事让我无奈，但是我尊重这个平台，也想按照它的规则来好好写文，所以呈现出现在的版本我也没什么好遗憾。
比较遗憾的可能还是数据问题吧，毕竟当初是这篇文让我找到了写文的自信，我第一次发现原来自己写出来的自认为是“破烂儿”的东西能被那么多人喜欢；而通过这段时间在新的平台上的更新也让我明白了，原来当初自己被那样地包容和善待着，以及这篇文其实连及格都算勉强。
写了一个多月，我从最初的志在必得，慢慢变得失落沮丧，为了那么一两个加加减减的收藏数患得患失，情况一度很不好……后来生活里突发一些难事，那几天的更新我是边哭边写的。说这些不是为了表达我有多努力，只是想给我自己提个醒：以后不要这样了！
以后不要这样了，找回写作的初心，我不是为了一个数字而写作的，所以不用因为数字而难过；
也不必强迫自己写作，有灵感的时候就写，太累了太痛苦了就放一放，坚持固然重要，偶尔放松一下也没什么。
这篇文连载到结尾的时候，我又找回了较为乐观的状态。虽然现在我还是会贪心，我想要漂亮的数据，想要关注、夸奖和期待。我觉得这很正常，写作是一种交流，是需要得到一定的反馈的，赞美和批评都是推动我前进的动力。
但是没有这些，我也还是会好好走下去，我心里有那么多故事，那些人期待着我来把他们一个一个地讲述出来，这也是一种重要的动力，我要讲完这些故事，和我笔下的人物成为很好的朋友。
最后谢谢小金和安安又陪我走了这一遭，他们俩让我得到了超越想象的肯定，让我成为了签约作者，还给我机会又一遍完善他们的故事。不过当妈的不争气，没能让更多的人看到他们，以后一定潜心写作，呈现更好的故事和真挚的感情。
最后谢谢每个阅读过这篇文章的你，忙起来之后愈发觉得一分一秒都很宝贵，可你愿意花费时间阅读这篇绝不完美的文章，对我和我的人物来说已经是足够幸运的事情了。所以真诚地谢谢你，不知道如何更好的表达我的感谢，以后逢年过节就小剧场见吧～
最后，谢谢你读到这里，祝你天天开心！
《学霸写了我俩的同人文》这篇文已经完结了！这篇文的原名是《笨小孩》，最初发布时的文名以及刚开始连载的文名都是这个，后面因为它实在是很不“晋江”，点击量并不高，所以换成了现在的名字。
现在它完结了，相较最初的版本多了更多事件和冲突，（我觉得）江安和金升变得更立体了。而且它的字数也增加了很多：正文16万字、番外3万字……这是我的第一篇超过十万字的文章，它是一个很重要的成果。
再加上，这篇文在发布的时候因为一些你懂得的原因，删掉了小一半的内容，观赏性上确实有点寡淡，很多水到渠成的环节变得支支吾吾。这件事让我无奈，但是我尊重这个平台，也想按照它的规则来好好写文，所以呈现出现在的版本我也没什么好遗憾。
比较遗憾的可能还是数据问题吧，毕竟当初是这篇文让我找到了写文的自信，我第一次发现原来自己写出来的自认为是“破烂儿”的东西能被那么多人喜欢；而通过这段时间在新的平台上的更新也让我明白了，原来当初自己被那样地包容和善待着，以及这篇文其实连及格都算勉强。
写了一个多月，我从最初的志在必得，慢慢变得失落沮丧，为了那么一两个加加减减的收藏数患得患失，情况一度很不好……后来生活里突发一些难事，那几天的更新我是边哭边写的。说这些不是为了表达我有多努力，只是想给我自己提个醒：以后不要这样了！
以后不要这样了，找回写作的初心，我不是为了一个数字而写作的，所以不用因为数字而难过；
也不必强迫自己写作，有灵感的时候就写，太累了太痛苦了就放一放，坚持固然重要，偶尔放松一下也没什么。
这篇文连载到结尾的时候，我又找回了较为乐观的状态。虽然现在我还是会贪心，我想要漂亮的数据，想要关注、夸奖和期待。我觉得这很正常，写作是一种交流，是需要得到一定的反馈的，赞美和批评都是推动我前进的动力。
但是没有这些，我也还是会好好走下去，我心里有那么多故事，那些人期待着我来把他们一个一个地讲述出来，这也是一种重要的动力，我要讲完这些故事，和我笔下的人物成为很好的朋友。
最后谢谢小金和安安又陪我走了这一遭，他们俩让我得到了超越想象的肯定，让我成为了签约作者，还给我机会又一遍完善他们的故事。不过当妈的不争气，没能让更多的人看到他们，以后一定潜心写作，呈现更好的故事和真挚的感情。
最后谢谢每个阅读过这篇文章的你，忙起来之后愈发觉得一分一秒都很宝贵，可你愿意花费时间阅读这篇绝不完美的文章，对我和我的人物来说已经是足够幸运的事情了。所以真诚地谢谢你，不知道如何更好的表达我的感谢，以后逢年过节就小剧场见吧～
最后，谢谢你读到这里，祝你天天开心！
- 我的宝贝千玺❤️@TFBOYS-易烊千玺
-21岁生日快乐
-永远自由。
- 你20岁这一年，感触颇多，经常在深夜看着成长向就要哭了。这一年你成了90亿票房男主，主演电影荣登中国影史第一。这一年你一直在各个剧组奔波。这一年不断被你的采访谈话所折服。被你知世故而不世故的思想惊到。被你的话突然点醒“原来是这样啊”
- 回想"大家好，我叫易烊千玺......今年12岁，我来自湖南怀化......我给大家唱一首歌 我给大家表演一段拉丁......变脸 蒙古舞 街舞......”
- 回想16年的读信你说“其实小时候被爸妈寄予厚望的千玺同学有些累“你的成长不负大家的期待了吗？有好好感谢为你引路的前辈和为你举起盾牌的人吗？未来的易烊千玺，我会向你保证我会走好现在的每一步，所以也希望你继续兴致盎然的与世界交手，一直走在开满鲜花的道路上吧”
- 回想“我希望一说到跳街舞，然后能想到有易烊千玺这个人”......
- 现在的你都做到了！易烊千玺真的好不容易啊，原来是我榜样的第八年了。我也好不容易啊，与其说是我看你长大，不如说是你陪我成长。
- 这一年我说的最多的就是“易烊千玺到底是怎么做到的““他为什么这么棒啊，我做不到他这样子""为什么啊，我做不到”“他真的好棒啊”“易烊千玺为啥这么好！”“易烊千玺好棒啊啊啊啊”“易烊千玺啊”呜呜呜呜呜呜呜......
- 你是个谦虚稳重大气的人，内外皆真诚通透，赤子之心，难能可贵。何其有幸成为被你挂念的一员，带给我那么多快乐和满满的限定回忆。明明是你的生日呀，我却那么多感慨，不知道臭屁拽小孩自己想些什么呢？
- 那么现在，21岁的易烊千玺，你好呀！祝你生日快乐呀！让我们一起继续兴致盎然的与世界交手，一直走在开满鲜花的道路上噢！
- 这段话写于一个下午，在电脑前，窗户边，晒着看着广州的暖暖阳光，写着写着又要哭了。文笔羞涩，到此。希望我们健康快乐平安，永远自由自在。#易烊千玺二十又一盛意相与#
2021.11.某一天
小七-琦琦
-21岁生日快乐
-永远自由。
- 你20岁这一年，感触颇多，经常在深夜看着成长向就要哭了。这一年你成了90亿票房男主，主演电影荣登中国影史第一。这一年你一直在各个剧组奔波。这一年不断被你的采访谈话所折服。被你知世故而不世故的思想惊到。被你的话突然点醒“原来是这样啊”
- 回想"大家好，我叫易烊千玺......今年12岁，我来自湖南怀化......我给大家唱一首歌 我给大家表演一段拉丁......变脸 蒙古舞 街舞......”
- 回想16年的读信你说“其实小时候被爸妈寄予厚望的千玺同学有些累“你的成长不负大家的期待了吗？有好好感谢为你引路的前辈和为你举起盾牌的人吗？未来的易烊千玺，我会向你保证我会走好现在的每一步，所以也希望你继续兴致盎然的与世界交手，一直走在开满鲜花的道路上吧”
- 回想“我希望一说到跳街舞，然后能想到有易烊千玺这个人”......
- 现在的你都做到了！易烊千玺真的好不容易啊，原来是我榜样的第八年了。我也好不容易啊，与其说是我看你长大，不如说是你陪我成长。
- 这一年我说的最多的就是“易烊千玺到底是怎么做到的““他为什么这么棒啊，我做不到他这样子""为什么啊，我做不到”“他真的好棒啊”“易烊千玺为啥这么好！”“易烊千玺好棒啊啊啊啊”“易烊千玺啊”呜呜呜呜呜呜呜......
- 你是个谦虚稳重大气的人，内外皆真诚通透，赤子之心，难能可贵。何其有幸成为被你挂念的一员，带给我那么多快乐和满满的限定回忆。明明是你的生日呀，我却那么多感慨，不知道臭屁拽小孩自己想些什么呢？
- 那么现在，21岁的易烊千玺，你好呀！祝你生日快乐呀！让我们一起继续兴致盎然的与世界交手，一直走在开满鲜花的道路上噢！
- 这段话写于一个下午，在电脑前，窗户边，晒着看着广州的暖暖阳光，写着写着又要哭了。文笔羞涩，到此。希望我们健康快乐平安，永远自由自在。#易烊千玺二十又一盛意相与#
2021.11.某一天
小七-琦琦
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