‭‮念信‬‬的控制力量：

影响‭‮们我‬‬的人生绝不是环境，也不是遭遇，

而得看我们对这‭‮切一‬‬是保持‭‮样么什‬‬的信念

及看他对这一切赋予‭‮样么什‬‬的意义

也是说我们的‭‮念信‬‬左右‭‮们我‬‬的命运，

信念是我们生活行动的指针，

指出我们人生的方向，‭‮定决‬‬我们人生的品质。

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我的大剪刀是那么的无情，他要按照自己安排来对每一个人的命运进行剪裁，一切都毫无办法，对于一个普通人来说，只好听命于生活的裁决，这不是宿命，而是无法超越客观条件，在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或者实现。

佛法为什么要把它回归到教育？它本来是教育。佛出世的那个时候，印度是全世界宗教之国。佛讲经教学是没有定法，佛无有定法可说，佛是恒顺众生、随喜功德。所以那么多宗教他并不排斥，并没有说它是迷信，不是。佛法是一切法从心想生，换句话说，宇宙之间的一切法都是我们心想变现出来的。六道是变现出来的，六道里头光天道就二十八层天，称之为天神，从哪里来的？自己变现的。地狱、饿鬼、畜生全是自己变现的，离开自性一无所有，离开念头就没有了。总而言之，相有性无。所以学佛，古人讲得好，首先你要知道有无。无是什么？凡所有相，皆是虚妄。今天科学家告诉我们，物质现象、精神现象、自然现象，只要是现象，佛法说都是假的，凡所有相皆是虚妄。能生现相的、能现现相的那是真的，那就是自性。自性真有，现相是假的，是无，真无，这个要晓得。晓得之后有什么好处？假的你可以丢掉它，我们现在讲，假的别放在心上，真的要放在心上。真的是自性，自性里头的德行，这真的。孝悌忠信是真的，礼义廉耻是真的，仁爱和平是真的，佛家讲的十善、六度、六和、普贤菩萨十愿、阿弥陀佛的四十八愿真的，全是性德！这个要相信，是自己法性里头本来有的，不是从外头来的。