随心应量】

那么我们现在研究第三个问题，仍然是采取跟踪追击，一定要把这个问题搞个水落石出。为什么会造成原子数的不同？我们到底从哪里而来啊？这就涉及到《楞严经》讲的第三个问题，叫『随心应量』，到这里就已经开始涉及到【五蕴皆空】的「心法」。前面的两关只涉及到「色法」，从第三个关就涉及到「心法」，要用心。《楞严经》是这么讲，【随众生心，应所知量】，我们把它简说为『随心应量』。

怎么叫【随众生心，应所知量】呢？我们生生世世的因果报应，上天堂、下地狱，做佛、做菩萨、做人、做鬼、做畜生、做穷人、做富人、做健康的人，做泥巴瓦块、做树木华草，都是由我们自己把握自己，都是由我们的心所决定。在佛法里叫作『命自我立』，这就涉及到我们要修行。

这无非涉及到两个问题：一个是质量，一个是数量。这就与我们马列主义的量变与质变的规律相一致。

所谓「质量」，就是看我们这个心，你一天到晚是想着为人民服务，还是为己谋私？你一天到晚想的是行善，还是行恶？你想着是成佛成菩萨，还是要做大官发大财？是讲真还是讲妄?这就涉及到我们的「质量」。

至于「数量」，你同样是一份真心,或者是一份善心,或者是一份恶心,你是五十分的心？还是八十分的心？这是「数量」。我们随着心的「质量」和「数量」而受报应。

「应所」就是讲因，「知量」就是讲果，就是报应，就是讲因果报应。你在因地如何用心，你必然受何果报。我们一切众生就是在这因果报应中循环。我们在今生今世如果用的是真心、善心，你来世必得善报；你用的是恶心、下劣心，来世必得恶报。我们用心不同，你开口讲话，你行持一切的事情，所做的事也就不一样，都是受世界观指导，这个心涉及到身、口、意这三业。

所以我们修行人为什么要正信佛法？要追求真理？我们今生今世把《法华经》《楞严经》『如来藏』道理搞明白，生生世世得大自在。若只是在唸佛、拜佛……做种种的善事，你今生来世一定得大福报。但是，到第三世就很难说了，修人天福报叫「三世冤」。唯有开智慧『以道受乐』，得大解脱。

以上这三关你能认真修证，你可以超越六道轮回——证阿罗汉、辟支佛果位，证藏教菩萨之果位；但是很难，万分之一而已。在佛法里叫作「小乘因缘法」。

#毕业季# 【大道至简，守住人生本色，让我们再聆听一次校长的教诲[心]】
余敏明校长以《大道至简，守住人生本色》为题，叮嘱毕业生们简简单单做人，踏踏实实做事，修身立德，守住自己的初心，守住人生的本色。最后希望同学们记住：成信大永远是你们温暖的家，未来的人生里，困了累了，欢迎回家！小薇也在此祝毕业生们前程似锦，毕业快乐[中国赞]

一念初志，一生执念。
忘掉吧，过去的你，感谢你存在过，造就了今天的我。也许这一生燃尽魂魄也只为一人安了吧。“我的心上人是个金枝玉叶的贵人。为他成为更好更强的人，为了保护他。”
虽然我们并没有说过几句话，也没有见过，他可能都不知道你的存在。但是那又能怎样，他依旧是我的心上人。
至此以后，不随世间凡俗，只为清风明月，玲珑骰子只为一人。
#入江之鲸##你男神凭什么喜欢你[图书]# @入江之鲸感谢老师对照了生活中的往事，从简练贴切的语言中让我们明白做人的道理。 https://t.cn/RUoTZte