拖拖拉拉把白先勇的《树犹如此》看完了，很有力量的一篇短篇集，涵盖了他的回忆录、演讲稿件以及访谈的文字整理，感人至深。
他讲爱人，是无法相守到老的沉痛和遗憾——“如果有人告诉我喜马拉雅山顶有神医，我也会攀爬上去乞求仙丹的。抢救王国祥的命，于我重于一切。”
他讲家姐，是血浓于水的情真和爱护——“也许明姊不喜欢这个充满了虚伪、邪恶、激烈竞争的成人世界，一怒之下，拂袖而去，回到她自己那个童真世界里去了。”
他讲文学，讲共同创立《现代文学》杂志的志同道合挚友，是深沉的热爱和拳拳的赤子之心——“幸亏我们当年把青春岁月里的美丽与哀愁都用文字记录下来，变成篇篇诗歌与小说。文学，恐怕也只有永远的文学，能让我们有机会在此须臾浮生中，插下一块不朽的标帜吧。”
他讲自己的同志身份，是深层的自我认同与接纳——“我想那是天生的。”
通过白的文字，甚至能串起台湾的现代史，更能一窥一些敏感的两岸问题。
一辈子能活成他这样，真真算是无憾此生了吧。
#每天一张照片#
他讲爱人，是无法相守到老的沉痛和遗憾——“如果有人告诉我喜马拉雅山顶有神医，我也会攀爬上去乞求仙丹的。抢救王国祥的命，于我重于一切。”
他讲家姐，是血浓于水的情真和爱护——“也许明姊不喜欢这个充满了虚伪、邪恶、激烈竞争的成人世界，一怒之下，拂袖而去，回到她自己那个童真世界里去了。”
他讲文学，讲共同创立《现代文学》杂志的志同道合挚友，是深沉的热爱和拳拳的赤子之心——“幸亏我们当年把青春岁月里的美丽与哀愁都用文字记录下来，变成篇篇诗歌与小说。文学，恐怕也只有永远的文学，能让我们有机会在此须臾浮生中，插下一块不朽的标帜吧。”
他讲自己的同志身份，是深层的自我认同与接纳——“我想那是天生的。”
通过白的文字，甚至能串起台湾的现代史，更能一窥一些敏感的两岸问题。
一辈子能活成他这样，真真算是无憾此生了吧。
#每天一张照片#
一切数句非数句，与吾灵觉何交涉？
不可毁、不可赞，体若虚空无涯岸；
不离当处常湛然，觅即知君不可见。
…
...
...
《证道歌_百度百科》《证道歌》是唐代高僧永嘉玄觉禅师悟道后心得精华的文字记录。这首诗歌凝聚了佛教智慧和人生智慧的特有风采，产生了较为深远的影响。全诗二百四十七句，为长篇杂言形式，语...https://t.cn/A6JopccU
不可毁、不可赞，体若虚空无涯岸；
不离当处常湛然，觅即知君不可见。
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《证道歌_百度百科》《证道歌》是唐代高僧永嘉玄觉禅师悟道后心得精华的文字记录。这首诗歌凝聚了佛教智慧和人生智慧的特有风采，产生了较为深远的影响。全诗二百四十七句，为长篇杂言形式，语...https://t.cn/A6JopccU
昨天看完王笛先生的《文字表达与学术写作》一文，获益良多！近几天要把下面所推之书啃完！！！
#好书推荐#
《从计量、叙事到文本解读：社会史实证研究的方法转向》
作 者：王笛
出版社：社会科学文献出版社
出版时间：2020年7月
定 价：79
内容简介：
《鸣沙丛书·从计量、叙事到文本解读：社会史实证研究的方法转向》由作者不同时期的11篇文章构成。作为一个整体，展示了作者学术研究方法的转变。这些文章涉及不同的主题，写作于不同的时期，在方法上都有一定的特点，体现了作者方法上的自觉，可以说是作者三十年来学术探索的一个总结。从这本书我们可以看到作者从计量、叙事到文本解读的学术轨迹，从数据和社会结构的分析开始，到对下层民众和日常生活的深描，最后致力于历史文本的多角度阐释，反映了作者从社会科学方法，到人文学方法的回归，以及所采取的新文化史、微观史和人类学的多学科交叉的研究取向。
图书目录：
导言三十年的学术探索001
第一编 早期研究：以计量史学为中心（1980~1990年代）
第一章计量历史：清代四川人口、耕地及粮食问题023
一清初四川人口的恢复与移民024
二人口的数量考察033
三耕地面积的修正048
四粮食亩产和总产估计058
五清代四川的人口压力062
六人口、耕地与粮食问题070
第二章施坚雅的影响：近代长江上游城市系统与市场结构073
一经济区域与市场系统073
二高级市场与城镇发展078
三集市的作用及其功能083
四市场密度与农民活动半径086
五区域市场发展的局限090
第三章跨国研究：华人社区的冲突、控制与自治
——二战前美国城市中的中国传统社会组织093
一华人社区中的社会组织093
二华人社区组织的功能098
三组织间的冲突100
四华人社区内的控制和自治103
五华人组织在不成功的同化过程中的角色107
六融合还是同化？110
第二编 中期研究：以日常生活为中心（1990~2000年代）
第四章从下往上看：晚清街头文化、下层民众与地方政治117
一街头与城市商业118
二街头与民众日常生活119
三谋生街头122
四街头的节日庆典124
五街头改良126
六街头控制130
七创造新的地方政治空间132
八从改良到革命135
第五章下层群体的考察：“茶博士”
——抗战时期成都茶馆的工人、职场文化与性别冲突138
一茶馆业和雇工145
二“茶博士”149
三在男人的世界讨生活153
四工会及会员问题158
五性别冲突与工会内部权力斗争162
六暴力阴影下的茶馆工人166
七男女茶房的社会形象171
八政府管控176
九下层民众之间的冲突178
第六章诗歌作为历史资料：城市之韵
——19世纪竹枝词里的成都日常生活183
一竹枝词及其作者185
二城市景观与公共空间190
三节日、庆典和宗教仪式195
四大众娱乐活动199
五对城市人的描述203
六阶层、民族和性别205
七精英对民众的批判212
八诗歌中的历史214
第七章从微观到宏观：微观世界的宏观思考
——从成都个案看中国城市史研究219
一从沿海城市到内陆城市222
二进入城市的底层225
三茶馆的微观历史232
四变化和延续238
五公共政治中的民众和精英245
六“无意义”的小题目怎么变成有意义253
第三编 近期研究：以文本解读为中心（2000~2010年代）
第八章图像的解读：图像与想象
——都市历史的视觉重构261
一什么是历史的想象263
二想象和情感与历史观和方法论264
三想象的时间和空间266
四图像的解读268
五图像与想象271
六图像的局限273
第九章文本解读：乡村秘密社会的多种叙事
——1940年代四川袍哥的文本解读277
一档案中的叙事281
二社会学调查的叙事284
三小说的叙事288
四袍哥的个人叙事292
五文史资料的叙事297
六怎样解读不同的叙事303
第十章从语言看历史：神秘的语言和沟通
——19世纪四川袍哥的隐语、身份认同与政治文化310
一联络的秘密政治315
二隐语与自我身份认同317
三饮茶吟诗中的力量角逐323
四从语言揭示隐秘的历史326
第十一章社会学的启发：社会学与1940年代的秘密社会调查
——以沈宝媛《一个农村社团家庭》为中心331
一沈宝媛与“农村工作者”334
二沈宝媛社会调查的学术渊源340
三调查者沈宝媛346
四沈宝媛的调查方法351
五沈宝媛对袍哥命运的认识361
六社会学调查怎样成为历史资料372
后记376
#好书推荐#
《从计量、叙事到文本解读：社会史实证研究的方法转向》
作 者：王笛
出版社：社会科学文献出版社
出版时间：2020年7月
定 价：79
内容简介：
《鸣沙丛书·从计量、叙事到文本解读：社会史实证研究的方法转向》由作者不同时期的11篇文章构成。作为一个整体，展示了作者学术研究方法的转变。这些文章涉及不同的主题，写作于不同的时期，在方法上都有一定的特点，体现了作者方法上的自觉，可以说是作者三十年来学术探索的一个总结。从这本书我们可以看到作者从计量、叙事到文本解读的学术轨迹，从数据和社会结构的分析开始，到对下层民众和日常生活的深描，最后致力于历史文本的多角度阐释，反映了作者从社会科学方法，到人文学方法的回归，以及所采取的新文化史、微观史和人类学的多学科交叉的研究取向。
图书目录：
导言三十年的学术探索001
第一编 早期研究：以计量史学为中心（1980~1990年代）
第一章计量历史：清代四川人口、耕地及粮食问题023
一清初四川人口的恢复与移民024
二人口的数量考察033
三耕地面积的修正048
四粮食亩产和总产估计058
五清代四川的人口压力062
六人口、耕地与粮食问题070
第二章施坚雅的影响：近代长江上游城市系统与市场结构073
一经济区域与市场系统073
二高级市场与城镇发展078
三集市的作用及其功能083
四市场密度与农民活动半径086
五区域市场发展的局限090
第三章跨国研究：华人社区的冲突、控制与自治
——二战前美国城市中的中国传统社会组织093
一华人社区中的社会组织093
二华人社区组织的功能098
三组织间的冲突100
四华人社区内的控制和自治103
五华人组织在不成功的同化过程中的角色107
六融合还是同化？110
第二编 中期研究：以日常生活为中心（1990~2000年代）
第四章从下往上看：晚清街头文化、下层民众与地方政治117
一街头与城市商业118
二街头与民众日常生活119
三谋生街头122
四街头的节日庆典124
五街头改良126
六街头控制130
七创造新的地方政治空间132
八从改良到革命135
第五章下层群体的考察：“茶博士”
——抗战时期成都茶馆的工人、职场文化与性别冲突138
一茶馆业和雇工145
二“茶博士”149
三在男人的世界讨生活153
四工会及会员问题158
五性别冲突与工会内部权力斗争162
六暴力阴影下的茶馆工人166
七男女茶房的社会形象171
八政府管控176
九下层民众之间的冲突178
第六章诗歌作为历史资料：城市之韵
——19世纪竹枝词里的成都日常生活183
一竹枝词及其作者185
二城市景观与公共空间190
三节日、庆典和宗教仪式195
四大众娱乐活动199
五对城市人的描述203
六阶层、民族和性别205
七精英对民众的批判212
八诗歌中的历史214
第七章从微观到宏观：微观世界的宏观思考
——从成都个案看中国城市史研究219
一从沿海城市到内陆城市222
二进入城市的底层225
三茶馆的微观历史232
四变化和延续238
五公共政治中的民众和精英245
六“无意义”的小题目怎么变成有意义253
第三编 近期研究：以文本解读为中心（2000~2010年代）
第八章图像的解读：图像与想象
——都市历史的视觉重构261
一什么是历史的想象263
二想象和情感与历史观和方法论264
三想象的时间和空间266
四图像的解读268
五图像与想象271
六图像的局限273
第九章文本解读：乡村秘密社会的多种叙事
——1940年代四川袍哥的文本解读277
一档案中的叙事281
二社会学调查的叙事284
三小说的叙事288
四袍哥的个人叙事292
五文史资料的叙事297
六怎样解读不同的叙事303
第十章从语言看历史：神秘的语言和沟通
——19世纪四川袍哥的隐语、身份认同与政治文化310
一联络的秘密政治315
二隐语与自我身份认同317
三饮茶吟诗中的力量角逐323
四从语言揭示隐秘的历史326
第十一章社会学的启发：社会学与1940年代的秘密社会调查
——以沈宝媛《一个农村社团家庭》为中心331
一沈宝媛与“农村工作者”334
二沈宝媛社会调查的学术渊源340
三调查者沈宝媛346
四沈宝媛的调查方法351
五沈宝媛对袍哥命运的认识361
六社会学调查怎样成为历史资料372
后记376
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