诚实守信之人？
信是诚信，这也是立身之本。人而无信，不知其可。人要总耍小聪明，欺骗别人，等失去家人、朋友、社会大众的信任，人生也就没有前途可言了。
这篇便来分析一下诚实守信之人有何特征表现。
眉毛浓者重情，眉毛淡者寡义，所以眉毛粗黑的人，往往很重情义。虽然这种人对情感的表达比较含蓄，而且不太会表达，但只要这种人认定了你是他的朋友，就会为你两肋插刀，处处为你着想，所以这种人值得深交。
国字脸，就是指脸型方方正正，脸上有肉，而且额头偏方形，腮骨突出，整张脸看起来像一个国字。拥有这种面相的人，往往心胸宽广，重情重义，乐于助人，乐善好施，讲义气，当身边的朋友遇到困难时，也会出手相助。而且这类人非常疼爱自己的家人和爱人。
信是诚信，这也是立身之本。人而无信，不知其可。人要总耍小聪明，欺骗别人，等失去家人、朋友、社会大众的信任，人生也就没有前途可言了。
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眉毛浓者重情，眉毛淡者寡义，所以眉毛粗黑的人，往往很重情义。虽然这种人对情感的表达比较含蓄，而且不太会表达，但只要这种人认定了你是他的朋友，就会为你两肋插刀，处处为你着想，所以这种人值得深交。
国字脸，就是指脸型方方正正，脸上有肉，而且额头偏方形，腮骨突出，整张脸看起来像一个国字。拥有这种面相的人，往往心胸宽广，重情重义，乐于助人，乐善好施，讲义气，当身边的朋友遇到困难时，也会出手相助。而且这类人非常疼爱自己的家人和爱人。
#高阶互动逻辑[超话]#射雕英雄之是非善恶【四】：生历多劫心惆惶!
郭靖纵马急驰数日，已离险地。缓缓南归，天时日暖，青草日长，沿途兵革之余，城破户残，尸骨满路，所见所闻，尽皆怵目惊心。一日在一座破亭中暂歇，见壁上题着几行字：“唐人诗云：‘水自潺潺日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。千村万落如寒食，不见人烟尽见花。’我中原锦绣河山，竟成胡虏鏖战之场。生民涂炭，犹甚于此诗所云矣。”【郭靖瞧着这几行字怔怔出神，悲从中来，不禁泪下。】
他茫茫漫游，不知该赴何处，只一年之间，母亲、黄蓉、恩师，世上最亲厚之人，一个个地弃世而逝。欧阳锋害死恩师与黄蓉，原该去找他报仇，但一想到“报仇”二字，花剌子模屠城的惨状立即涌上心头，自忖父仇虽复，却害死了这许多无辜百姓，心下如何能安？【看来这报仇之事，未必就是对了。 】
诸般事端，在心头纷至沓来：“我一生苦练武艺，练到现在，又怎样呢？连母亲和蓉儿都不能保，练了武艺又有何用？我一心要做好人，但到底能让谁快乐了？母亲、蓉儿因我而死，华筝妹子因我而终生苦恼，给我害苦了的人可着实不少。
“完颜洪烈、魔诃末他们自然是坏人。但成吉思汗呢？他杀了完颜洪烈，该说是好人了，却又命令我去攻打大宋；他养我母子二十年，到头来却又逼死我母亲。
“我和杨康义结兄弟，然而两人始终怀有异心。穆念慈姊姊是好人，为什么对杨康却又死心塌地地相爱？拖雷安答和我情投意合，但若他领军南攻，我是否要在战场上与他兵戎相见，杀个你死我活？不，不，每个人都有母亲，都是母亲十月怀胎、辛辛苦苦地抚育长大，我怎能杀了别人的儿子，叫他母亲伤心痛哭？他不忍心杀我，我也不忍心杀他。然而，难道就任由他来杀我大宋百姓？
“学武是为了打人杀人，看来我过去二十年全都错了，我勤勤恳恳地苦学苦练，到头来只有害人。早知如此，我一点武艺不会反而更好。如不学武，那么做什么呢？【我这个人活在世上，到底是为什么？以后数十年中，该当怎样？活着好呢，还是早些死了？若是活着，此刻已烦恼不尽，此后自必烦恼更多。但若早早死了，当初妈妈又何必生我？又何必这么费心尽力地把我养大？”】翻来覆去地想着，越想越糊涂。
【接连数日，他白天吃不下饭，晚上睡不着觉，在旷野中踯躅来去，尽是思索这些事情。】又想：“母亲与众位恩师一向教我为人该当重义守信，因此我虽爱极蓉儿，但始终不背大汗婚约，结果不但连累母亲与蓉儿枉死，大汗、拖雷、华筝他们，心中又哪里快乐了？江南七侠七位恩师都是侠义之士，竟没一人能获善果。洪恩师为人这样好，偏偏重伤难愈。欧阳锋与裘千仞多行不义，却又逍遥自在。【世间到底有没有天道天理？老天爷到底生不生眼睛？管不管正义、邪恶？”】
郭靖纵马急驰数日，已离险地。缓缓南归，天时日暖，青草日长，沿途兵革之余，城破户残，尸骨满路，所见所闻，尽皆怵目惊心。一日在一座破亭中暂歇，见壁上题着几行字：“唐人诗云：‘水自潺潺日自斜，尽无鸡犬有鸣鸦。千村万落如寒食，不见人烟尽见花。’我中原锦绣河山，竟成胡虏鏖战之场。生民涂炭，犹甚于此诗所云矣。”【郭靖瞧着这几行字怔怔出神，悲从中来，不禁泪下。】
他茫茫漫游，不知该赴何处，只一年之间，母亲、黄蓉、恩师，世上最亲厚之人，一个个地弃世而逝。欧阳锋害死恩师与黄蓉，原该去找他报仇，但一想到“报仇”二字，花剌子模屠城的惨状立即涌上心头，自忖父仇虽复，却害死了这许多无辜百姓，心下如何能安？【看来这报仇之事，未必就是对了。 】
诸般事端，在心头纷至沓来：“我一生苦练武艺，练到现在，又怎样呢？连母亲和蓉儿都不能保，练了武艺又有何用？我一心要做好人，但到底能让谁快乐了？母亲、蓉儿因我而死，华筝妹子因我而终生苦恼，给我害苦了的人可着实不少。
“完颜洪烈、魔诃末他们自然是坏人。但成吉思汗呢？他杀了完颜洪烈，该说是好人了，却又命令我去攻打大宋；他养我母子二十年，到头来却又逼死我母亲。
“我和杨康义结兄弟，然而两人始终怀有异心。穆念慈姊姊是好人，为什么对杨康却又死心塌地地相爱？拖雷安答和我情投意合，但若他领军南攻，我是否要在战场上与他兵戎相见，杀个你死我活？不，不，每个人都有母亲，都是母亲十月怀胎、辛辛苦苦地抚育长大，我怎能杀了别人的儿子，叫他母亲伤心痛哭？他不忍心杀我，我也不忍心杀他。然而，难道就任由他来杀我大宋百姓？
“学武是为了打人杀人，看来我过去二十年全都错了，我勤勤恳恳地苦学苦练，到头来只有害人。早知如此，我一点武艺不会反而更好。如不学武，那么做什么呢？【我这个人活在世上，到底是为什么？以后数十年中，该当怎样？活着好呢，还是早些死了？若是活着，此刻已烦恼不尽，此后自必烦恼更多。但若早早死了，当初妈妈又何必生我？又何必这么费心尽力地把我养大？”】翻来覆去地想着，越想越糊涂。
【接连数日，他白天吃不下饭，晚上睡不着觉，在旷野中踯躅来去，尽是思索这些事情。】又想：“母亲与众位恩师一向教我为人该当重义守信，因此我虽爱极蓉儿，但始终不背大汗婚约，结果不但连累母亲与蓉儿枉死，大汗、拖雷、华筝他们，心中又哪里快乐了？江南七侠七位恩师都是侠义之士，竟没一人能获善果。洪恩师为人这样好，偏偏重伤难愈。欧阳锋与裘千仞多行不义，却又逍遥自在。【世间到底有没有天道天理？老天爷到底生不生眼睛？管不管正义、邪恶？”】
【央视播出系列记录片揭秘开平碉楼里的家书秘密】12月29日晚，为了全景展现侨批档案的文化价值、历史意义、社会影响，CCTV-4《国家记忆》栏目播出了系列纪录片《跨越山海的家书》之《漂洋过海》。
系列纪录片《跨越山海的家书》分为三集，包括《漂洋过海》《信短路长》《家国情怀》。摄制组去到了江门、汕头、漳州等地取景拍摄，以实物展示、人物访谈、情景再现等方式，挖掘鲜为人知的侨批故事，不仅展现了华侨华人的移民史、创业史，还立体展现了他们勇于开拓、守信重义、爱乡爱国的精神。摄制组采访了众多侨批局的后人，包括“振盛兴批局”创办人曾仰梅的儿子曾益奋、“魏启峰批局”第六代传人魏壁光、“天一总局”创办人郭有品的第五代传人郭伯龄等，以及众多专家学者、收藏家，重温华侨先贤艰辛创业、心系国家、回馈家乡的时代记忆。
广东省江门市台山海口埠，始建于1853年，最早漂洋过海到各地谋生的江门人大多是在这里的码头搭乘驳船，到广海湾换乘大船去到海外。在广东省江门市开平丘陵起伏宽广地区，分布着1833座兼具防御和居住功能的碉楼。从2000年起，开平碉楼与村落开始申报世界文化遗产工作，走进一座座久未打开的碉楼，人们竟然发现了一批又一批遗落的家书、汇款单据，数量十分可观。
它叫银信，也叫侨批，曾长久地存在于沿海侨乡社会。2013年，广东和福建两地保存的16万多件侨批档案入选《世界记忆遗产名录》。
五邑大学广东侨乡文化研究院教授刘进介绍，所谓侨批，就是海外华侨通过民间渠道寄回国内的侨汇凭证和家书的一个统称。因为在以前，金融、递送的渠道、邮政这些还不够发达，所以华侨在国外还是主要依赖民间的递送渠道，把钱寄给家乡、寄给家人。
1840年鸦片战争爆发后，殖民者们长驱直入。他们与统治者、地方势力相勾结，诱拐、哄骗，甚至暴力要挟沿海地区贫苦农民签订不平等协议，作为契约劳工踏上远赴美洲、大洋洲的漫漫长路。为控制华工自由、节约运营成本，雇佣契约华工的农场、庄园或者矿山会发行一种仅在内部系统通行的私钱，人称“猪仔钱”，用以抵扣工资。因此，能够寄钱回家赡养家人的“猪仔”劳工并不多。
台山银信侨批收藏家关翌春介绍，华工去到遥远的国度，好多人早期连书信都没能寄回家，但是后来出现书信和银信之后，就代表这个人还在，惦记着在遥远中国的太太、父母和他的儿女，所以银信就是从“卖猪仔”逐渐慢慢出现。
比“猪仔”劳工境况稍好的自由移民可以时常把自己辛苦赚得的钱物以银信的形式递送回国。在外打拼的华人华侨把对家人的嘱咐装进封里，把钱款数额写在封上，然后托“水客”带回故乡。对于专门替华侨递送侨批的“水客”，在广府地区也有独特的称谓。因为他们经常挑着箩筐或背着布囊，穿梭各地派送银信，犹如一匹巡城的马，故被称为“巡城马”。
自从19世纪中叶大量华侨出洋谋生以来，侨汇是众多侨眷家庭最重要的生活来源之一。华侨将大量侨汇和家信源源不断地输入祖国，用以赡养家眷、维系感情、沟通信息。在信中每每对家人、长辈的问候，有对家庭关系的维护、有对女儿出嫁的叮嘱、也会嘱咐钱物如何分配、叮咛孩子要好好读书等等。然而，在这些信件中，华侨对于自己的经历和处境却甚少谈及，即使偶有只言片语，却都是家乡亲人仅凭想象难以理解的苦楚。
1904年4月的一天，在波士顿成立洪门分支“安良工商会”的开平人司徒美堂突然接到信息：一位企图入境美国的中国人因为使用伪造的夏威夷出生证明，被旧金山移民局抓捕并且受到拘禁，这个人就是孙中山。接到这个消息后，司徒美堂当即决定伸出援手。他发动关系网，上下疏通，联合其他侨领聘请律师，起诉美国当局，终于解救孙中山脱困。为进一步支持孙中山领导的革命斗争，他力促致公堂联合同盟会成立“洪门筹饷局”，为当时国内的武装起义筹集经费。短短三个月内，共筹得美金14.4万。“洪门筹饷局”成立一年后，共筹得40余万美元，成为辛亥革命的主要经费来源。
中国侨联副主席齐全胜表示，海外华侨对辛亥革命提供了大量的资助，成立的革命组织兴中会、同盟会，主要骨干成员都是华侨。还有很多的海外华侨，专程回国参加革命起义。这些事实都充分印证了孙中山先生所说的“华侨是革命之母”。
海外的华人华侨在与世界的沟通中逐渐成长、壮大，他们最不能忘的就是反哺家乡。从1902年至1936年，30多年时间里，江门华侨及归侨以独资或合资的形式，在家乡共投入200多万毫银、100多万元银元和60多万元港币，修桥、建路、建厂、办企业。
民国初年，军阀长期混战，社会治安混乱，时常兵匪勾结、沆瀣一气。而开平华侨家庭大多富裕，因此吸引了兵匪的注意。从民国元年至民国19年，开平发生影响较大的劫掠事件就有7次，匪徒们不但杀人掠货，甚至攻打县城。
消息传到海外，华侨们十分担心亲族的生命安全，于是积极倡议并且尽力建造兼具防御和居住功能的碉楼。高耸坚固的外墙、只能从内部反锁的铁门铁窗、楼顶兼顾放哨与反击的射击口，一座座碉楼庇护着侨眷躲过一次次危难。
一封封银信、一件件侨批，跨越万水千山，回到故土，传递着亲情、爱情和乡情；讲述着华侨先贤敢于冒险，远赴异国他乡拼搏奋斗的感人故事；记录着华人华侨历尽艰辛、艰苦创业、回馈桑梓故土的历史记忆！
系列纪录片《跨越山海的家书》分为三集，包括《漂洋过海》《信短路长》《家国情怀》。摄制组去到了江门、汕头、漳州等地取景拍摄，以实物展示、人物访谈、情景再现等方式，挖掘鲜为人知的侨批故事，不仅展现了华侨华人的移民史、创业史，还立体展现了他们勇于开拓、守信重义、爱乡爱国的精神。摄制组采访了众多侨批局的后人，包括“振盛兴批局”创办人曾仰梅的儿子曾益奋、“魏启峰批局”第六代传人魏壁光、“天一总局”创办人郭有品的第五代传人郭伯龄等，以及众多专家学者、收藏家，重温华侨先贤艰辛创业、心系国家、回馈家乡的时代记忆。
广东省江门市台山海口埠，始建于1853年，最早漂洋过海到各地谋生的江门人大多是在这里的码头搭乘驳船，到广海湾换乘大船去到海外。在广东省江门市开平丘陵起伏宽广地区，分布着1833座兼具防御和居住功能的碉楼。从2000年起，开平碉楼与村落开始申报世界文化遗产工作，走进一座座久未打开的碉楼，人们竟然发现了一批又一批遗落的家书、汇款单据，数量十分可观。
它叫银信，也叫侨批，曾长久地存在于沿海侨乡社会。2013年，广东和福建两地保存的16万多件侨批档案入选《世界记忆遗产名录》。
五邑大学广东侨乡文化研究院教授刘进介绍，所谓侨批，就是海外华侨通过民间渠道寄回国内的侨汇凭证和家书的一个统称。因为在以前，金融、递送的渠道、邮政这些还不够发达，所以华侨在国外还是主要依赖民间的递送渠道，把钱寄给家乡、寄给家人。
1840年鸦片战争爆发后，殖民者们长驱直入。他们与统治者、地方势力相勾结，诱拐、哄骗，甚至暴力要挟沿海地区贫苦农民签订不平等协议，作为契约劳工踏上远赴美洲、大洋洲的漫漫长路。为控制华工自由、节约运营成本，雇佣契约华工的农场、庄园或者矿山会发行一种仅在内部系统通行的私钱，人称“猪仔钱”，用以抵扣工资。因此，能够寄钱回家赡养家人的“猪仔”劳工并不多。
台山银信侨批收藏家关翌春介绍，华工去到遥远的国度，好多人早期连书信都没能寄回家，但是后来出现书信和银信之后，就代表这个人还在，惦记着在遥远中国的太太、父母和他的儿女，所以银信就是从“卖猪仔”逐渐慢慢出现。
比“猪仔”劳工境况稍好的自由移民可以时常把自己辛苦赚得的钱物以银信的形式递送回国。在外打拼的华人华侨把对家人的嘱咐装进封里，把钱款数额写在封上，然后托“水客”带回故乡。对于专门替华侨递送侨批的“水客”，在广府地区也有独特的称谓。因为他们经常挑着箩筐或背着布囊，穿梭各地派送银信，犹如一匹巡城的马，故被称为“巡城马”。
自从19世纪中叶大量华侨出洋谋生以来，侨汇是众多侨眷家庭最重要的生活来源之一。华侨将大量侨汇和家信源源不断地输入祖国，用以赡养家眷、维系感情、沟通信息。在信中每每对家人、长辈的问候，有对家庭关系的维护、有对女儿出嫁的叮嘱、也会嘱咐钱物如何分配、叮咛孩子要好好读书等等。然而，在这些信件中，华侨对于自己的经历和处境却甚少谈及，即使偶有只言片语，却都是家乡亲人仅凭想象难以理解的苦楚。
1904年4月的一天，在波士顿成立洪门分支“安良工商会”的开平人司徒美堂突然接到信息：一位企图入境美国的中国人因为使用伪造的夏威夷出生证明，被旧金山移民局抓捕并且受到拘禁，这个人就是孙中山。接到这个消息后，司徒美堂当即决定伸出援手。他发动关系网，上下疏通，联合其他侨领聘请律师，起诉美国当局，终于解救孙中山脱困。为进一步支持孙中山领导的革命斗争，他力促致公堂联合同盟会成立“洪门筹饷局”，为当时国内的武装起义筹集经费。短短三个月内，共筹得美金14.4万。“洪门筹饷局”成立一年后，共筹得40余万美元，成为辛亥革命的主要经费来源。
中国侨联副主席齐全胜表示，海外华侨对辛亥革命提供了大量的资助，成立的革命组织兴中会、同盟会，主要骨干成员都是华侨。还有很多的海外华侨，专程回国参加革命起义。这些事实都充分印证了孙中山先生所说的“华侨是革命之母”。
海外的华人华侨在与世界的沟通中逐渐成长、壮大，他们最不能忘的就是反哺家乡。从1902年至1936年，30多年时间里，江门华侨及归侨以独资或合资的形式，在家乡共投入200多万毫银、100多万元银元和60多万元港币，修桥、建路、建厂、办企业。
民国初年，军阀长期混战，社会治安混乱，时常兵匪勾结、沆瀣一气。而开平华侨家庭大多富裕，因此吸引了兵匪的注意。从民国元年至民国19年，开平发生影响较大的劫掠事件就有7次，匪徒们不但杀人掠货，甚至攻打县城。
消息传到海外，华侨们十分担心亲族的生命安全，于是积极倡议并且尽力建造兼具防御和居住功能的碉楼。高耸坚固的外墙、只能从内部反锁的铁门铁窗、楼顶兼顾放哨与反击的射击口，一座座碉楼庇护着侨眷躲过一次次危难。
一封封银信、一件件侨批，跨越万水千山，回到故土，传递着亲情、爱情和乡情；讲述着华侨先贤敢于冒险，远赴异国他乡拼搏奋斗的感人故事；记录着华人华侨历尽艰辛、艰苦创业、回馈桑梓故土的历史记忆！
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