#新书推送##乌程汉简#曹锦炎 |《乌程汉简》,历四百余年,史料与艺术价值兼备
作为浙江地区近年来最新出土的考古资料,这批汉简自面世第一时间起便受到了学界内外的密切关注。由中国美术学院汉字文化研究所所长、古文字学家曹锦炎教授领衔的师生团队,在历时三年的考证研究之后,对乌程汉简的释文、内容、书体等进行了全方位的分类释读,并对其文献与书法价值进行了考察论证。同时,《乌程汉简》还得到了多位古文字、简帛、书法领域专家的学术支持,最终以文献、考古、艺术相结合的方式,对乌程汉简进行了全方位、超精细的科学整理和呈现。 https://t.cn/A6o43c3B
作为浙江地区近年来最新出土的考古资料,这批汉简自面世第一时间起便受到了学界内外的密切关注。由中国美术学院汉字文化研究所所长、古文字学家曹锦炎教授领衔的师生团队,在历时三年的考证研究之后,对乌程汉简的释文、内容、书体等进行了全方位的分类释读,并对其文献与书法价值进行了考察论证。同时,《乌程汉简》还得到了多位古文字、简帛、书法领域专家的学术支持,最终以文献、考古、艺术相结合的方式,对乌程汉简进行了全方位、超精细的科学整理和呈现。 https://t.cn/A6o43c3B
1923年,一个农民在田间刨出一柄古剑!剑身铭文显示其身份非同一般!这竟然是李白诗中提到,能与“干将”齐名的绝世宝剑!
这也是迄今为止,史书记载唯一可见到实物的传世“神剑”!
1923年农历正月的一天,山西省浑源李峪村的村民高凤章在田间劳作。突然,锄头碰倒了土里铁一样坚硬的东西!
随着他轻轻地翻刨,一件浑身长满绿锈的铜器跃入眼帘!再多刨了一阵后,一件大圆鼎就全部露了出来。
这一幕刺激了高凤章,他赶紧拿起锄头继续在周围挖了起来。果然,一个土坑里横七竖八地堆满了青铜器,还真叫他给挖着了!
随后,他叫来几个村民一起帮忙挖……他们一直干到了深夜,并将一大堆的青铜器运回了家中。
夜里,大家伙开始清理这些器物,它们大小不一,形状不同,有的像壶,有的似盘,还有的像杯子,数量足足有60多件。
那个时期,正是中国军阀动荡时期,李峪村发现青铜器的消息不胫而走,大量文物贩子争相前来。在这一时期,许多珍贵文物流落海外!
在这一批青铜器中,有一把十分奇特的青铜宝剑。剑长55厘米,重0.88千克,剑脊呈凹条形。剑阁处错金嵌绿松石兽面纹,剑首饰有错金云纹。
两面均有错金铭文,共二十字,为:“吉日壬午,乍为元用,玄镠鎛吕,朕余名之,胃之少虡[jù]。”
据古籍记载,虡是一种龙首鹿身的神兽,这就是被后世称为“少虡[jù] 剑”的王者之剑。
专家解释说,古代传世名剑多以持有者的名字命名,如勾践剑、夫差剑等等,而这把“少虡[jù] 剑”的珍贵之处就在于,它是有记录可查,有确切名字的宝剑!
如此一来,这把“少虡[jù] 剑”就与史书记载的“干将”、“莫邪”等名剑的性质是一样。
值得庆幸的是,少虡剑并没有流落海外,而是辗转被中国古文字学家于省吾收藏!
新中国成立之后,于省吾先生将它捐给了故宫博物院。
李白曾经在他的诗作《侠客行》中写道:
晋吴铸铜兵,火焰生冷霜。 季子挂剑处,王侯尽北望。
五霸出七雄,湛泸对鱼肠。 太阿谁倒持,巨阙争崩狂。
最是龙渊怒,赤霄斩蛇忙。 干将今安在,少虡独煌煌。
最后两句中“干将今安在,少虡独煌煌”中的“少虡”剑,便是此剑了!在这些神兵利器中,它是唯一存世且可以让我们一睹真容的宝物!
就当前的一些考证来看,许多专家认为此剑应该为晋国所有,春秋时期晋国的国力强盛,少虡剑工艺之精良,等级之高,唯有一国之君可以与之匹配!
随后,近些年又出土过两把铭文类似的“少虡”剑,因此目前世间共有三把!
但是,这把传世名剑真正的主人到底是谁?是哪一位晋国国君拥有如此神剑?历史依然没有给我们确切的答案……
不过,正是因为“少虡”剑的现身,使得我们有理由相信,“干将”、“莫邪”、“太阿”、“鱼肠”等等这些神剑,并不是传说!
它们一定存在于世间某个角落,只待机缘巧合,定会现身,震惊天下……
这也是迄今为止,史书记载唯一可见到实物的传世“神剑”!
1923年农历正月的一天,山西省浑源李峪村的村民高凤章在田间劳作。突然,锄头碰倒了土里铁一样坚硬的东西!
随着他轻轻地翻刨,一件浑身长满绿锈的铜器跃入眼帘!再多刨了一阵后,一件大圆鼎就全部露了出来。
这一幕刺激了高凤章,他赶紧拿起锄头继续在周围挖了起来。果然,一个土坑里横七竖八地堆满了青铜器,还真叫他给挖着了!
随后,他叫来几个村民一起帮忙挖……他们一直干到了深夜,并将一大堆的青铜器运回了家中。
夜里,大家伙开始清理这些器物,它们大小不一,形状不同,有的像壶,有的似盘,还有的像杯子,数量足足有60多件。
那个时期,正是中国军阀动荡时期,李峪村发现青铜器的消息不胫而走,大量文物贩子争相前来。在这一时期,许多珍贵文物流落海外!
在这一批青铜器中,有一把十分奇特的青铜宝剑。剑长55厘米,重0.88千克,剑脊呈凹条形。剑阁处错金嵌绿松石兽面纹,剑首饰有错金云纹。
两面均有错金铭文,共二十字,为:“吉日壬午,乍为元用,玄镠鎛吕,朕余名之,胃之少虡[jù]。”
据古籍记载,虡是一种龙首鹿身的神兽,这就是被后世称为“少虡[jù] 剑”的王者之剑。
专家解释说,古代传世名剑多以持有者的名字命名,如勾践剑、夫差剑等等,而这把“少虡[jù] 剑”的珍贵之处就在于,它是有记录可查,有确切名字的宝剑!
如此一来,这把“少虡[jù] 剑”就与史书记载的“干将”、“莫邪”等名剑的性质是一样。
值得庆幸的是,少虡剑并没有流落海外,而是辗转被中国古文字学家于省吾收藏!
新中国成立之后,于省吾先生将它捐给了故宫博物院。
李白曾经在他的诗作《侠客行》中写道:
晋吴铸铜兵,火焰生冷霜。 季子挂剑处,王侯尽北望。
五霸出七雄,湛泸对鱼肠。 太阿谁倒持,巨阙争崩狂。
最是龙渊怒,赤霄斩蛇忙。 干将今安在,少虡独煌煌。
最后两句中“干将今安在,少虡独煌煌”中的“少虡”剑,便是此剑了!在这些神兵利器中,它是唯一存世且可以让我们一睹真容的宝物!
就当前的一些考证来看,许多专家认为此剑应该为晋国所有,春秋时期晋国的国力强盛,少虡剑工艺之精良,等级之高,唯有一国之君可以与之匹配!
随后,近些年又出土过两把铭文类似的“少虡”剑,因此目前世间共有三把!
但是,这把传世名剑真正的主人到底是谁?是哪一位晋国国君拥有如此神剑?历史依然没有给我们确切的答案……
不过,正是因为“少虡”剑的现身,使得我们有理由相信,“干将”、“莫邪”、“太阿”、“鱼肠”等等这些神剑,并不是传说!
它们一定存在于世间某个角落,只待机缘巧合,定会现身,震惊天下……
徐中舒史学研究
作者:周书灿
出版社:科学出版社
简介:徐中舒,中国现代著名历史学家、古文字学家。1926年毕业于清华大学国学研究院,师从王国维、梁启超等著名学者。在此期间,他受到王国维先生的影响,树立了“新史学”的观念。以后更在实际的研究过程中,将古文字学与民族学、社会学、古典文献学和历史学结合起来,创造性地把王国维开创的“二重证据法”发展成为“多重证据法”。本书围绕徐中舒学术思想渊源、流变与转向,史料分类、澄滤与扩充的理论与方法,徐中舒与古史辨的学术互动,徐中舒的古典文献研究,以及其上古民族文化东西二分论之再构、古史分期与中国古代社会形态理论研究、巴蜀文化与西南地方史研究等专题,对徐中舒史学进行了全方位多角度勾连贯通的周密论述与深度发掘剖析。本书是一部深入系统探讨徐中舒史学的专著,填补了先秦史、史学理论与史学史及若干重要学术专题学术史的若干空缺,对于先秦史、中国史学史及学术史等多学科领域研究起到积极的推进与深化作用。
周书灿,苏州大学社会学院教授。
作者:周书灿
出版社:科学出版社
简介:徐中舒,中国现代著名历史学家、古文字学家。1926年毕业于清华大学国学研究院,师从王国维、梁启超等著名学者。在此期间,他受到王国维先生的影响,树立了“新史学”的观念。以后更在实际的研究过程中,将古文字学与民族学、社会学、古典文献学和历史学结合起来,创造性地把王国维开创的“二重证据法”发展成为“多重证据法”。本书围绕徐中舒学术思想渊源、流变与转向,史料分类、澄滤与扩充的理论与方法,徐中舒与古史辨的学术互动,徐中舒的古典文献研究,以及其上古民族文化东西二分论之再构、古史分期与中国古代社会形态理论研究、巴蜀文化与西南地方史研究等专题,对徐中舒史学进行了全方位多角度勾连贯通的周密论述与深度发掘剖析。本书是一部深入系统探讨徐中舒史学的专著,填补了先秦史、史学理论与史学史及若干重要学术专题学术史的若干空缺,对于先秦史、中国史学史及学术史等多学科领域研究起到积极的推进与深化作用。
周书灿,苏州大学社会学院教授。
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