人生守恒定律,读完瞬间清醒
“
人生守恒定律
人生是一个守恒的过程。
一个人的幸福、成就、运气等,都有内在的因果。
✦
VOL.1
得失守恒
有渔夫在捕鱼,一只茑鸟飞过来叼走了一条鱼。
一群乌鸦也想要这条鱼,于是跟在茑鸟后面穷追不舍。茑鸟疲于奔命,几乎到了绝境,生怕自己被追上啄死。
惊恐之下,鱼从嘴里掉下来了,乌鸦们全都朝着鱼落下的地方继续追逐。
茑鸟此时如释重负:
背着这条鱼,总是让我担惊受怕;现在失去了这条鱼,我反而获得了安全感。
生活中也是这样,每个人都背着那条看不见的“鱼”,负重而行。什么都想要,什么都舍不得丢,最后让自己越来越累。
贾平凹说:“不舍不得,小舍小得,大舍大得。”
舍去钱财,得来福气。财聚则人散,财散则人聚,一味争名逐利,反而会惹来祸端。
舍去是非,得到自在。若是与烂人烂事纠缠,便片刻不能安宁。
其实,世界就是一个天平,你每拥有一件东西,就要为拥有它而付出代价;你每失去一件东西,也会因你的失去而重新收获。
放弃熬夜,才能有更好的精力、更健康的身体;减少不必要的应酬,才能有更多的时间来陪伴家庭。
得而不喜,失而不忧。你只管耐心耕耘,惊喜总在不经意间出现。
✦
VOL.2
苦难守恒
这世上,没有哪种生活只甜不苦,也没有谁的人生只苦不甜。
每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的。你越是选择现在逃避它,越不得不在未来牺牲更大代价对付它。
吃苦的本质是收敛自己人性深处的各种欲望,放弃娱乐、放弃虚荣、放弃享受,其本质是自制和自律的能力。
人这一生,要吃过读书的苦。读书的苦,是枯燥乏味,是在别人到处玩耍的时候,耐得住寂寞,坐得住冷板凳。
要吃过失败的苦。挫败,是灵魂的试炼场。真正的强者,都是在失败中浴火重生。
要吃过孤独寂寞的苦。人生有些路,只能自己走;有一些事,需要自己扛。
去接纳让你痛苦的事,熬过这些难熬的时刻,它会指引你成为更优秀的人。
✦
VOL.3
聪明守恒
看看生活里,很多聪明人,也许一时得意,却难以实现人生的精进和突破,为什么?
道理很简单,把“伪聪明”当做真聪明,这是真愚夫。
有位画家用4年工夫画出一幅作品,引起轰动。一位青年人向他请教:“我能一天画一幅画,可卖出它却要一年的时间。”
画家对青年说:“你可以试着换一下,用一年时间去画一幅画,看能不能在一天内卖出去。”
好作品出自反复打磨,凡事亦需拼一番笨功夫。
正如曾国藩说的那样“天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰”,天道忌巧说的就是做事做人不要耍小聪明。
太过聪明反而会被聪明所误,事事占便宜、投机取巧,到头来只会害了自己。
越是聪明的人,越是懂得下苦功,走远路。执着一点,厚道一点,坚持一点,沉潜下来,勤勤勉勉过这一生。
✦
VOL.4
运气守恒
《水木格言》中有这样一句话:不管是高贵贫贱,心地善良都是做人的根本,如果你一心利益他人,即使根本不求回报,回报也会突如其来。
你积累的人品和善良,总会在不经意间给你带来好运。
有一个真实的故事:女人在一个加工厂工作。一天,当她完成所有工作走进冷库例行检查的时候,门意外被关上了。
她在里面撕心裂肺地敲打、呼喊,但没有人注意到她的消失。
五个小时后,在她濒临死亡时,冰库的门被保安打开了。
后来她问保安:你当时怎么会去开冷库的门,这不是你的工作啊。
保安说:我在这家工厂工作了三十五年,每天有几百人进进出出,你是唯一一个早上跟我说早安,晚上跟我道别的人。
那天下班时我没有等到你的再见,所以猜想你应该是发生了什么事。
女人从来不会知道,自己不经意间的温柔,对别人来说是多么具有意义的善意。
更不会知道,正是点点善意,关键时刻却拯救了自己。
人世间的所有幸运,都是来自你积攒已久的福报。
你若善良,命运自会为你排忧解难。你若温柔,自然会感受到和风细雨。
善良的人都不会吃亏,一定会有更多人爱你,作为回报。
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人生守恒定律
人生是一个守恒的过程。
一个人的幸福、成就、运气等,都有内在的因果。
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VOL.1
得失守恒
有渔夫在捕鱼,一只茑鸟飞过来叼走了一条鱼。
一群乌鸦也想要这条鱼,于是跟在茑鸟后面穷追不舍。茑鸟疲于奔命,几乎到了绝境,生怕自己被追上啄死。
惊恐之下,鱼从嘴里掉下来了,乌鸦们全都朝着鱼落下的地方继续追逐。
茑鸟此时如释重负:
背着这条鱼,总是让我担惊受怕;现在失去了这条鱼,我反而获得了安全感。
生活中也是这样,每个人都背着那条看不见的“鱼”,负重而行。什么都想要,什么都舍不得丢,最后让自己越来越累。
贾平凹说:“不舍不得,小舍小得,大舍大得。”
舍去钱财,得来福气。财聚则人散,财散则人聚,一味争名逐利,反而会惹来祸端。
舍去是非,得到自在。若是与烂人烂事纠缠,便片刻不能安宁。
其实,世界就是一个天平,你每拥有一件东西,就要为拥有它而付出代价;你每失去一件东西,也会因你的失去而重新收获。
放弃熬夜,才能有更好的精力、更健康的身体;减少不必要的应酬,才能有更多的时间来陪伴家庭。
得而不喜,失而不忧。你只管耐心耕耘,惊喜总在不经意间出现。
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VOL.2
苦难守恒
这世上,没有哪种生活只甜不苦,也没有谁的人生只苦不甜。
每一个人一辈子吃苦的总量是恒定的。你越是选择现在逃避它,越不得不在未来牺牲更大代价对付它。
吃苦的本质是收敛自己人性深处的各种欲望,放弃娱乐、放弃虚荣、放弃享受,其本质是自制和自律的能力。
人这一生,要吃过读书的苦。读书的苦,是枯燥乏味,是在别人到处玩耍的时候,耐得住寂寞,坐得住冷板凳。
要吃过失败的苦。挫败,是灵魂的试炼场。真正的强者,都是在失败中浴火重生。
要吃过孤独寂寞的苦。人生有些路,只能自己走;有一些事,需要自己扛。
去接纳让你痛苦的事,熬过这些难熬的时刻,它会指引你成为更优秀的人。
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VOL.3
聪明守恒
看看生活里,很多聪明人,也许一时得意,却难以实现人生的精进和突破,为什么?
道理很简单,把“伪聪明”当做真聪明,这是真愚夫。
有位画家用4年工夫画出一幅作品,引起轰动。一位青年人向他请教:“我能一天画一幅画,可卖出它却要一年的时间。”
画家对青年说:“你可以试着换一下,用一年时间去画一幅画,看能不能在一天内卖出去。”
好作品出自反复打磨,凡事亦需拼一番笨功夫。
正如曾国藩说的那样“天道忌巧,天道忌盈,天道忌贰”,天道忌巧说的就是做事做人不要耍小聪明。
太过聪明反而会被聪明所误,事事占便宜、投机取巧,到头来只会害了自己。
越是聪明的人,越是懂得下苦功,走远路。执着一点,厚道一点,坚持一点,沉潜下来,勤勤勉勉过这一生。
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VOL.4
运气守恒
《水木格言》中有这样一句话:不管是高贵贫贱,心地善良都是做人的根本,如果你一心利益他人,即使根本不求回报,回报也会突如其来。
你积累的人品和善良,总会在不经意间给你带来好运。
有一个真实的故事:女人在一个加工厂工作。一天,当她完成所有工作走进冷库例行检查的时候,门意外被关上了。
她在里面撕心裂肺地敲打、呼喊,但没有人注意到她的消失。
五个小时后,在她濒临死亡时,冰库的门被保安打开了。
后来她问保安:你当时怎么会去开冷库的门,这不是你的工作啊。
保安说:我在这家工厂工作了三十五年,每天有几百人进进出出,你是唯一一个早上跟我说早安,晚上跟我道别的人。
那天下班时我没有等到你的再见,所以猜想你应该是发生了什么事。
女人从来不会知道,自己不经意间的温柔,对别人来说是多么具有意义的善意。
更不会知道,正是点点善意,关键时刻却拯救了自己。
人世间的所有幸运,都是来自你积攒已久的福报。
你若善良,命运自会为你排忧解难。你若温柔,自然会感受到和风细雨。
善良的人都不会吃亏,一定会有更多人爱你,作为回报。
人对大自然要有敬畏之心,出门去耍要有一些基本的常识,不该去的不要去,不要认为自己命大,把网上的教训当做笑料,山洪暴发导致人员被困,这类报道每年都有,但是每年都有人要以身实践,彭州山洪看了很多视频,尤其是看到有些人把铁丝网撕开下去玩耍,真的是很气愤,完全不把自己的命当回事,尤其是有些家长还带着小孩,想起上次路过一个河道,巡逻人员喊河边的不要下河,下河的人非常不高兴,等巡逻人员走了又跑下去了……所以那些怪没人管理的完全是说话不带脑子的,就像每年都有人下河野游被淹死,这些人就是喜欢以身试险,世上没有后悔药,意外发生后再哭天抢地也没用,唯有遵规守纪,才能避免这些悲痛事件的发生!看到那些被水冲走的,可以想象他们有多绝望,他们的家庭有多悲伤,这次多么悲惨的教训,希望大家再也不要去以身犯险了!即使以后遇到此类事件,一定要第一时间往两边岸上跑,千万不要抱着侥幸心理认为水不大,来得及,或想着等水停了再走!
喜欢和不喜欢是识心分别,在它之上还有情况,你知道吗?就像在乌云和白云之上,还有天空——要活在那里,而不是云朵之上。踩着云朵,腾云驾雾的,是孙悟空;如如不动,作为虚空的,是如来佛。要做如来佛,而不是孙悟空。
孙悟空代表着自我,从自我出发的,有不断的躁动,不断的选择,不断的烦恼。如来佛代表着自性,从自性出发的,有无言的寂静,超越选择,离诸烦恼。
向内了解你究竟是谁?是谁在活着,活着的是谁?这非常重要。若你活错了自己,一生不但烦恼不断,到头来还感觉白活了。
基本上,凡是沉溺在烦恼中,沉溺在痛苦里,沉溺在思量里,沉溺在计较中的人,都活错了自己。烦恼痛苦就是你活错了的证明,若你活对了,怎么会有烦恼痛苦呢?
以自我而活着的人,活错了。以自性而活着的人,才正确。因为自我是虚构出来的,是梦中人,梦中物。而自性是你的本性,是你的本然,它在“自我”诞生以前就已存在,它,才是真正的你。自性是如来佛,自我是孙悟空。你要作为如来佛而活着,而不是作为孙悟空而活着。
孙悟空的活法是有压力的,是有存在性焦虑的,他的一生是辛苦的。如来佛的活法是悠然的,是无压力的,他没有存在性焦虑,他的一生观梦似的,是看“自我”这部电影似的。
现在,你遗失自己本来的样子,在梦中下坠成为孙悟空,所以,在内在里,你活得焦虑、痛苦和充满了不确定性。一生在喜欢和不喜欢之间奔走,在选择和踌躇中消耗自己,在思量中沉没自己的一生。
“一生”这个概念属于自我,当你以“自我”而活着,就会有“一生”的概念。如果你以自性而活着,就没有“一生”的概念。
当你以自性而活着,所有的“生”都容纳在它里面;这就像,假如一生是一段梦,所有的梦都容纳在一个醒来者那里一样。
当你认识到自己的本性,你会发现,活在喜欢和不喜欢之间太狭小了,这就犹如舍弃虚空一样的自己而钻进一个抽屉。所以,找寻自己的本来吧,别再以错误人活出错误的一生,莫让自己在一个“错”的梦里。
当你醒来,仍可以做梦。当你以本性而存在,仍可以有化身。这是醒来、悟本以后的情况。当你悟本、醒来以后,“自我”变成自性的化身,你饶有兴趣地看着它生活,没有阻止,没有担忧,只有饶有趣味溢满心胸。你观看自我,就像如来佛观看掌上的孙悟空。自性看自我的情况,就像如来佛看它手中的孙悟空一样。
假如同样以“自我”而活着,未悟之前你以“自我”而活着,那是实心的,是严肃的,恐惧感是强烈的;悟了以后你以“自我”而活着,那是空心的,是非严肃的,是游戏似的,是无恐惧感的,或恐惧感是梦醒后的,是释然的。
所以,假如你还没觉悟自己的真实面貌,
在进行世俗事业的同时,觉悟仍然是重要的。从某种意义上讲,觉悟就是解放,解放你选择的矛盾,解放你思维的纠结,解放你生不完的疑问;觉悟也是终结,终结你的恐惧,终结你的梦想,终结你的幻觉。——当然,这些也是觉悟的结果。
事实上,觉悟之后,一个人仍可以有“自我”,自我代表他的自性而生活。只是未觉悟前,你的自我是悲剧性;觉悟后,你的自我是喜剧性的。
觉悟后,孙悟空可以仍然是孙悟空,他可以下到云层中玩耍,他可以上到天空中观察。那时,他不仅有七十二变变化,他有千变万化。那时,不仅花果山是他的家,整个天空、整个宇宙都是他的家。
觉悟前的孙悟空本事大,觉悟后的孙悟空一个“大”字不足以形容他。孙悟空是如来佛的梦,是如来佛在禅定的梦境中梦见的。
法友,觉知你是如来佛,来有意识地做梦:梦见你是孙悟空,一个戏剧化的孙悟空,而不是悲情的孙悟空。
来,孙悟空,王悟空,李悟空,赵悟空……下到云层上玩耍,上到天空上观察,宇宙之大,都是你的家。愿你在这个大家里,玩得美,耍得欢——作为禅定中有意识地做梦的如来佛,要做梦,为什么不做个好梦呢!醒来你是如来佛,梦中你是孙悟空。
人生最重要的事情是:先醒来体会你是如来佛,然后,在禅定中梦见你是某悟空。云层即尘埃,我在这里要提醒的是,作为某个身份的你,切勿忘记——下到尘埃里玩耍,上到天空中观察……
——觉醒行者
孙悟空代表着自我,从自我出发的,有不断的躁动,不断的选择,不断的烦恼。如来佛代表着自性,从自性出发的,有无言的寂静,超越选择,离诸烦恼。
向内了解你究竟是谁?是谁在活着,活着的是谁?这非常重要。若你活错了自己,一生不但烦恼不断,到头来还感觉白活了。
基本上,凡是沉溺在烦恼中,沉溺在痛苦里,沉溺在思量里,沉溺在计较中的人,都活错了自己。烦恼痛苦就是你活错了的证明,若你活对了,怎么会有烦恼痛苦呢?
以自我而活着的人,活错了。以自性而活着的人,才正确。因为自我是虚构出来的,是梦中人,梦中物。而自性是你的本性,是你的本然,它在“自我”诞生以前就已存在,它,才是真正的你。自性是如来佛,自我是孙悟空。你要作为如来佛而活着,而不是作为孙悟空而活着。
孙悟空的活法是有压力的,是有存在性焦虑的,他的一生是辛苦的。如来佛的活法是悠然的,是无压力的,他没有存在性焦虑,他的一生观梦似的,是看“自我”这部电影似的。
现在,你遗失自己本来的样子,在梦中下坠成为孙悟空,所以,在内在里,你活得焦虑、痛苦和充满了不确定性。一生在喜欢和不喜欢之间奔走,在选择和踌躇中消耗自己,在思量中沉没自己的一生。
“一生”这个概念属于自我,当你以“自我”而活着,就会有“一生”的概念。如果你以自性而活着,就没有“一生”的概念。
当你以自性而活着,所有的“生”都容纳在它里面;这就像,假如一生是一段梦,所有的梦都容纳在一个醒来者那里一样。
当你认识到自己的本性,你会发现,活在喜欢和不喜欢之间太狭小了,这就犹如舍弃虚空一样的自己而钻进一个抽屉。所以,找寻自己的本来吧,别再以错误人活出错误的一生,莫让自己在一个“错”的梦里。
当你醒来,仍可以做梦。当你以本性而存在,仍可以有化身。这是醒来、悟本以后的情况。当你悟本、醒来以后,“自我”变成自性的化身,你饶有兴趣地看着它生活,没有阻止,没有担忧,只有饶有趣味溢满心胸。你观看自我,就像如来佛观看掌上的孙悟空。自性看自我的情况,就像如来佛看它手中的孙悟空一样。
假如同样以“自我”而活着,未悟之前你以“自我”而活着,那是实心的,是严肃的,恐惧感是强烈的;悟了以后你以“自我”而活着,那是空心的,是非严肃的,是游戏似的,是无恐惧感的,或恐惧感是梦醒后的,是释然的。
所以,假如你还没觉悟自己的真实面貌,
在进行世俗事业的同时,觉悟仍然是重要的。从某种意义上讲,觉悟就是解放,解放你选择的矛盾,解放你思维的纠结,解放你生不完的疑问;觉悟也是终结,终结你的恐惧,终结你的梦想,终结你的幻觉。——当然,这些也是觉悟的结果。
事实上,觉悟之后,一个人仍可以有“自我”,自我代表他的自性而生活。只是未觉悟前,你的自我是悲剧性;觉悟后,你的自我是喜剧性的。
觉悟后,孙悟空可以仍然是孙悟空,他可以下到云层中玩耍,他可以上到天空中观察。那时,他不仅有七十二变变化,他有千变万化。那时,不仅花果山是他的家,整个天空、整个宇宙都是他的家。
觉悟前的孙悟空本事大,觉悟后的孙悟空一个“大”字不足以形容他。孙悟空是如来佛的梦,是如来佛在禅定的梦境中梦见的。
法友,觉知你是如来佛,来有意识地做梦:梦见你是孙悟空,一个戏剧化的孙悟空,而不是悲情的孙悟空。
来,孙悟空,王悟空,李悟空,赵悟空……下到云层上玩耍,上到天空上观察,宇宙之大,都是你的家。愿你在这个大家里,玩得美,耍得欢——作为禅定中有意识地做梦的如来佛,要做梦,为什么不做个好梦呢!醒来你是如来佛,梦中你是孙悟空。
人生最重要的事情是:先醒来体会你是如来佛,然后,在禅定中梦见你是某悟空。云层即尘埃,我在这里要提醒的是,作为某个身份的你,切勿忘记——下到尘埃里玩耍,上到天空中观察……
——觉醒行者
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