《磐石砥柱·曾文正公》八七五

书/吕刑：王曰：呜呼！念之哉！伯父伯兄，仲叔季弟，幼子童孙，皆听朕言，庶有格命。

今尔罔不由慰日勤，尔罔或戒不勤。天齐于民，俾我一日，非终惟终，在人。尔尚敬逆天命，以奉我一人。

虽畏勿畏，虽休勿休，惟敬五刑，以成三德。一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。（以上言断狱宜出于勤、慎） https://t.cn/RghlcLS

官杀混杂宜细论，杀有可混不可混。

杀即官也，同流共止者，可混也；官非杀也，各立门墙者，不可混也。杀重矣，官从之，非混也。

败财与比肩双至者，杀可使官混也。比肩与劫财两遇者，官可使杀混也。一官而不能生印者，非混也。一杀而遇食伤者，官助之，非混也。

势在于官，官有根，杀之情依乎官。依官之杀，岁助之而混官，不可也。势在于杀，杀有权，官之势依乎杀。依杀之官，岁扶之而混杀，不可也。

藏官露杀，干神助杀，合官留杀，皆成杀气，勿使官混也。藏杀露官，干神助官，合杀留官，皆从官象，不可使杀混也。

杀重身轻，非贫即夭。杀微制过，虽学无成。

日主旺相可混，日主休囚不可混也。

与其制杀太过，不若官杀混杂之美也。何也？盖制杀太过，杀既伤残，再行制煞之运，九死一生。官杀混杂，只要日主坐旺，印绶不伤，运程安顿，未有不富贵者也。如日主休囚，财星坏印，即使独杀纯清，一官不混，往往忧多乐少，屈志难伸。学者宜审焉。 https://t.cn/zRN1Bzx

用中医祝由术之转移精气治病者，虽有定力为前提，对治大病，须观察两方的能量而行，可古语有说:“力微休负重，言轻勿劝人”，有的人能如六祖所说：“外息诸缘，内心无喘”。那心净国土之肉身也净，能量充足，此种人为重病人在定中转移精气后，不会损伤内脏，如六根有出之修行者，能量必须掂量多少。大能量来自修行的结晶，可谓：七情不入宽容纳，六根不出宝常长。