岳阳楼记
宋代：范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。(具 通：俱)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；淫雨 通：霪雨)
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
宋代：范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。(具 通：俱)
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。(隐曜 一作：隐耀；淫雨 通：霪雨)
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
岳阳楼记
宋 · 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。#诗词##范仲淹# https://t.cn/R2WxDOi
宋 · 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。#诗词##范仲淹# https://t.cn/R2WxDOi
#是我历史君#【为何历史上在南京建都不长久？历史学家说：是被秦始皇断了龙脉】“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，这首《乌衣巷》可谓是家喻户晓，写尽了“沧海桑田，物是人非”之感，而这今是昨非的古城就是金陵，也就是现在的南京。
01
南京是六朝古都，被玄学之人公认的“虎踞龙盘”的风水宝地，就连李白感慨于金陵地势，写了《金陵三首》：“晋家南渡日，此地旧长安。 地即帝王宅，山为龙虎盘。”地势优越的南京一直被认为有帝王之气，气候宜人，风景优美，而且易守难攻，是六朝古都，可为何在此定都的政权都不长久呢？答案可能还要从金陵的由来开始找寻。
南京在古代被称为金陵，是中华文明的发源地之一，在历史上多次保护过华夏之正统，也是长安、燕京、洛阳、南京这中国四大古都中，从未被异族政权占领过的都城，是汉族的兴复之地，可以说汉室兴则金陵兴，汉室衰则金陵衰。
南京被称为金陵始于楚国，当时的南京并非一座都城，而是吴王的领土。之后吴王被越王所灭，南京成为了越国的领土。不久这块土地又被楚王所占领。而楚王觉得，这片土地一定要为自己所有，不能在流落于他人之手。所以，在淮河江边的狮子山上埋了许多黄金。
埋黄金一说显然是听从了方士的建议：黄金可以压制帝王之气。而在皇室地上的建筑物被称为宫，即皇宫；地下的建筑物称为陵，即皇陵。因此，埋有黄金的地下建筑物就被称为金陵。
而金陵被称为南京是从明朝开始，明太祖朱元璋建立明朝，以金陵为都城，将其改名南京，与元朝都城北京相应。随后，明朝政权被朱棣篡夺了政权，迁都北京，而南京这一称呼便得以保留至今。
在金陵之后，其实南京还有过其他的称呼：建康、建业、应天、天京等。而这些称呼都源于在此定都的六朝。公元29年孙权在此，建立政权，将金陵改名为建业。这也是南京的第一代历史。随后，晋灭孙权，在公元282年，将其改名建邺，公元313年，更名为建康。
02
随后北方游牧民族，消灭了西晋。士族南迁，公元317年，司马睿在建康建立东晋。自此，南京成为了中华文化兴复之地。在东晋以后，南朝四个国家的国都都在南京。
南朝、吴国、东晋刚好六个朝代。说到南京的地理位置，南京北临长江，东靠紫金山，西靠清凉山，北接玄武湖，南有雨花台 。是个地势险要，山水环绕的军事重地。历史上称赞过南京为风水宝地的人物有很多，包括诸葛卧龙，东晋王导等。
但为何在此宝地定都的朝代，都未能长久呢？东吴政权只存在了69年，东晋102年南宋59年，齐朝23年，梁朝55年，陈国32年。这似乎暗示了南京其实并不适合作为国都。
03
对于此番疑问，历史学家们的主流看法是，南京的龙脉被秦始皇所切断公元前210年，秦始皇路过金陵，深感此处的帝王气势，而随行的两位居士却告诉秦始皇：“金陵地势险要，山水环绕，王者之气很盛，500年后，必有天子出现。”秦始皇听此一语，颇为惊愕：“吾乃天子，吾的后代也自是天子，天子何出于此？”
两位居士随即提议，指着眼前的山脉，说这座山位于金陵的东南，顶部形似官印，人称天印山。这座山决定了金陵的王气。所以，只要切断了此山山脉，便可以抑制金陵的王气。再将河水引经金陵达长江，便可以将剩余的之气全部带走，这样陛下便可高枕无忧了。于是，秦始皇便下令将马鞍山与狮子山夷平，把金陵改名为秣陵，取养马场的寓意。
其实，如此事属实，以东晋为汉室之源，恰好也是在秦始皇夷平方山后的500年。这样看来，此处的龙脉也并非被掐断了。而此后几朝都在此定都，与王气之盛并不矛盾。只不过，在此定都的王朝之所以不长久，或许与时局有关，与统治当局有关，也或许真的是因为龙脉受到了影响！[doge]
参考资料：《乌衣巷》《金陵三首》
01
南京是六朝古都，被玄学之人公认的“虎踞龙盘”的风水宝地，就连李白感慨于金陵地势，写了《金陵三首》：“晋家南渡日，此地旧长安。 地即帝王宅，山为龙虎盘。”地势优越的南京一直被认为有帝王之气，气候宜人，风景优美，而且易守难攻，是六朝古都，可为何在此定都的政权都不长久呢？答案可能还要从金陵的由来开始找寻。
南京在古代被称为金陵，是中华文明的发源地之一，在历史上多次保护过华夏之正统，也是长安、燕京、洛阳、南京这中国四大古都中，从未被异族政权占领过的都城，是汉族的兴复之地，可以说汉室兴则金陵兴，汉室衰则金陵衰。
南京被称为金陵始于楚国，当时的南京并非一座都城，而是吴王的领土。之后吴王被越王所灭，南京成为了越国的领土。不久这块土地又被楚王所占领。而楚王觉得，这片土地一定要为自己所有，不能在流落于他人之手。所以，在淮河江边的狮子山上埋了许多黄金。
埋黄金一说显然是听从了方士的建议：黄金可以压制帝王之气。而在皇室地上的建筑物被称为宫，即皇宫；地下的建筑物称为陵，即皇陵。因此，埋有黄金的地下建筑物就被称为金陵。
而金陵被称为南京是从明朝开始，明太祖朱元璋建立明朝，以金陵为都城，将其改名南京，与元朝都城北京相应。随后，明朝政权被朱棣篡夺了政权，迁都北京，而南京这一称呼便得以保留至今。
在金陵之后，其实南京还有过其他的称呼：建康、建业、应天、天京等。而这些称呼都源于在此定都的六朝。公元29年孙权在此，建立政权，将金陵改名为建业。这也是南京的第一代历史。随后，晋灭孙权，在公元282年，将其改名建邺，公元313年，更名为建康。
02
随后北方游牧民族，消灭了西晋。士族南迁，公元317年，司马睿在建康建立东晋。自此，南京成为了中华文化兴复之地。在东晋以后，南朝四个国家的国都都在南京。
南朝、吴国、东晋刚好六个朝代。说到南京的地理位置，南京北临长江，东靠紫金山，西靠清凉山，北接玄武湖，南有雨花台 。是个地势险要，山水环绕的军事重地。历史上称赞过南京为风水宝地的人物有很多，包括诸葛卧龙，东晋王导等。
但为何在此宝地定都的朝代，都未能长久呢？东吴政权只存在了69年，东晋102年南宋59年，齐朝23年，梁朝55年，陈国32年。这似乎暗示了南京其实并不适合作为国都。
03
对于此番疑问，历史学家们的主流看法是，南京的龙脉被秦始皇所切断公元前210年，秦始皇路过金陵，深感此处的帝王气势，而随行的两位居士却告诉秦始皇：“金陵地势险要，山水环绕，王者之气很盛，500年后，必有天子出现。”秦始皇听此一语，颇为惊愕：“吾乃天子，吾的后代也自是天子，天子何出于此？”
两位居士随即提议，指着眼前的山脉，说这座山位于金陵的东南，顶部形似官印，人称天印山。这座山决定了金陵的王气。所以，只要切断了此山山脉，便可以抑制金陵的王气。再将河水引经金陵达长江，便可以将剩余的之气全部带走，这样陛下便可高枕无忧了。于是，秦始皇便下令将马鞍山与狮子山夷平，把金陵改名为秣陵，取养马场的寓意。
其实，如此事属实，以东晋为汉室之源，恰好也是在秦始皇夷平方山后的500年。这样看来，此处的龙脉也并非被掐断了。而此后几朝都在此定都，与王气之盛并不矛盾。只不过，在此定都的王朝之所以不长久，或许与时局有关，与统治当局有关，也或许真的是因为龙脉受到了影响！[doge]
参考资料：《乌衣巷》《金陵三首》
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