《佛说无常经》云:“循环三界内,犹如汲井轮,亦如蚕作茧,吐丝还自缠。”
《大乘庄严经论》中说:“解脱即迷尽。”解脱并不是从外界重新得到了一种安乐,所谓“解脱的安乐”就是当下断除烦恼而已。
佛经中说人生有八种苦痛:生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛。经此八苦纠缠,人的一生才算得上圆满。人生八苦中,前四苦属身所受,后三苦属心所受的痛苦,最后一苦总括身心,为未来得苦之因。因果牵连 相续不断,无期痛苦,何日解脱?可不惧哉!
假使生前妄造恶业,堕于三途,其苦更不堪设想矣,正所谓,此生不向空门度,更向何处消此业。皈依三宝的弟子,端能看透生死,念佛必蒙垂接引,赋归极乐亦欣然。皈依佛,皈依法,皈依僧,念佛必蒙垂接引,赋归极乐亦欣然。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】善导大师总是讲:念佛,易得往生! 念佛,定得往生!念佛,必得往生!念佛,即得往生! 念佛,皆得往生!念佛,莫不往生! 念佛莫不皆往!【印光大师:随忙随闲,不离弥陀名号;顺境逆境,不忘往生西方。】
《大乘庄严经论》中说:“解脱即迷尽。”解脱并不是从外界重新得到了一种安乐,所谓“解脱的安乐”就是当下断除烦恼而已。
佛经中说人生有八种苦痛:生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五蕴炽盛。经此八苦纠缠,人的一生才算得上圆满。人生八苦中,前四苦属身所受,后三苦属心所受的痛苦,最后一苦总括身心,为未来得苦之因。因果牵连 相续不断,无期痛苦,何日解脱?可不惧哉!
假使生前妄造恶业,堕于三途,其苦更不堪设想矣,正所谓,此生不向空门度,更向何处消此业。皈依三宝的弟子,端能看透生死,念佛必蒙垂接引,赋归极乐亦欣然。皈依佛,皈依法,皈依僧,念佛必蒙垂接引,赋归极乐亦欣然。
【念佛回家:念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛,念念求生西方极乐世界。】善导大师总是讲:念佛,易得往生! 念佛,定得往生!念佛,必得往生!念佛,即得往生! 念佛,皆得往生!念佛,莫不往生! 念佛莫不皆往!【印光大师:随忙随闲,不离弥陀名号;顺境逆境,不忘往生西方。】
小伙伴们! 你想青春永驻,万法心想生吗?[doge]想要避免,生老病死,爱别离,怨憎会,所求不得,五蕴炽盛等人生八苦吗?[doge] 唯一的方法就是修行,脱离六道轮回。[doge]多年之前,看了神话小说,镜花缘,以唐朝为背景写的,特别有趣,现在看,那些内容真实不虚。[哈哈]在仙界里,彼此之间,直接意念沟通,只有人类才有秘密和隐私[哈哈]在高纬世界里,你也无法,装逼犯,沽名钓誉,因为别人用意念已经看穿你了。[doge]更有意思的是,一旦你起心动念有了自私自利,不好的念头 你的身体能量场,冒黑气,黄气,别人一看知道,你动了歪门邪道得念头[笑cry]极乐世界也是如此。所有的菩萨长的一模一样,但是彼此之间,一眼看穿你的来历,无量劫之前的经历,一眼看穿。[哈哈][哈哈][哈哈]在三维地球上,每个人的所作所为,起心动念 宇宙的阿卡西记录,都记录在案,所以,在人间,不要自欺欺人,到头来一场空。[doge]
杨宁老师说,众生就是拿贪嗔痴慢疑跟你打交道的,所以如果我们要行菩萨道,就是要面对贪嗔痴慢疑的,就是要去开解众生的。如果不懂空性,在五蕴织盛的六道行走,肯定会受伤的。
所以为什么好人总是吃亏委屈,好人不长命,因为还没空嘛,还住在好人善良这个相里面,还在寿者相里。做好人没问题,但是做好人不代表你不用保护自己啊,做好人不代表你不会被别人伤害啊,反而别人更容易伤害你,因为知道你是好人你不会报复。
所以做好人并不是一个选择,而是能力和责任,是慈悲和智慧。如果你发愿做一个好人,一个善良的人,那就要培养自己的勇气、信心、智慧、定力,配得上你的这个愿望。而当你有了愿望和能力,愿望覆盖的范围越大,智慧越深,信心越坚,惠及的人越多,不就是,在行菩萨道了吗。
所以为什么好人总是吃亏委屈,好人不长命,因为还没空嘛,还住在好人善良这个相里面,还在寿者相里。做好人没问题,但是做好人不代表你不用保护自己啊,做好人不代表你不会被别人伤害啊,反而别人更容易伤害你,因为知道你是好人你不会报复。
所以做好人并不是一个选择,而是能力和责任,是慈悲和智慧。如果你发愿做一个好人,一个善良的人,那就要培养自己的勇气、信心、智慧、定力,配得上你的这个愿望。而当你有了愿望和能力,愿望覆盖的范围越大,智慧越深,信心越坚,惠及的人越多,不就是,在行菩萨道了吗。
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