【❤天心365·心语会心】
印安心语:
人怎样才能得到真正的快乐?《庄子.大宗师》云:“鱼相忘于江湖,人相忘于道术。”启示我们,人只有与大道同行,才能像鱼儿在江湖中遨游那样,物我两忘,大得自在。
印竹会心:
人间不喜“相忘”,如果你把我忘了,我会很失落,但“相忘”是对我执最好的打破,什么都不忘,心会塞被得满满的,透不过气来,何谈自在呀!
2022年10月11日
星期二
农历九月十六
#武汉爆料##武汉生活##心语会心##人生微语##经典语录##庄子# https://t.cn/A6q3gTQb
印安心语:
人怎样才能得到真正的快乐?《庄子.大宗师》云:“鱼相忘于江湖,人相忘于道术。”启示我们,人只有与大道同行,才能像鱼儿在江湖中遨游那样,物我两忘,大得自在。
印竹会心:
人间不喜“相忘”,如果你把我忘了,我会很失落,但“相忘”是对我执最好的打破,什么都不忘,心会塞被得满满的,透不过气来,何谈自在呀!
2022年10月11日
星期二
农历九月十六
#武汉爆料##武汉生活##心语会心##人生微语##经典语录##庄子# https://t.cn/A6q3gTQb
修行人的样貌是会改变的,因为相由心生,以善心善念对待一切众生自然相貌会变得端庄。
气脉发生变化,少了心烦意乱,面色也会舒展,心豁然开朗,心气平稳,血脉越来越顺畅,气色也变好。
当你的觉知在变化,因为你看待一切事物没有“我执”心,知道事情的本事,物来而应,过去不留。
修行让身语意都逐渐回归清净,让身体的每一个细胞都得到滋养和修复,气质就是相由心生,修行在气度上给人一种宁静祥和的感觉。
红尘即道场,在一切事上实修,打开心量去接纳生活中遇到的人事物,练自己的意志,只要心存善念一起养可以有好修行,去遇见更好的自己。#修行日记##女性成长#
气脉发生变化,少了心烦意乱,面色也会舒展,心豁然开朗,心气平稳,血脉越来越顺畅,气色也变好。
当你的觉知在变化,因为你看待一切事物没有“我执”心,知道事情的本事,物来而应,过去不留。
修行让身语意都逐渐回归清净,让身体的每一个细胞都得到滋养和修复,气质就是相由心生,修行在气度上给人一种宁静祥和的感觉。
红尘即道场,在一切事上实修,打开心量去接纳生活中遇到的人事物,练自己的意志,只要心存善念一起养可以有好修行,去遇见更好的自己。#修行日记##女性成长#
顶果钦哲法王教言:
自我与他人——
我们希望自己快乐,所以我们应该也祝福别人获得快乐;我们希望自己远离痛苦,所以我们也应该祈愿众生都能免于痛苦。我们应该如是思惟:“愿一切有情众生具乐及乐因,愿一切有情众生离苦及苦因,愿一切有情众生不离无苦之妙乐,愿一切有情众生远离亲疏爱憎,常住大平等舍。”
当我们快乐的时候,感到心满意足;其他人不快乐,不是我们的问题,当我们不关心的时候,我们只想尽快除掉任何让我不快乐不顺眼的东西,根本不记得也不在乎其他人可能也很不快乐。相反的我们应该希望他人和自己一样快乐,设身处地感受他人的痛苦。
用充满慈悲的心对待一切有情众生,就是圆满成就诸佛菩萨大愿的最佳方式,即使我们无法给予任何人外在有形的援助,我们也应该时时修持慈悲,直到慈悲永住于心,不退失为止。
当我们修行,并在修道之路上有所精进时,我们必须记住,所有的努力都是为了利益他人,保持谦卑,谨记你的所有努力与广大无边的菩萨行相较,都显得轻而易举、正如父母深爱子女一般。我们绝不能认为自己已经为别人做了很多,或已经足够。即使我们最后让所有众生证悟成佛,我们也只能这么想:我们的愿望已圆满成就,绝不能有一丝想要获得回报,利益自身的念头。
超越我执,全心全意为他人奉献,即是菩萨行的精髓。行菩萨行取决于心,而非显露于外的行动。真正的慷慨是没有执著,真正的戒律是没有贪欲,真正的忍辱是没有嗔恨。菩萨之所以能够舍弃自身的一切,就是因为他们已经完全超越了内在的贫乏,可以无条件地去实现满足他人的愿望与需要。
《成佛之道 》—顶果钦哲法王
自我与他人——
我们希望自己快乐,所以我们应该也祝福别人获得快乐;我们希望自己远离痛苦,所以我们也应该祈愿众生都能免于痛苦。我们应该如是思惟:“愿一切有情众生具乐及乐因,愿一切有情众生离苦及苦因,愿一切有情众生不离无苦之妙乐,愿一切有情众生远离亲疏爱憎,常住大平等舍。”
当我们快乐的时候,感到心满意足;其他人不快乐,不是我们的问题,当我们不关心的时候,我们只想尽快除掉任何让我不快乐不顺眼的东西,根本不记得也不在乎其他人可能也很不快乐。相反的我们应该希望他人和自己一样快乐,设身处地感受他人的痛苦。
用充满慈悲的心对待一切有情众生,就是圆满成就诸佛菩萨大愿的最佳方式,即使我们无法给予任何人外在有形的援助,我们也应该时时修持慈悲,直到慈悲永住于心,不退失为止。
当我们修行,并在修道之路上有所精进时,我们必须记住,所有的努力都是为了利益他人,保持谦卑,谨记你的所有努力与广大无边的菩萨行相较,都显得轻而易举、正如父母深爱子女一般。我们绝不能认为自己已经为别人做了很多,或已经足够。即使我们最后让所有众生证悟成佛,我们也只能这么想:我们的愿望已圆满成就,绝不能有一丝想要获得回报,利益自身的念头。
超越我执,全心全意为他人奉献,即是菩萨行的精髓。行菩萨行取决于心,而非显露于外的行动。真正的慷慨是没有执著,真正的戒律是没有贪欲,真正的忍辱是没有嗔恨。菩萨之所以能够舍弃自身的一切,就是因为他们已经完全超越了内在的贫乏,可以无条件地去实现满足他人的愿望与需要。
《成佛之道 》—顶果钦哲法王
✋热门推荐