大邑安仁镇的垄上火锅。
这是由一家白酒厂改建的餐饮店，中餐和火锅都有，在一片田野之中。经过一片田园，穿过酒糟池，豁然开朗。
每客158元的小火锅，无限续杯菜品，在这片成都野奢民宿扎堆的南岸美村是比较划算的。毕竟可以根据个人胃口无限点菜。不过专程到这儿吃饭的，还很少死吃烂胀的。
老旧街道和工厂以旧修旧改造，有很多成功的典范。阳朔的糖舍，成都市区的崇德里，也包括这家火锅店。以旧修旧除了情怀，还要付出更高的代价，远远比推倒重建复杂。
虽然这是一条美食微博，但一张吃的图片都没有，这家火锅的菜品质量还是不错的。但是，氛围比起菜品有情趣得多。要怎么样的交情才值得专程来，在稻花香里来一顿酣畅淋漓的四川火锅呢？
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再三强调，“定”是什么？

南怀瑾先生

千万注意呦！你打坐以为自己在修定，实际上都不是，都是被五阴境界牵着走，没有得定。得定，我们再三强调，“系心一缘”，第六意识挂着一个东西。譬如一点亮光，我就把它定住了，定在这一点亮光明点上，使我的意境假照着这一点亮光，什么境界都不动。那么你身体坐着舒服也好不舒服也好，不管怎么样这一点亮光是定的，等于一个蜡烛点在那里，没有风，不摇摆了，而永远这一点是亮着的。这个时候，你第六意识的这个意境是定的、不动摇，就像蜡烛点在无风的地方不跳动，永远是亮的；杂念思想都没有了，永远是定的。

这个时候你自己晓得系心一缘；那个晓得的境界不是妄想，是慧与智的境界了。妄想是生灭心分别来的。这个时候不起分别、不起生灭心，“不思而得，不勉而中”，这是慧的境界。这样才是定。这个定的境界，不被生理、心理的痛苦、欢乐等等牵引走，这是定境。这种定境是截断众流的。我只是讲最初步，佛学的名词叫“奢摩他”，就是“止”，得止，把念头停止。在这个境况之下，我们活着的人生理变化很大，但一概不理。

再三强调，定是什么？是第六意识、心意识强烈的坚固，非常坚固。假设定力坚固的人，譬如历史上记载有很多人读书一目十行，眼睛这样一看，一页一下就过了， 每一个字、每一句话都看到了。这就是定力坚固，心境像镜子一样，一页书在前面一照，一刹那之间每一 个字都出现了、都留住了。为什么做不到？因为人都在散乱、昏沉中。有些人学佛学道，打坐吃素、平常清净也蛮好，一碰到事就不行了，一做人做事全垮了，这就免谈佛法。碰到大的痛苦或大的刺激来了，乃至身体生大病、快要死了，此心还是定、如梦如幻，那差不多了！

意识要把它坚固定住，正是“转识成智”的第一步。你的意识是乱跑的，坚固都坚固不住，你怎么样转得了呢？所以第一步你把意识能够坚固，要不动就不动。禅宗祖师骂人，“鼻子牵在人家手里”，跟着外境在转。我们修定的人，就是要不被外境所转、意识坚定，这是第一步。我们普通讲这个人有没有定力，定是一股力量啊！头脑清醒得很，不动心，但是此心是活泼泼的。

南无阿弥陀佛

这是东莞嘉辉豪庭刘女士的家，她家真的很会布置，102平的家不但看起来像150平的大户型，还给人感觉温馨又高级。

书房与客厅做个大窗打通，把原本隔开二个空间再带来了视觉上的延伸与通透，令人错觉空间大。这个是硬装上的亮点。朋友来到我家，她说喜欢这样的设计，书房跟客厅多个窗，采光，通透性，比实墙好多了，她家厨房跟客厅也想准备这样装。

软装上的亮点客厅中间的方毯及床品，中古的效果不错。个人觉得比当下流行的法式轻奢风更耐看。#东莞装修[超话]##旧房翻新##装修设计#