东博这次的89国宝里还会展出唐写本《世说新书》（即《世说新语》）残卷，也是目前存世最早的《世说新语》版本，起初由京都东寺杲宝收藏，后被一分为五分别由五人收藏，这次展出的就是东博所藏的那五分之一，残卷背面还有汉语和梵语的经文……之前闹得沸沸扬扬的《祭侄文稿》在东博展出的那次，同时展出过残卷的五分之三，但因为这次是东博自藏国宝展所以只能看到五分之一……[苦涩][苦涩][苦涩]

孝武在西堂会，伏滔预坐。还，下车呼其儿，语之曰：“百人高会，临坐未得他语，先问‘伏滔何在？在此不？’此故未易得。为人作父如此，何如？”

——《世说新语·宠礼》

看到这则故事，勾起了一段跟伏滔相似的往事。

《国家赔偿法》是1994年5月颁布的，去省里参加培训的课上，省院研究室的刘主任在课堂上专题就该法的立法背景、目的、主要内容做了详细解读。

在《国家赔偿法》跟《民法通则》的关系问题上，他和刘主任的理解有所不同，于是撰文，直抒己见，投稿省院刊物《审判研究》被录用，后被最高法院杂志《法律适用》刊出。

有一天，院办公室老主任突然找到他，问省院研究室刘主任跟他什么关系？

他一头雾水，“没关系啊！我一个小年轻怎么会跟省里领导有关系？一句话的交情也没有啊！”

老主任说，“昨天在市中院参加办公室（研究室）主任会议，刚落座，与会的省院研究室刘主任就问你参加会议没有？你小子，啥回事？”

他当时看上去若无其事，主任走后，他说他真的很激动。那时候，他还没有读过《世说新语》，尽管刘主任并不是孝武帝，尽管他卑微远甚于伏滔。

一个人能被人在公开场合以非常的方式尊重、称许，特别是被有威望的领导肯定，确实也不是很容易的，激动在所难免。

所以，伏滔的故事所表达出的情感是真实的，或许这正是《世说新语》这部经典的魅力所在。

【 魏晋风流 】国画大师刘旦宅（1931-2011）在1988年画的一本册页一张书法（草书）配上一幅画，共十二幅书画：《魏晋风流》｜创意来自南朝宋文学家刘义庆撰写的文言志人小说集《世说新语》，通行本6卷36篇｜十二幅草书译成正楷，并将文言翻译成白话文已经另发 [嘻嘻] https://t.cn/A6aldHHC ｜本篇只发出刘旦宅大师的册页单张画作十二幅。此次借重发的机会重新扫描了一遍。