有智慧的人遇事都会懂得,让一个人独自安静,然后再去处理,三思而后行,能化解一切危机,更是强者的生存之道。
随着岁月的增长,我们要越来越成熟,安静下来认真思考,审视自己,沉淀自己,改变自己,让我们的内心多几分从容和淡然;面对生活的艰辛和磨砺,学会释怀,要知道,人生路千万条,只有一条适合你就够了;遇万般人,得一人心就足够,心不在高,爱无所求,面对自己的人生,追求自己的生活,方能从容。学会平静接受现实,收敛倔强的执拗和肆意的脾气,乐观豁达,心胸宽广,内心安宁,给自己卸去不必要的重负,给灵魂解压,放下莫名的烦恼,让自己的内心清静淡然。
世事繁华,终归尘埃落定,在这滚滚红尘之中,只有内心保持安静,才能经受住岁月的洗礼,经得起时间的沉淀,感受到岁月的静美,因为少了负累,多了潇洒,平静做人,平静处事,如此,便能心静如水了。
随着岁月的增长,我们要越来越成熟,安静下来认真思考,审视自己,沉淀自己,改变自己,让我们的内心多几分从容和淡然;面对生活的艰辛和磨砺,学会释怀,要知道,人生路千万条,只有一条适合你就够了;遇万般人,得一人心就足够,心不在高,爱无所求,面对自己的人生,追求自己的生活,方能从容。学会平静接受现实,收敛倔强的执拗和肆意的脾气,乐观豁达,心胸宽广,内心安宁,给自己卸去不必要的重负,给灵魂解压,放下莫名的烦恼,让自己的内心清静淡然。
世事繁华,终归尘埃落定,在这滚滚红尘之中,只有内心保持安静,才能经受住岁月的洗礼,经得起时间的沉淀,感受到岁月的静美,因为少了负累,多了潇洒,平静做人,平静处事,如此,便能心静如水了。
#禅理[超话]#
一个人的心灵若是清净无染,即使身处困厄的境界,也不会有众多的烦忧;一个人的心灵若是不安、烦乱,即使身在山林天天静修,心也如同在闹市,不得安宁。因此,「维摩诘经」说:"若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净。"真正的净土,不在它方,也并不遥远,就是一颗干干净净的心。
一个人的心灵若是清净无染,即使身处困厄的境界,也不会有众多的烦忧;一个人的心灵若是不安、烦乱,即使身在山林天天静修,心也如同在闹市,不得安宁。因此,「维摩诘经」说:"若菩萨欲得净土,当净其心,随其心净,则佛土净。"真正的净土,不在它方,也并不遥远,就是一颗干干净净的心。
世人终日口念般若,不识自性般若。
犹如说食不饱,口但说空,万劫不得见性,终无有益。
此须心行,不在口念。
口念心不行,如幻如化,如露如电。
口念心行,则心口相应。
—————《六祖坛经》
摩诃般若波罗蜜是智慧度,惟在心行,不在口念。觉悟本来无须诵念,也与诵念没有关系。学佛之人,要能够理解佛的意思,进入到离相无为的本来之境,才是学佛。本性是佛,自性无相。
犹如说食不饱,口但说空,万劫不得见性,终无有益。
此须心行,不在口念。
口念心不行,如幻如化,如露如电。
口念心行,则心口相应。
—————《六祖坛经》
摩诃般若波罗蜜是智慧度,惟在心行,不在口念。觉悟本来无须诵念,也与诵念没有关系。学佛之人,要能够理解佛的意思,进入到离相无为的本来之境,才是学佛。本性是佛,自性无相。
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