《将进酒》——唐酒卿

“先生授我以诗书，我为先生杀宿仇。”

不怪澹台虎忧心，沈兰舟分明就是照着祸国殃民的样子长的，又生了这样的脾性。

这是他触不可及的日光，也是他此生不复拥有的意气。

薛修卓是红尘客，姚公子就是世外仙。

他像狼崽子似的攒着星星，要跟那一匣子的珠玉耳坠一样，尽数塞给沈泽川，他做的比说得多。

“策安，我不能跟你去离北。”
“策安，回家去吧。”

“两百万娶不走离北王的狼崽，这样的聘礼配不上我的萧策安。我在中博，来日就是你坚不可摧的盾。”

“我的后背交给你，你的胸膛交给我，我们缺一不可。”
“你要娶我，两百万不够，我要千金难买的兰舟笑。”

萧驰野是横穿草场的风，侵袭在沈泽川波澜不惊的心河。

“不能仗势欺人，谨遵妻训，我知道的。”

萧驰野抬起头，哑声说：“我好爱你啊。”
沈泽川微怔。
萧驰野看着他，一字一句地重复着：“我好爱你。”

萧驰野注视着沈泽川，目光沿着他的眉眼到达他的薄唇，喑哑地说：“我好爱你啊。”

这一钩，钩得萧驰野心好软。

“兰舟啊，等你好了，二公子带你骑马。”

战场上刀剑无眼，萧驰野不乐意沈泽川跟着他在那里出生入死，名字也不行。他要个好兆头，他要沈泽川长命百岁。

这世间谁都想做萧策安。
但是沈兰舟再无后来者！

吾妻尚年少，怜语慰卿卿。

这世间的别人或许没那么需要他萧策安，但是沈兰舟要的。

“你坐明堂上，不要沾风雪。”

“冬日归家春帐暖，想你入眠。”

乔天涯，乔松月，他是留痕的雁。
姚温玉，姚元琢，他是化泥的叶。

“我可以无名、无德、无所颂，但吾主，必定彪炳千秋。”

“我让松月到菩提山，种棵菩提树等着我。”

“乔天涯，人生不求大功德，平安顺遂富贵乐。我祝你功成身退，长命百岁。”
乔天涯神色不变，眼眶却红了，“怎么不祝我觅得良缘，子孙满堂。”
姚温玉不想说。

“元琢今生赴你三月约，无憾了。”

姚温玉还留着那日的重彩，却早已明白自己走不到他身边。
这是场无疾而终的春三月。

“这世间本无事既没有姚元琢，便死了乔松月。”

不论这世间要如何评价他，他都是骑驴而来的那个谪仙。

他赤条条地来到这世间，碎了也无妨，除了乔天涯，他不欠任何人。

#将进酒by唐酒卿##将进酒#
策安啊，你是离北的狼崽子；
兰舟啊，你是狼崽子攒在手心里的星星。

乔松月失去了黑暗中唯一的光亮，失去了冬日唯一的温暖；菩提山的菩提树现在应该长大了吧，璞玉元琢终究是化仙消散了，终究是一场无疾而终的春三月。

意难平的是松玉啊！[泪][泪][泪]

9.3下午参观完圣心大教堂后，又去了不远处的佛门重镇“光孝寺”。光孝寺初为南越王赵建德之故宅，三国时吴国虞翻辟为虞苑，因广种诃子树也别称“诃林”（图一楹联）。虞翻死后，家人舍宅作寺。初名制止寺，东晋称五园寺，唐代称乾明法性寺，五代称乾亨寺，北宋时称万寿禅寺，南宋时称报恩广孝寺，后改名光孝寺。明成化十八年获敕赐光孝禅寺匾额。广州有“未有羊城，先有光孝”的说法。

1、寺中尚存一棵千年诃子树（图四）

2、建于南汉963年捡的西铁塔剩下三层。（图三）

3、瘗发塔（图四、五）相传为六祖慧能做著名的“风幡之论”并剃度受戒埋发之处，八角七层，高7.8米。

4、菩提树（图七、八）由高僧植于502年，并预言将有肉身菩萨在此说法，676年慧能法师果然在此受戒说法。

5、图九是洗钵泉，相传由达摩开凿，六祖慧能于此洗钵，是广州年代最久远又保存比较好的古井之一。

临走时正好寺中法会开始，坐在菩提树下，静听了一会诵经声，方才在余晖中离开。

一日之中，参观了广州地区的佛教和天主教两大圣殿，收获良多。

早安分享！2019年4月25日
最近读书感觉不错的一段文字分享给大家：
心头种棵菩提树，一念一念皆宽容

惭愧岁月如流水，
惭愧见识如瓦灰；
惭愧病苦常临身，
惭愧大梦不识归。

惭愧轮回不识途，
惭愧归去入鬼屋。
惭愧也是保命符，
惭愧更是明镜台。

小编亦觉得惭愧能清醒的认识自我，惭愧能回顾所错的根源...
追根溯源，看清自我，明明白白，青青子菁，悠悠我心....