#帕佑佛陀[超话]#(九)
赴约者奔往为事，中遇道障之退，更便速前也，车挡虽倒挂之行，而在更利前行之策也。

在日常生活中，凡是与别人商约好的事情，我们就要按时去做，要照着约定的条件去履行，并争取把它办好。实际上，要成就我们的事业也是一样。但是，往往在我们在前行的途中会有很多障碍，举例来说，上学时要读书、认字，写作文，有的句子造得不对，有的作文写的不好，有的数学做不了，但是我们必须要努力完成这些作业，并且要做好、做完美，最后达到目的，顺利毕业。又如，我们在事业当中遇到困难，挡住了我们，我们暂时前进不了，此时，要懂得中遇道障之退的道理，就是说途中遇到了障碍不能前进时，有时候要先朝后面退一下，那么这稍等一下是否就更迟缓了呢？不，暂时的后退是为了蓄积力量，瞅准时机，以便能更快、更好地前行。就正如汽车要设一个倒档一样，每每汽车抵到障碍无法前进以后，此时此刻，需当挂上倒挡倒退，倒退的目的是为了让开更宽阔的路来，以便能挂上更快的速度前进。总的一句，倒退的行动是为前行的目的而采取的一种具体对策。

处世让一步为高，待人宽一分是福，生活中总会遇到，不顺心的人或事。斤斤计较只会，劳神费心不得善终，与其让自己不得快意，不如退让一步，退一步海阔天空。和家人相处时，让步是一种包容，包容他们的脾气，包容他们的错误，让步不是因为你有错，而是因为你在意他们，你心疼他们，所以你愿意让步来增进彼此的感情。#钰新和一#

2022～52

“闺房记乐”当为全书之冠，写出了日常夫妻之间的乐趣，为离退之后的“楷模”。幸福如芸娘，堪为女盼。

“闲情记趣”次之，写有生之年生活中的趣事，真实而值得回味。人常有之而不记，读人写有同趣。

“坎坷记愁”赋真，写人生坎坷之由，往往皆自作孽耳！大户人家是非多，姑婆偏信无情多，自己情痴善感多，迂阔腐儒贫生多。

“浪游记快”一般，写出游见闻，多有独见。读来知山川名寺之前景。

“中山记历”细叙，写琉球国之见闻，有异域之趣。

“养生之道”看似草草收尾，实则惟一心使然。心如明镜，不可以尘之也。又如止水，不可以波之也。

遇事之法，未事不可先迎，遇事不宜过扰，既事不可留住。

不妄之道，目毋妄视，耳毋妄听，口毋妄言，心毋妄动，贪嗔痴爱，是非人我，一切放下。

安心之圭臬，内以安心，外以安目，心目俱安，则身安矣。名利去而心安病去。

万病之毒，皆生于浓。一味解药曰“淡”。

读书为颐养第一事也。

能息心，自瞑目。先睡心，后睡眼。

画性宜静，诗性宜孤，即诗与画，必悟禅机，始臻超脱也。

事闲文美，无名利之俗，有你情我意，诗书丹青，丘壑林霞，妙想佳趣。

其语言之美，论者不惜赞赏:

笔致生动、简约俊逸。

自然中显精致，玲珑中显疏淡，简约中显丰韵，真正拿捏到了浓妆淡抹的妙处。

在语言上找到了疏密浓淡的黄金分割率，使读者如品香茗，如饮佳酿，如沐春风。

语言已臻化境，简约、隽秀、疏淡，言有尽而意无穷。