#散记# 。1189。

1．王阳明：身不苦，福不厚；心不苦，智不开。

2．《通艺录》自序，略言：“圣教安归？归于自治。今有能纯乎喻义而绝不喻利之人，处人伦如此，酬世务如此，夙兴夜寐举如此，乃可立于天地间，足为世法。今非无行孝行弟之人，乃进而求之，或不免于喻得。是虽负一时之望，而于自治不能毫发无憾也。”​

​3．人心本自乐，自将私欲缚。私欲一萌时，良知还自觉。一觉便消除，人心依旧乐。乐是乐此学，学是学此乐，不乐不是学，不学不是乐。乐便然后学，学便然后乐。乐是学，学是乐。于戏！天下之乐，何如此学！天下之学，何如此乐！

（王心斋《乐学歌》）

​4．古之以别集自见者多矣，而多不传；传矣，而不能久；传且久矣，而或不著；其传而久，久而著者，数十家而已。一故何在？盖学有纯驳浅深，而文又有工拙之不等也。

（钱大昕《潜研堂集》段玉裁序）

​5．三十年前，予與纂《漢語大詞典》，日與古書爲伍，手不釋卷。始知自注之體，古已有之，至趙宋吴正儀淑《事類賦》而極其盛。而效舍人之雕龍，援正儀之注體，則有近世姚茫父華之《論文後編》焉。觀其行文簡而隸事賅，三復其誦，不能自已，私心所儀，歷久彌篤。既而察四部之流變，究别集之演跡，思欲一叙其顛末。適予友陳鴻森教授沉潛二十餘年所輯之王鳴盛、阮元、錢大昕三家遺文成，問序於予，乃效茫父之體式，爲叙别集之流變云。（虞万里）

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“君子慎独，不欺暗室。卑以自牧，含章可贞。大丈夫立于天地之间，当仰天地浩然正气、行光明磊落之事，克己、慎独、守心、明性”。 ​日行一善，积善成德。人要有一颗善良的心、宽广的心、美好的心，感恩的心，这样才能去帮助有困难的人。我们日行一善，并不是放下手中的一切事情，刻意地去做好事，而是带着善心，给需帮助的人做力所能及的事。

没有风的日子

没有风的日子，海面是平的
没有波涛翻滚，只有涟漪依依
整个世界好像都静止了

没有风的日子
树是挺拨、直立的
没有点头，弯腰
似乎立于天地间的只有它们

没有风的日子
蓝天上的白云
凝固了
没有涌动、翻滚
静静地定格在那里
似永远展现她的风姿

没有风的日子
大地犹如熟睡的孩子
静谧、安详

没有风的日子
永远存在于某一天的某一刻
珍惜吧，闲目欣赏