（二十）
这个叫小山子的眼线本是雅坞村的一个佃户的儿子，小小年纪就死了爹妈，族人帮忙安葬好了爹妈，家里只剩下一个四面漏风的草屋，草屋里留着十几岁的他，身边还拉着一个七八岁的妹妹。他养自己都养不过去，哪能养得起另外一张嘴？就求族里人作保，把妹妹送给了村里的财东李善人，说定不论妹妹以后在李家做粗使丫头还是通房丫头还是别的什么，只求妹妹能吃上一口饱饭。安排好了妹妹，他自己就上了沙山，因为太小，扛不动刀枪，前任老大就像对待其他的眼线一样，给了大洋，安排他在外面打探消息。
这天，小山子从杭州打探消息回来，路过高坎村的时候，想到前面的岔路再过去一点就是自己的老家雅坞村，好多年没有看到妹妹了，也不知道她现在生活得怎样，就拐了一个弯朝雅坞村的方向走去。
到了村口前的路上，只听得前面吹吹打打，哭声阵阵，又见魂幡招摇，纸钱飞舞——前面来了一支白色的送葬的队伍。他就站在一边，等着送葬的队伍过去。等到送葬的队伍到了跟前，看到了队伍中披麻戴孝的李善人，他才知道这死的是李善人的娘，看那李善人悲悲戚戚的样子，小山子心里不忍，有心上去安慰几句，等到李善人来到跟前，就稍稍走近些，叫了一声“二伯伯”（按照族里的辈分应该这么叫）。李善人见小山子叫他，先是一愣，待认出是小山子后脸上突然显出不自然的神色，也不搭话，点一点头，匆匆走了。小山子以为李善人伤心过度，不想说什么话，也就退回路边，继续等着送葬的队伍过去。
送葬的队伍很长，小山子就一直站着，忽然，在一片白色的队伍里，他看到了自己的妹妹，妹妹不像别人一样走着送葬，却是坐在一辆马车上，也不像别人一样披麻戴孝，而是穿着红红的衣服！小山子非常高兴，看来李家待妹妹很好，于是他就激动地站着，准备等妹妹来到跟前时和她说几句话。
马车慢慢地走了过来，小山子抑制住心中的激动，朝着妹妹轻轻地招手，又轻轻地呼喊妹妹的名字，可是妹妹却毫无反应，眼线非常奇怪，定睛一看，看到妹妹脸上的表情非常奇怪，蹙着眉咧着嘴，看起来非常痛苦，可是这个表情却又像是一块冻在脸上的冰，在寒风中凝固不动，妹妹就那样手中捧着一只盘子，一动不动地坐着，小山子怕影响别人送葬，就继续轻轻地喊妹妹的名字，可是妹妹依然一动不动，小山子只好加大了声音喊着，一边喊着一边还朝着妹妹拼命地挥手，可是妹妹依然毫无反应，还是一动不动地坐着，脸上还是带着凝固不动的蹙眉咧嘴的表情，更为奇怪的是妹妹的脸上好像发着一种银色的光，让她看起来又像真人又不像真人，小山子虽然已经有好几年没有看到妹妹了，但是他所熟悉的妹妹脸上从来都没有这种光！
小山子感到非常奇怪，想走上前去看个究竟，可是刚刚走了几步就再也走不到妹妹身边了——马车边上的四五个壮汉拦住了他。
小山子跟着送葬的队伍来到山脚下，他想看看到底是怎么回事，可是送葬的队伍里走出了几个人，把他拦住了，不允许他继续往前走。
小山子等在那里，终于等到李善人他们从坟上回来，他想再看一看妹妹，他想和妹妹说说话，哪怕就一句，可是，马车回来了——妹妹却不见了！他追着问送葬的人们，人们用躲躲闪闪的眼睛看看他，谁也没有告诉他他的妹妹去了哪里。
老大听着小山子的报告，脸色越来越冷峻，脸上的肌肉不停地抽搐着，像是牙痛至极的样子，等小山子说完了，老大就用看着死去的小羊一样的目光看着小山子，说：“小山子——你妹妹死了。”“啊？不！不可能！”小山子急忙说，“我亲眼见她坐在马车上，手上还捧着一个盘子呢！”老大一字一顿地说：“你妹妹被他们灌了水银，给那老太婆陪葬了！童男童女陪葬！这天打雷劈的李善人！”“啊！”小山子大哭起来，一边哭一边站起来，拔脚就要往外跑，“站住！拉住他！”老大站了起来，“你干什么去？”“我要找他们拼命！啊！啊！啊！妹妹啊！妹妹啊！”“你回来！你一个人怎么拼得过他们？他们家还有家丁！大哥给你报仇！兄弟们给你报仇！”小山子一边哭着一边被兄弟们拉了回来。
这个叫小山子的眼线本是雅坞村的一个佃户的儿子，小小年纪就死了爹妈，族人帮忙安葬好了爹妈，家里只剩下一个四面漏风的草屋，草屋里留着十几岁的他，身边还拉着一个七八岁的妹妹。他养自己都养不过去，哪能养得起另外一张嘴？就求族里人作保，把妹妹送给了村里的财东李善人，说定不论妹妹以后在李家做粗使丫头还是通房丫头还是别的什么，只求妹妹能吃上一口饱饭。安排好了妹妹，他自己就上了沙山，因为太小，扛不动刀枪，前任老大就像对待其他的眼线一样，给了大洋，安排他在外面打探消息。
这天，小山子从杭州打探消息回来，路过高坎村的时候，想到前面的岔路再过去一点就是自己的老家雅坞村，好多年没有看到妹妹了，也不知道她现在生活得怎样，就拐了一个弯朝雅坞村的方向走去。
到了村口前的路上，只听得前面吹吹打打，哭声阵阵，又见魂幡招摇，纸钱飞舞——前面来了一支白色的送葬的队伍。他就站在一边，等着送葬的队伍过去。等到送葬的队伍到了跟前，看到了队伍中披麻戴孝的李善人，他才知道这死的是李善人的娘，看那李善人悲悲戚戚的样子，小山子心里不忍，有心上去安慰几句，等到李善人来到跟前，就稍稍走近些，叫了一声“二伯伯”（按照族里的辈分应该这么叫）。李善人见小山子叫他，先是一愣，待认出是小山子后脸上突然显出不自然的神色，也不搭话，点一点头，匆匆走了。小山子以为李善人伤心过度，不想说什么话，也就退回路边，继续等着送葬的队伍过去。
送葬的队伍很长，小山子就一直站着，忽然，在一片白色的队伍里，他看到了自己的妹妹，妹妹不像别人一样走着送葬，却是坐在一辆马车上，也不像别人一样披麻戴孝，而是穿着红红的衣服！小山子非常高兴，看来李家待妹妹很好，于是他就激动地站着，准备等妹妹来到跟前时和她说几句话。
马车慢慢地走了过来，小山子抑制住心中的激动，朝着妹妹轻轻地招手，又轻轻地呼喊妹妹的名字，可是妹妹却毫无反应，眼线非常奇怪，定睛一看，看到妹妹脸上的表情非常奇怪，蹙着眉咧着嘴，看起来非常痛苦，可是这个表情却又像是一块冻在脸上的冰，在寒风中凝固不动，妹妹就那样手中捧着一只盘子，一动不动地坐着，小山子怕影响别人送葬，就继续轻轻地喊妹妹的名字，可是妹妹依然一动不动，小山子只好加大了声音喊着，一边喊着一边还朝着妹妹拼命地挥手，可是妹妹依然毫无反应，还是一动不动地坐着，脸上还是带着凝固不动的蹙眉咧嘴的表情，更为奇怪的是妹妹的脸上好像发着一种银色的光，让她看起来又像真人又不像真人，小山子虽然已经有好几年没有看到妹妹了，但是他所熟悉的妹妹脸上从来都没有这种光！
小山子感到非常奇怪，想走上前去看个究竟，可是刚刚走了几步就再也走不到妹妹身边了——马车边上的四五个壮汉拦住了他。
小山子跟着送葬的队伍来到山脚下，他想看看到底是怎么回事，可是送葬的队伍里走出了几个人，把他拦住了，不允许他继续往前走。
小山子等在那里，终于等到李善人他们从坟上回来，他想再看一看妹妹，他想和妹妹说说话，哪怕就一句，可是，马车回来了——妹妹却不见了！他追着问送葬的人们，人们用躲躲闪闪的眼睛看看他，谁也没有告诉他他的妹妹去了哪里。
老大听着小山子的报告，脸色越来越冷峻，脸上的肌肉不停地抽搐着，像是牙痛至极的样子，等小山子说完了，老大就用看着死去的小羊一样的目光看着小山子，说：“小山子——你妹妹死了。”“啊？不！不可能！”小山子急忙说，“我亲眼见她坐在马车上，手上还捧着一个盘子呢！”老大一字一顿地说：“你妹妹被他们灌了水银，给那老太婆陪葬了！童男童女陪葬！这天打雷劈的李善人！”“啊！”小山子大哭起来，一边哭一边站起来，拔脚就要往外跑，“站住！拉住他！”老大站了起来，“你干什么去？”“我要找他们拼命！啊！啊！啊！妹妹啊！妹妹啊！”“你回来！你一个人怎么拼得过他们？他们家还有家丁！大哥给你报仇！兄弟们给你报仇！”小山子一边哭着一边被兄弟们拉了回来。
被饿死的罗汉！（一定要认真读读）
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
佛陀在世时，城中有一位婆罗门家中生活非常困苦，以乞讨为生，连他妻子也得出门乞讨。后来他们生下了一个男婴，不但又瘦小又丑陋，还是个驼背，父母叫他“小驼背”。
小驼背长大后开始了自己乞讨的生活，但是因为业力现前，他常常要不到食物，每次都是在快要饿死时，才能勉强得到一点点能够维生的食物，不论身体或是内心，都是异常的痛苦。
后来，他对释迦牟尼佛的教法渐渐生起信心，在征求父母的同意后，于一位比丘面前出家、受戒。
他有时候与僧众一起去受供，有时独自去城里化缘。但即使他与僧众一起受供，也经常得不到食物，而其它的比丘都能吃饱喝足。有时是轮到他时，施主的供饭恰巧没有了，要不然就是施主突然有急事走了，回来后就漏了他，而接着供养下面的比丘。在所有的僧人中，他是生活得最苦的。
于是世尊制定一条戒律：“上面的比丘未得到食物以前，下面的比丘不能受食。”尽管如此，小驼背比丘还是经常吃不到饭，即使到城中化缘，也常常是空钵而返。
后来，有两天他打扫世尊的内殿，都吃得很好，身体也健康了，于是他把握时机勇猛精进，顿时断除一切烦恼，获证阿罗汉果位。然而，虽然他已是位罗汉，但是依然要承受业报。
他想：“我还是天天打扫经堂，可以生活得好一些。”就又去佛陀的内殿，但当天另一位比丘已经把殿堂内外打扫得干干净净，他只得着衣持钵到城中化缘，但一无所得。第二天，他早早地拿着扫帚很有把握地去殿堂，谁知早已有位比丘把殿堂打扫干净了，只好先回寮。
回去后，听说有位大施主将在中午供养世尊和僧众。可是，施主临时有急事提前供养，小驼背比丘在坐禅因而不知道。等世尊应供结束，施主也出门了，小驼背又没吃到饭。
第三天，他更加提早拿着扫帚去殿堂，又见已有比丘在打扫，只好回寮。阿难知道他已第三天没饭吃，特地为他介绍一位施主，中午去他家受供。可是，施主临时有事必须马上出门，匆匆忙忙，忘了嘱咐家人：“今天中午将有一位比丘来应供。”于是，当小驼背前来化缘时，没人理他。阿难从城中化缘回来，听说小驼背罗汉仍未吃到任何食物，心生怜悯地宽慰他：“不要担心，明天我好好供养你。”
第四天早上，阿难尊者手持两个钵到城中，化到满满的两钵，一钵自己吃了，另一钵准备带给小驼背。到了祇陀林时，来了很多恶狗抢吃钵里的饭，阿难想尽办法也没能对付，只剩空钵。阿难尊者想：“即使再去化，赶回来也已过午，下午阿罗汉不管怎样都不会吃的。”这样，他仍然没吃到饭。目犍连听说小驼背已四天没吃饭，心里很不是滋味，就也想帮他化缘。
第五天，目犍连拿两个钵去城中化缘，化了满满两钵，一钵自己吃完，一钵准备带回来。到了祇陀林，突然飞来一群乌鸦，把钵里的饭抢光，目犍连想尽办法也无法护住钵中的饭食。目犍连自忖：“若再返城中化缘，也已经过午。”只好也是带着空钵回来。就这样，小驼背还是没吃到任何食物。舍利子尊者听说他已饿了五天，就去安慰他，打算明日帮他化缘。
第六天，舍利子也拿两个钵，在城中化得满满两钵，一钵自己吃了，带着另一钵往祇陀林去，可是，小驼背的业力现前，因此竟来了一群非人把钵抢走，然后就不见了。舍利子觉得再去化缘也过中午了，只得空手回来。小驼背罗汉依然没吃到饭，舍利子再安慰他：“不管怎样，明天我一定会想办法好好供养你。”
第七天，舍利子到城中化缘，又化得满满的两钵，一钵自己吃，另一钵顺利地带到小驼背的房前，突然间，全部的门窗都被封死，无法进去。舍利子现神变进到房里，叫小驼背罗汉洗脸受供。可是，当小驼背的手一伸出，钵就掉落地面，直堕到金刚大地（距地面四万由旬）。舍利子立即示现神变把钵从金刚大地拿回来，再拿给小驼背吃；但是小驼背才取了第一口，刚到嘴边，就被非人抢走，第二口，也被抢走。舍利子亲手喂他吃，但是他的嘴却紧闭着，完全张不开。舍利子显现各种神变想打开他的嘴，却是怎么也打不开。过了一会，已过午不能食了，他的嘴才又可以张闭自如。舍利子万般无奈，问他感受如何？小驼背说：“只是口渴，给我一口水喝吧！”
舍利子取了一钵水，又是业力现前，许多非人把灰撒进水里，成了一钵灰汤。小驼背罗汉知道这是自己前世的业障，就喝了一口灰汤，显示降冰雹、闪电、打雷等神变后，进入涅槃。诸比丘将他的遗体作成塔，并作种种供养。
后来，比丘们请问世尊：“世尊，小驼背造作什么恶业，在七天中，众比丘竭尽全力都无法救他，虽是阿罗汉，却在饥饿状态下趣入涅槃？希望世尊演说他的因缘。”
佛陀告诉比丘们：“这是他前世业力显现的缘故。一切众生的业力不会成熟在外面的地、水、火、风上，而是成熟于自己的身心中，有谓：『纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。』
很久以前，有位施主夫妻，都好行广大布施。他们的孩子长大后，大施主去世了，施主的妻子继续作广大布施，但孩子反对，多次警告母亲：『父亲在世时布施，但我们不能这么做，你不要把家里的财产全都布施给别人。』但母亲依旧广作布施。
有一天，他居然狠心把母亲关在房间里，不给她吃，也不给她喝，打算饿死她。即使母亲再三地苦苦哀求，他依然不给一口水、一口饭，也不放她出来，就这样连续了七天。他的亲戚朋友闻风而至，呵责他，他才被迫放出母亲，这时母亲已是奄奄一息。亲戚们问她：
『现在你需要什么呢？』
她说：『想喝一口水。』
儿子听了，心想：『若把灰撒进水里，她喝了肯定会马上死的。』他就在母亲要喝的水里撒进石灰，母亲喝下一口灰汤，就去世了。
比丘们，你们是怎样想的呢？当时这个不孝顺的儿子就是现在的小驼背。因为他用这种手段杀害母亲，已在千百世中堕入地狱，不论转生何处，都是这样饿死的。虽然今世他已是最后有者，不再轮回了，但也是在喝下一口灰汤，才进入涅槃。
祈愿人人都能孝敬父母，珍惜食物！
敬请常念南无阿弥陀佛！
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
据悉，由连奕名执导的武侠剧《飞狐外传》定档8月31日，金庸武侠来袭，引起了许多网友的关注。
《飞狐外传》在金庸的作品中热度并不高，所以翻拍次数不多。如果我记得没错的话，上一个版本还是聂远主演的《雪山飞狐》。一般来说，提到《飞狐外传》，我们都会联想到《雪山飞狐》，因为这两部作品其实是姊妹篇，导演在翻拍的时候往往会把两部作品合并成一部。
这一次，连奕名执导的《飞狐外传》应该就是把两部作品合成了一部，结合得怎么样，现在不得而知，只有等电视剧开播了才知道，我们还是先来看看这部剧的演员阵容。
男主角胡斐由秦俊杰饰演，看了秦俊杰饰演的胡斐，老实说，缺乏游侠的风范。胡斐是金庸笔下的一代游侠，身上有着一股浓浓的江湖之气，但在秦俊杰身上看不到这种气息。演艺圈不少演员都能饰演胡斐，不知道为什么要找秦俊杰来饰演这个角色，我个人不是很看好。
女主角袁紫衣由梁洁饰演，这个女演员我是真不认识，知名度应该不是很高。至于她饰演的袁紫衣的扮相，中规中矩，看不出什么毛病。梁洁的演技如何，对角色的塑造又怎样，还是等电视剧开播了才知道。
另一个女主角程灵素由邢菲饰演。相较于梁洁，邢菲的知名度应该要高一些，我个人还比较期待她饰演的程灵素，因为在我的印象中，邢菲的演技是相当过硬的，应该能诠释好这个角色。
苗人凤由林雨申饰演。之前林雨申在《新倚天屠龙记》中因饰演杨逍而小火了一把，圈了不少粉。这一次，林雨申再次出演金庸武侠剧，饰演大侠苗人凤，这跟杨逍是截然不同的角色，不知道林雨申能不能再次带来惊喜。
而剧中的大反派田归农，居然请来了何润东饰演。何润东大家就非常熟悉了，饰演了项羽、吕布、步惊云等经典角色，几乎没有演过反派人物。而且在我的印象中，何润东似乎没演过金庸武侠剧，没想到第一次参演金庸武侠剧就演了一个大反派，我倒是很期待他的表演，看看他演起坏人来到底是怎样的感觉。
除了以上这些主要演员，还有于荣光、黑子、周晓鸥、赵樱子等演员也参演了该剧，饰演角色目前还没有透露出来，等电视剧开播后就知道了。
总的来说，演员方面问题不是太大，大多都是实力派演员，应该能撑起这部剧。我现在最担心的就是，导演会不会又把打戏拍成慢动作，这也是网友们很关心的一个问题。
大家都知道，这些年诞生的武侠剧，基本都把打戏拍成了慢动作，因而遭到了网友们的吐槽。武侠之所以是武侠，是因为武打和侠义相结合，二者缺一不可。如果把打戏拍成了慢动作，那就谈不上武打，更谈不上武侠。
所以，一部武侠剧，先别谈剧情，也别谈演员的演技，如果把武打拍成了慢动作，那就是一部不合格的武侠剧。这一次连奕名执导的《飞狐外传》是否经得起观众的检验，很快就会有结果，我们拭目以待吧。
《飞狐外传》在金庸的作品中热度并不高，所以翻拍次数不多。如果我记得没错的话，上一个版本还是聂远主演的《雪山飞狐》。一般来说，提到《飞狐外传》，我们都会联想到《雪山飞狐》，因为这两部作品其实是姊妹篇，导演在翻拍的时候往往会把两部作品合并成一部。
这一次，连奕名执导的《飞狐外传》应该就是把两部作品合成了一部，结合得怎么样，现在不得而知，只有等电视剧开播了才知道，我们还是先来看看这部剧的演员阵容。
男主角胡斐由秦俊杰饰演，看了秦俊杰饰演的胡斐，老实说，缺乏游侠的风范。胡斐是金庸笔下的一代游侠，身上有着一股浓浓的江湖之气，但在秦俊杰身上看不到这种气息。演艺圈不少演员都能饰演胡斐，不知道为什么要找秦俊杰来饰演这个角色，我个人不是很看好。
女主角袁紫衣由梁洁饰演，这个女演员我是真不认识，知名度应该不是很高。至于她饰演的袁紫衣的扮相，中规中矩，看不出什么毛病。梁洁的演技如何，对角色的塑造又怎样，还是等电视剧开播了才知道。
另一个女主角程灵素由邢菲饰演。相较于梁洁，邢菲的知名度应该要高一些，我个人还比较期待她饰演的程灵素，因为在我的印象中，邢菲的演技是相当过硬的，应该能诠释好这个角色。
苗人凤由林雨申饰演。之前林雨申在《新倚天屠龙记》中因饰演杨逍而小火了一把，圈了不少粉。这一次，林雨申再次出演金庸武侠剧，饰演大侠苗人凤，这跟杨逍是截然不同的角色，不知道林雨申能不能再次带来惊喜。
而剧中的大反派田归农，居然请来了何润东饰演。何润东大家就非常熟悉了，饰演了项羽、吕布、步惊云等经典角色，几乎没有演过反派人物。而且在我的印象中，何润东似乎没演过金庸武侠剧，没想到第一次参演金庸武侠剧就演了一个大反派，我倒是很期待他的表演，看看他演起坏人来到底是怎样的感觉。
除了以上这些主要演员，还有于荣光、黑子、周晓鸥、赵樱子等演员也参演了该剧，饰演角色目前还没有透露出来，等电视剧开播后就知道了。
总的来说，演员方面问题不是太大，大多都是实力派演员，应该能撑起这部剧。我现在最担心的就是，导演会不会又把打戏拍成慢动作，这也是网友们很关心的一个问题。
大家都知道，这些年诞生的武侠剧，基本都把打戏拍成了慢动作，因而遭到了网友们的吐槽。武侠之所以是武侠，是因为武打和侠义相结合，二者缺一不可。如果把打戏拍成了慢动作，那就谈不上武打，更谈不上武侠。
所以，一部武侠剧，先别谈剧情，也别谈演员的演技，如果把武打拍成了慢动作，那就是一部不合格的武侠剧。这一次连奕名执导的《飞狐外传》是否经得起观众的检验，很快就会有结果，我们拭目以待吧。
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