#德国旅游# 汉堡十大赏春胜地
春阳和煦,万物复苏,转眼又到了踏青的好时节!你是不是已经迫不及待,想要投入大自然的怀抱了呢? 今天,小编将继续带您“云游”汉堡十大赏春胜地,探寻春的足迹。赶紧出发吧!
今天带大家一起走入Öjendorfer公园和Boberger沙丘自然保护区。
越过易北河向东走,我们就来到了Öjendorfer公园。Öjendorfer公园可谓包罗万象! 它不仅是汉堡第三大公园、是广受欢迎的度假休闲区,同时还是鸟儿心仪的栖息地。公园的北区是一个鸟类保护区。在这里,你能够与大自然亲密接触,聆听候鸟清脆的歌声,有什么能比这更加惬意的呢?
再往汉堡东南方走一点,就是这最后的一片可供徒步的沙丘。在Boberger低地,你会觉得大海仿佛就在几米之外。你可以沿着步道,穿过沙丘与荒草地,忘却城市的喧闹,尽情感受自然的魔力。它甚至能够给人夏天已然来到的错觉,让你完全放下寒冬的沉闷。
*汉堡的疫情防控还在继续,大家可以惠存这些攻略,在将来疫情得到控制,再来一起欣赏美景,投入自然的怀抱。
图片来源:标注于图片右上角
信息来源:https://t.cn/A6trHcWi
春阳和煦,万物复苏,转眼又到了踏青的好时节!你是不是已经迫不及待,想要投入大自然的怀抱了呢? 今天,小编将继续带您“云游”汉堡十大赏春胜地,探寻春的足迹。赶紧出发吧!
今天带大家一起走入Öjendorfer公园和Boberger沙丘自然保护区。
越过易北河向东走,我们就来到了Öjendorfer公园。Öjendorfer公园可谓包罗万象! 它不仅是汉堡第三大公园、是广受欢迎的度假休闲区,同时还是鸟儿心仪的栖息地。公园的北区是一个鸟类保护区。在这里,你能够与大自然亲密接触,聆听候鸟清脆的歌声,有什么能比这更加惬意的呢?
再往汉堡东南方走一点,就是这最后的一片可供徒步的沙丘。在Boberger低地,你会觉得大海仿佛就在几米之外。你可以沿着步道,穿过沙丘与荒草地,忘却城市的喧闹,尽情感受自然的魔力。它甚至能够给人夏天已然来到的错觉,让你完全放下寒冬的沉闷。
*汉堡的疫情防控还在继续,大家可以惠存这些攻略,在将来疫情得到控制,再来一起欣赏美景,投入自然的怀抱。
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信息来源:https://t.cn/A6trHcWi
初中时,放学后为了能晚点回家,我总会和小姐妹们穿过一条小道,去附近的体育馆,那里有一片大草坪。
我喜欢躺在草坪上看着天空,和姐妹们说着班里的八卦或是沉默。有时候会沉默到天从蔚蔚的蓝到墨墨的蓝,就那样一言不发。
草坪远处有小孩子的叫声,地面会传来远处音乐的震动,身体被风吹的凉凉的,我很冷可是也不想动弹。那种微冷让我感受到与世的隔绝,我的思绪被风带走,身体被风带走,只剩一双眼睛留在这大地注视着蓝天。外面风雨琳琅,漫山遍野都是今天。
蓝天永远是包容的,包容风包容雨,天底下再大的事情都被它消化吞并,只留下一副云淡风轻的做派。它悄悄拿走我的心事,让我得到片刻的宁静。我甚至感到了安全感,蓝天不会为我解决任何事,但它会让我暂时忘却任何事。
好想再有一个地方能让我暂时忘却,没有快乐与忧伤,只有平静。
我喜欢躺在草坪上看着天空,和姐妹们说着班里的八卦或是沉默。有时候会沉默到天从蔚蔚的蓝到墨墨的蓝,就那样一言不发。
草坪远处有小孩子的叫声,地面会传来远处音乐的震动,身体被风吹的凉凉的,我很冷可是也不想动弹。那种微冷让我感受到与世的隔绝,我的思绪被风带走,身体被风带走,只剩一双眼睛留在这大地注视着蓝天。外面风雨琳琅,漫山遍野都是今天。
蓝天永远是包容的,包容风包容雨,天底下再大的事情都被它消化吞并,只留下一副云淡风轻的做派。它悄悄拿走我的心事,让我得到片刻的宁静。我甚至感到了安全感,蓝天不会为我解决任何事,但它会让我暂时忘却任何事。
好想再有一个地方能让我暂时忘却,没有快乐与忧伤,只有平静。
#大光明藏中谁非谁[超话]#
楞严经名相概念 208. 谁为物象,极汝见源,从日月宫
然后找到了这个我,在我体上再找我体,找真我和假我,要做双重观照。
谁为物象:用世间法来讲,这是我啊;泥巴瓦块,牛马猪羊是物象啊、它啊。那用佛法来讲,我这个人当下就有物相和我相,在第一卷最后已经讲到「认物为我,认我为物」,这两句话作为口头禅,常常提起观照。
【阿难,极汝见源,从日月宫,是物非汝;至七金山,周遍谛观,虽种种光,亦物非汝;渐渐更观,云腾鸟飞,风动尘起,树木山川,草芥人畜,咸物非汝。】
极汝见源:就是用尽你的智慧,用尽你的想象力,用尽你的观察力、分别力,尽你最大的努力,你给我想明白。
从日月宫:「日月宫」就是月亮和太阳,太阳、月亮也是一片国土,好像现在科学讲太阳是几千万亿的温度。那么在那里的众生来讲,跟清凉池一样。所以太阳发热、月亮发凉,真实不真实?都是我们心中的妄想。
三年前我到我一个老同学家里去看,这是春节期间,他在看电视。
一群外国人赤着脚在那火炭里走路,他问我这是怎么回事。我说这是同分妄见啊,他认为那火炭就跟冰块一样,不烫的,这是真的。你叫我们就不敢走啊。听说毛里求斯的人可以把舌头伸出来,然后用针把它穿过,在那吊着好玩,脸上可以搞个钩子挂起来,他感到这是很快乐。大家明白什么道理吗?这叫同分妄见。
在这一片国土的人,大家都这么认为,就没有事。所以有没有高温?有没有什么低温?连白天黑夜都是我们的同分妄见呐。
所以我们研究佛法至关重要,因为我们连自己这个肉团是什么都不知道。入定的时候,修行人可以使自己变现成一股风、一团火、一滩水,变成一个虚空,也可以变成一匹马,也可以变成一只美丽的孔雀飞掉。那么我们现在是执著在名闻利养、金银财宝,所以我们生生世世就在这些物质范围之内轮回。所以开智慧多重要啊!
这是介绍日月宫是这样的情况,那我们地球人要跑到太阳里去的话,是不是把你化成焦炭了?可能几万里之外就把你化成焦炭了。离太阳越近是不是越热啊?这是我们的同分妄见。
我讲
楞严经名相概念 208. 谁为物象,极汝见源,从日月宫
然后找到了这个我,在我体上再找我体,找真我和假我,要做双重观照。
谁为物象:用世间法来讲,这是我啊;泥巴瓦块,牛马猪羊是物象啊、它啊。那用佛法来讲,我这个人当下就有物相和我相,在第一卷最后已经讲到「认物为我,认我为物」,这两句话作为口头禅,常常提起观照。
【阿难,极汝见源,从日月宫,是物非汝;至七金山,周遍谛观,虽种种光,亦物非汝;渐渐更观,云腾鸟飞,风动尘起,树木山川,草芥人畜,咸物非汝。】
极汝见源:就是用尽你的智慧,用尽你的想象力,用尽你的观察力、分别力,尽你最大的努力,你给我想明白。
从日月宫:「日月宫」就是月亮和太阳,太阳、月亮也是一片国土,好像现在科学讲太阳是几千万亿的温度。那么在那里的众生来讲,跟清凉池一样。所以太阳发热、月亮发凉,真实不真实?都是我们心中的妄想。
三年前我到我一个老同学家里去看,这是春节期间,他在看电视。
一群外国人赤着脚在那火炭里走路,他问我这是怎么回事。我说这是同分妄见啊,他认为那火炭就跟冰块一样,不烫的,这是真的。你叫我们就不敢走啊。听说毛里求斯的人可以把舌头伸出来,然后用针把它穿过,在那吊着好玩,脸上可以搞个钩子挂起来,他感到这是很快乐。大家明白什么道理吗?这叫同分妄见。
在这一片国土的人,大家都这么认为,就没有事。所以有没有高温?有没有什么低温?连白天黑夜都是我们的同分妄见呐。
所以我们研究佛法至关重要,因为我们连自己这个肉团是什么都不知道。入定的时候,修行人可以使自己变现成一股风、一团火、一滩水,变成一个虚空,也可以变成一匹马,也可以变成一只美丽的孔雀飞掉。那么我们现在是执著在名闻利养、金银财宝,所以我们生生世世就在这些物质范围之内轮回。所以开智慧多重要啊!
这是介绍日月宫是这样的情况,那我们地球人要跑到太阳里去的话,是不是把你化成焦炭了?可能几万里之外就把你化成焦炭了。离太阳越近是不是越热啊?这是我们的同分妄见。
我讲
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