何为寿命与慧命
一 、生命的组织
世间事物，
由无而有谓之生，
能令生起的事物不断生长，
得以延续的有机体谓之命。
所以，
生命不仅限于动物，
一切植物皆能生长，
皆有限期的延续，
所以，
一切植物皆有生命。
人之老死，
与值物的枯死，
同样是有生必有死。
今天，
我们讨论的，
不是值物的生命，
也不涉及其他动物的生命，
只限于人类的生命。
人类生命的组织，
不外物质与精神两大元素。
人的生命，
是否健康正常，
要视乎组织生命的两大元素能否获得平衡发展。
如果偏于物质，
或偏于精神，
人的生命，
必然毛病百出，
甚至走向死亡边缘。
佛经将构造人体的物质部份，
名为色蕴。
精神部份，
名受蕴，
想蕴、
行蕴、
识蕴、
合言之名为五蕴。
五蕴中的色蕴，
是指人体中的物质元素。
例如 ：
人体中的骨骼，
是地的元素，
属于坚性；
人体中的水份，
是水的元素，
属于湿性；
人的体温，
是火的元素，
属于暖性；
人体可以俯仰屈伸，
行动进止，
是风的元素，
属于动性。
地水火风四种元素，
能构造万物，
因名四大，
有形色可见，
故名色蕴。
五蕴中的受，
指人体五官对外界环境的感受，
领纳于心，
引生情绪反应谓之受。
因外境有顺逆，
人的感受便有苦乐之分，
苦则憎，
憎则嗔，
嗔则烦恼无尽。
乐则爱，
爱则贪，
贪则欲望无穷。
人生于世，
生存于顺逆二境不断交替中，
憎爱贪嗔的心理亦恶性循环不已。
因而产生种种颠倒妄想谓之痴。
人的生命，
既充满贪嗔痴，
也就带来罪恶与苦恼的命运。
五蕴中的想，
指人类意识的想像力，
人因外境牵心，
故心取境，
构成概念，
安立名言，
分别是非好丑，
而产生喜怒哀乐种种意念，
谓之想。
五蕴中的行，
其定义是迁流造作。
人对外界之顺逆二境，
引生内心的反应，
经过思考、
判断，
而策动于语言行为，
心理学称为人的意志，
佛学名为思心所。
人类精神界，
除前之感受及想像外，
一切有关心理活动，
皆属于行蕴。
五蕴中的识，
定义是对境明了识别，
心理学名为认识，
但认识只限于眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，
对外界色、声、香、味、触、法等六尘，
生起见、闻、嗅、味、觉、知等识别作用。
佛学认为，
人除眼等生理器官，
对色等物质产生认识，
感受、
取舍，
以及意志活动等作用外，
还有微细的精神活动，
及精神的主体。
前者是唯识宗所立的第七末那识，
后者是唯识宗所说的第八阿赖耶识。
末那译名意。
因第七识缘第八识见分，
引生自我的观念与执著，
产生我见，
我慢、
我爱、
我痴等心理状态，
恒审思量，
因名意识。
以七识执我，
引起眼等六识的心理活动，
对色等六尘，
产生感受、
领纳、
占有等反应。
又名意根，
是我法二执的根本。
阿赖耶识译名含藏，
可分为能藏，
所藏及执藏。
因此识是人类生命的主体，
亦是宇宙万法的生因，
以其能接收眼等六识所传递的经验 ——
业种子，
妥为储藏，
为储藏业种子的仓库，
因名所藏；
以其能保持业力种子，
令其不失不坏，
作为开展未来一切现象的主因，
因名能藏；
以其是我执的发源地，
第七识依之坚执自我，
而产生我见，
我爱、
我慢、
我痴等心理病态，
因名执藏。
由精神与物质等五蕴所组成的人类生命，
是不断成长，
不停的衰老，
而终至于死，
所以说 ：
有生必有死，
但死并不等如生命的完结。
而是此一生结束时，
又开展另一新的生命。
所谓 ：
‘ 此死彼生，
彼死此生 ’，
彼此间似乎互不相关，
实际上彼此是继往开来的过程，
人的生命物质部份虽然死亡，
但精神部份却永恒不死，
特别是作为精神主体的八识心王，
含藏著人过去所造的业因，
引生现世的结果，
再由现世行为形成不可磨灭的业种子，
储藏放入识田中，
作为引生未来生命的主因，
遂成为过去、
现在、
未来三世生命的流传，
生生不已。
楞严经说 ：
‘ 生死死生，
生生死死，
如旋火轮，
未有休息 ’。
此从不休息，
生生不已的生命之流，
又因八识田中所含藏的业力种子有善恶好丑的关系，
而有六道苦乐天渊的结果。
虽然，
一般人仅凭眼见耳闻的官感知识，
无法理解此作为人类精神主体、
万物生因的八识心王，
所含藏善恶业种的微妙关系，
而不肯信受三世生命延续之说，
但三世生命的延续，
及六道因果轮回之理，
并不因一般人的不信受而不存在。
正如牛顿未发现万有引力定律之前，
地心吸引力已经存在一样，
可惜人没有先知先觉的智慧。
虽然先知先觉的佛陀，
把生命的原理、
识心的秘奥给人类说明，
但人仍然没有智慧接受。
即使中外古今的典籍，
很多记载著有关生死轮回的道理，
及生前死后的事实证明，
但人限于智慧，
仍然不肯相信，
宁可流浪在失望、
痛苦、
空虚的人生旅途中，
无依无归。
宇宙秘奥固无法揭开，
人生意义与理想，
也无法实现，
多么可惜。
事实上，
唯有佛教所说生命三世流转，
及六道因果轮回之理，
才符合现实，
人类才有希望，
有进步，
有前途。
因为依据生命三世因果轮回之理，
人的际遇随时可以改变，
而改变的主权，
又操纵在人类自己。
虽然，
人今生的遭遇多半由过去业因所招感，
但现在可从因缘方面寻求补救。
一方面停止坏的助缘，
冻结恶的种子，
使恶果不生；
一方面努力开发精神领域，
散播良善的种子。
由于理解业因所感不可避免，
则当逆境之来，
唯有逆来顺受，
不怨天，
不尤人，
才不会愤世嫉俗，
做出越轨行为，
自害害人。
即使顺境当前，
亦知世事无常，
好景不永，
不生贪恋以误前程。
如是不为物喜，
不为己悲，
不贪不嗔，
超然物外，
自然可以跳出物欲陷阱，
粉碎烦恼枷锁。
由于积极开发精神领域，
散播良善种子，
就可以取消妄想错觉，
驾驭意识野马，
纳入真理正轨；
以真理作为日常生活的指南，
也以真理作为人生旅途的依归，
使人性恢复清净光明，
使人的生命更健康，
更充实。
所以，
佛教的生命观，
是积极的，
向上的，
不但可以驱除人心的颓丧，
还可以扭转人恶劣的命运。
如果人能学佛，
彻底取消八识田中不良的种子，
洗刷人性污染的部份，
发挥人性光明至善的一面，
保证可以改善充满苦恼与缺憾的人生。
成为究竟圆满的正觉生命。
二 、寿命的长短
人的际遇，
幸与不幸，
皆是阿赖耶识中所含藏善恶业种子引生的结果，
而人的寿命长短亦然。
人的肉体 ——
物质部份，
由婴儿诞生开始，
接著是由幼年而少年、
而青年、
而壮年、
而老年，
念念不住，
刹那生灭。
今天之我，
已非昨日之我，
明天之我，
又非今天之我。
结果，
匆匆数十寒暑，
随其业力因缘，
寿命长短，
终归于尽，
所以佛说，
人的生命无常，
四大皆空，
五蕴无我。
可惜世人不知五蕴无我，
因而执我，
著我，
爱我，
为我。
在短暂生命中，
不但求财富积多，
还求寿命的延长。
讲到死字，
谁都害怕。
其实，
死只是生命的一个过程，
并不可怕。
可怕的是死了又生，
此后生可能比今生更痛苦，
万一不幸投入牛胎马腹，
或走向地狱之门，
才是真正的可怕。
一 、生命的组织
世间事物，
由无而有谓之生，
能令生起的事物不断生长，
得以延续的有机体谓之命。
所以，
生命不仅限于动物，
一切植物皆能生长，
皆有限期的延续，
所以，
一切植物皆有生命。
人之老死，
与值物的枯死，
同样是有生必有死。
今天，
我们讨论的，
不是值物的生命，
也不涉及其他动物的生命，
只限于人类的生命。
人类生命的组织，
不外物质与精神两大元素。
人的生命，
是否健康正常，
要视乎组织生命的两大元素能否获得平衡发展。
如果偏于物质，
或偏于精神，
人的生命，
必然毛病百出，
甚至走向死亡边缘。
佛经将构造人体的物质部份，
名为色蕴。
精神部份，
名受蕴，
想蕴、
行蕴、
识蕴、
合言之名为五蕴。
五蕴中的色蕴，
是指人体中的物质元素。
例如 ：
人体中的骨骼，
是地的元素，
属于坚性；
人体中的水份，
是水的元素，
属于湿性；
人的体温，
是火的元素，
属于暖性；
人体可以俯仰屈伸，
行动进止，
是风的元素，
属于动性。
地水火风四种元素，
能构造万物，
因名四大，
有形色可见，
故名色蕴。
五蕴中的受，
指人体五官对外界环境的感受，
领纳于心，
引生情绪反应谓之受。
因外境有顺逆，
人的感受便有苦乐之分，
苦则憎，
憎则嗔，
嗔则烦恼无尽。
乐则爱，
爱则贪，
贪则欲望无穷。
人生于世，
生存于顺逆二境不断交替中，
憎爱贪嗔的心理亦恶性循环不已。
因而产生种种颠倒妄想谓之痴。
人的生命，
既充满贪嗔痴，
也就带来罪恶与苦恼的命运。
五蕴中的想，
指人类意识的想像力，
人因外境牵心，
故心取境，
构成概念，
安立名言，
分别是非好丑，
而产生喜怒哀乐种种意念，
谓之想。
五蕴中的行，
其定义是迁流造作。
人对外界之顺逆二境，
引生内心的反应，
经过思考、
判断，
而策动于语言行为，
心理学称为人的意志，
佛学名为思心所。
人类精神界，
除前之感受及想像外，
一切有关心理活动，
皆属于行蕴。
五蕴中的识，
定义是对境明了识别，
心理学名为认识，
但认识只限于眼、耳、鼻、舌、身、意等六根，
对外界色、声、香、味、触、法等六尘，
生起见、闻、嗅、味、觉、知等识别作用。
佛学认为，
人除眼等生理器官，
对色等物质产生认识，
感受、
取舍，
以及意志活动等作用外，
还有微细的精神活动，
及精神的主体。
前者是唯识宗所立的第七末那识，
后者是唯识宗所说的第八阿赖耶识。
末那译名意。
因第七识缘第八识见分，
引生自我的观念与执著，
产生我见，
我慢、
我爱、
我痴等心理状态，
恒审思量，
因名意识。
以七识执我，
引起眼等六识的心理活动，
对色等六尘，
产生感受、
领纳、
占有等反应。
又名意根，
是我法二执的根本。
阿赖耶识译名含藏，
可分为能藏，
所藏及执藏。
因此识是人类生命的主体，
亦是宇宙万法的生因，
以其能接收眼等六识所传递的经验 ——
业种子，
妥为储藏，
为储藏业种子的仓库，
因名所藏；
以其能保持业力种子，
令其不失不坏，
作为开展未来一切现象的主因，
因名能藏；
以其是我执的发源地，
第七识依之坚执自我，
而产生我见，
我爱、
我慢、
我痴等心理病态，
因名执藏。
由精神与物质等五蕴所组成的人类生命，
是不断成长，
不停的衰老，
而终至于死，
所以说 ：
有生必有死，
但死并不等如生命的完结。
而是此一生结束时，
又开展另一新的生命。
所谓 ：
‘ 此死彼生，
彼死此生 ’，
彼此间似乎互不相关，
实际上彼此是继往开来的过程，
人的生命物质部份虽然死亡，
但精神部份却永恒不死，
特别是作为精神主体的八识心王，
含藏著人过去所造的业因，
引生现世的结果，
再由现世行为形成不可磨灭的业种子，
储藏放入识田中，
作为引生未来生命的主因，
遂成为过去、
现在、
未来三世生命的流传，
生生不已。
楞严经说 ：
‘ 生死死生，
生生死死，
如旋火轮，
未有休息 ’。
此从不休息，
生生不已的生命之流，
又因八识田中所含藏的业力种子有善恶好丑的关系，
而有六道苦乐天渊的结果。
虽然，
一般人仅凭眼见耳闻的官感知识，
无法理解此作为人类精神主体、
万物生因的八识心王，
所含藏善恶业种的微妙关系，
而不肯信受三世生命延续之说，
但三世生命的延续，
及六道因果轮回之理，
并不因一般人的不信受而不存在。
正如牛顿未发现万有引力定律之前，
地心吸引力已经存在一样，
可惜人没有先知先觉的智慧。
虽然先知先觉的佛陀，
把生命的原理、
识心的秘奥给人类说明，
但人仍然没有智慧接受。
即使中外古今的典籍，
很多记载著有关生死轮回的道理，
及生前死后的事实证明，
但人限于智慧，
仍然不肯相信，
宁可流浪在失望、
痛苦、
空虚的人生旅途中，
无依无归。
宇宙秘奥固无法揭开，
人生意义与理想，
也无法实现，
多么可惜。
事实上，
唯有佛教所说生命三世流转，
及六道因果轮回之理，
才符合现实，
人类才有希望，
有进步，
有前途。
因为依据生命三世因果轮回之理，
人的际遇随时可以改变，
而改变的主权，
又操纵在人类自己。
虽然，
人今生的遭遇多半由过去业因所招感，
但现在可从因缘方面寻求补救。
一方面停止坏的助缘，
冻结恶的种子，
使恶果不生；
一方面努力开发精神领域，
散播良善的种子。
由于理解业因所感不可避免，
则当逆境之来，
唯有逆来顺受，
不怨天，
不尤人，
才不会愤世嫉俗，
做出越轨行为，
自害害人。
即使顺境当前，
亦知世事无常，
好景不永，
不生贪恋以误前程。
如是不为物喜，
不为己悲，
不贪不嗔，
超然物外，
自然可以跳出物欲陷阱，
粉碎烦恼枷锁。
由于积极开发精神领域，
散播良善种子，
就可以取消妄想错觉，
驾驭意识野马，
纳入真理正轨；
以真理作为日常生活的指南，
也以真理作为人生旅途的依归，
使人性恢复清净光明，
使人的生命更健康，
更充实。
所以，
佛教的生命观，
是积极的，
向上的，
不但可以驱除人心的颓丧，
还可以扭转人恶劣的命运。
如果人能学佛，
彻底取消八识田中不良的种子，
洗刷人性污染的部份，
发挥人性光明至善的一面，
保证可以改善充满苦恼与缺憾的人生。
成为究竟圆满的正觉生命。
二 、寿命的长短
人的际遇，
幸与不幸，
皆是阿赖耶识中所含藏善恶业种子引生的结果，
而人的寿命长短亦然。
人的肉体 ——
物质部份，
由婴儿诞生开始，
接著是由幼年而少年、
而青年、
而壮年、
而老年，
念念不住，
刹那生灭。
今天之我，
已非昨日之我，
明天之我，
又非今天之我。
结果，
匆匆数十寒暑，
随其业力因缘，
寿命长短，
终归于尽，
所以佛说，
人的生命无常，
四大皆空，
五蕴无我。
可惜世人不知五蕴无我，
因而执我，
著我，
爱我，
为我。
在短暂生命中，
不但求财富积多，
还求寿命的延长。
讲到死字，
谁都害怕。
其实，
死只是生命的一个过程，
并不可怕。
可怕的是死了又生，
此后生可能比今生更痛苦，
万一不幸投入牛胎马腹，
或走向地狱之门，
才是真正的可怕。
朝辞白帝彩云间，
千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
想不到想不到，《早发白帝城》是余秋雨先生最喜欢的一首唐诗。
他说这首诗，没有生僻的词汇和历史典故，读来朗朗上口，让人体验到了诗魂的美丽。
读完此诗，能让人想象出一幅山水画，这幅画里面有彩云、白帝城、千里江陵、万重山。
这首诗更绝的是:静中有动，动中有声。彩云猿猴是动的，声音有猿的叫声，风声，船与河水产生的浪花声。
区区的28个字，让我们的听觉、视觉、嗅觉，让五官感受到了诗情的磅礴。
在《文典一览》余秋雨先生把《早发白帝城》分析的淋漓尽致，读罢大呼过瘾。他是当代著名的文学家，美学家史学家，探险家。
最近几十年，先生亲力考察了巴比伦文明、阿拉伯文明，印度文明，波斯文明等等，对世界的全新思考，水融贯通融入了国学经典里面。
写出了《中国文化课》《周易简释》《老子通释》，让国学经典发光发热，这些著作深受广大读者的欢迎。
余秋雨先生今年再接再厉，写了一本《文典一览》，所选篇目包括《诗经》选篇、《离骚》、《逍遥游》、《报任安书》、《兰亭集序》、《归去来辞》、《送李愿归盘谷序》、《愚溪诗序》、《秋声赋》、《赤壁赋》、《文心雕龙》选段，以及在他心中最重要的唐诗、宋词、宋诗篇章。
《文典一览》有三个特色。
1、译文语感生动、节奏明快、气韵上匹配原文，又要恪守严谨的文化学理，更能感受到余秋雨先生诗情文字的魅力。
2、附有原文，通过对比阅读，能感受到中华五千年文明的灿烂。
3、余秋雨先生手书中的文典名篇书法，让广大读者感受到中国古代文辞的基本生存式。
《文典一览》让我们知道古人在生活里，是用心用力活着；更告诉我们活在当下要“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”告诉我们坚持信念；“野火烧不尽，春风吹又生”告诉我们生命顽强；“谁言寸草心，报得三春晖”告诉我们子女要孝顺……
如果你想出口成章
如果你想找到活着的意义
如果你想寻找中华五千年的文明智慧
趁着这个春节假期，腾出一点时间来读一读《文典一览》，吸收古人的智慧，让自己的生命活得淋漓尽致，不让人生留下遗憾。
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千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，
轻舟已过万重山。
想不到想不到，《早发白帝城》是余秋雨先生最喜欢的一首唐诗。
他说这首诗，没有生僻的词汇和历史典故，读来朗朗上口，让人体验到了诗魂的美丽。
读完此诗，能让人想象出一幅山水画，这幅画里面有彩云、白帝城、千里江陵、万重山。
这首诗更绝的是:静中有动，动中有声。彩云猿猴是动的，声音有猿的叫声，风声，船与河水产生的浪花声。
区区的28个字，让我们的听觉、视觉、嗅觉，让五官感受到了诗情的磅礴。
在《文典一览》余秋雨先生把《早发白帝城》分析的淋漓尽致，读罢大呼过瘾。他是当代著名的文学家，美学家史学家，探险家。
最近几十年，先生亲力考察了巴比伦文明、阿拉伯文明，印度文明，波斯文明等等，对世界的全新思考，水融贯通融入了国学经典里面。
写出了《中国文化课》《周易简释》《老子通释》，让国学经典发光发热，这些著作深受广大读者的欢迎。
余秋雨先生今年再接再厉，写了一本《文典一览》，所选篇目包括《诗经》选篇、《离骚》、《逍遥游》、《报任安书》、《兰亭集序》、《归去来辞》、《送李愿归盘谷序》、《愚溪诗序》、《秋声赋》、《赤壁赋》、《文心雕龙》选段，以及在他心中最重要的唐诗、宋词、宋诗篇章。
《文典一览》有三个特色。
1、译文语感生动、节奏明快、气韵上匹配原文，又要恪守严谨的文化学理，更能感受到余秋雨先生诗情文字的魅力。
2、附有原文，通过对比阅读，能感受到中华五千年文明的灿烂。
3、余秋雨先生手书中的文典名篇书法，让广大读者感受到中国古代文辞的基本生存式。
《文典一览》让我们知道古人在生活里，是用心用力活着；更告诉我们活在当下要“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”告诉我们坚持信念；“野火烧不尽，春风吹又生”告诉我们生命顽强；“谁言寸草心，报得三春晖”告诉我们子女要孝顺……
如果你想出口成章
如果你想找到活着的意义
如果你想寻找中华五千年的文明智慧
趁着这个春节假期，腾出一点时间来读一读《文典一览》，吸收古人的智慧，让自己的生命活得淋漓尽致，不让人生留下遗憾。
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添加包含茶籽油、摩洛哥坚果油、荷荷巴油、月见草油、玫瑰果油、乳油木果脂、蜜蜡、汉荭鱼腥草等植物油脂与萃取精华，并添加具有表皮保护作用及调节肌肤作用的维他命等八种成分。如护唇膏般的保湿感，又具有唇蜜般澎弹的透明感，更有湿润温暖如东风般的水润感。其具被染唇膏特有的持色效果，还含有预防唇部乾燥及敏感的专属配方，任何时刻都能使唇部感到深刻幸福的润泽与气色。提供X01 SOFT SPOKEN 【限定】甜润魅惑印象的粉调LEVANT 、X02 CATCH THE WIND活力清新印象的橘调LEVANT之选择。
#RMK#
开春透过清新雅緻的色彩，来传达内心深层的细腻情感，在情感激昂释放的瞬间，也闪耀出带着炽热能量的美丽色彩！看似简单而平淡，却是充满着强大且坚毅的丽量，就用舒适并能触碰内心悸动的春季彩妆系列，来展现出最美好的自己！
#眼颊多采棒#
具备颊采、打亮和眼采的多功能3WAY型态多采棒全新登场。实现绝妙的清透感，还有纯淨的发色，以及健康的亮泽感 ; 提供任何肤色皆适合的缤纷6色选，能润泽融于肌肤，更兼具清爽的质地，发色更是饱满又自然。
#春焰双色眼采#
从雾光、烁光和亮灿3种不同的质感中，严选最佳2色组合的双色眼影，无论是单色或是搭配霜色使用，都能尽情享受多样美丽眼妆。提供01 Spring Taupe与02 Raw Fire之限定色选。
#经典轻润口红<绒雾>#
雾光的质地却具有乳霜般的光滑度兼具粉状的轻盈感。添加完美比例的油成分，保有润泽的舒适质地能柔滑服贴双唇。此外，採用滑动性佳的球状粉末，涂抹双唇实现了滑润和高延展性之表现，并能轻易勾勒漂亮的唇部轮廓，浓郁的发色和滑顺质感让人联想到高贵而轻柔的天鹅绒面料。
#超浓密睫毛膏#
当中添加高附着力且柔软的「VOLUME WAX-浓密蜡配方」，可让睫毛从根部开始丰盈浓密 ; 并精算设计出不同角度与长度的刷毛，可深入睫毛根部彻底捲翘每一根睫毛。全2色，包含EX-01 Extra Berry雅致甜美感与熟成莓果般的浓郁色、EX-02 Maroon沉稳红感的柔和棕色调。
#DIOR#
DIOR早春印象即从美丽矿石中发掘出自然光泽的奥秘，以其闪耀的光泽及乳白色作为春妆主要色调，而春妆限量版还提供线上虚拟试妆服务。
#订製三色眼影盘 春妆限量版#
一盒就含有三款色选，且色彩皆饱满鲜明，三种妆效包括亮粉、金属光以及丝缎光之质感，轻鬆就可混搭出完美多变的妆容。此次提供两款限量订製三色眼影盘，分别是粉色系833玫瑰石英，以及珊瑚色系的733蜜桃琥珀。内附2支海棉眼影棒，随心所欲上妆调色，便可打造出耀眼的春日美妆。
#丰漾俏唇蜜#
当中添加玻尿酸丰唇微珠及高密度光灿粒子，能强化保湿与抚平唇纹，每日使用可让双唇水亮且耀眼加倍。其具备多功能用途，可单独使用，打造极致闪亮润泽效果 ; 或搭配唇妆作为打底使用 ; 更可叠擦于唇膏之后，使双唇散发极致完美的迷人光采。
#超完美持久气垫蜜粉#
极细緻的珠光闪耀粉体，能完美呈现肌肤的透亮光采，交织出闪耀着粉色与薰衣草紫的雅緻光泽，全季皆适用。让肌肤轻透零负担与零粉感，且柔焦毛孔的效果更是宛如随身美肌滤镜般实用。
#亮妍润色颊彩棒#
适合用于打亮颧骨受光处，也能用于唇部让妆感更水润，轻鬆就可拥有明亮妆容，立即展现健康亮泽妆效，焕发细腻的光芒。而这款颊彩棒为膏状质地，极致轻盈又亲肤，能轻鬆服贴并融于肤色中，展现犹如天生的绝美气色。
#CHANEL#
2022春季限量彩妆系列灵感源自矗立于Roquebrune山岭上，且由嘉柏丽·香奈儿一手打造的 LA PAUSA 香奈儿法式别墅。该地拥有得天独厚的和煦阳光，周围环绕天然景致构成完美和谐的风光，令人叹为观止。本季香奈儿彩妆创意工作室由此汲取灵感，打造出迷人的全新系列作品。
#香奈儿光灿颊彩盘#
系列共推出初阳与落日两色，质地如乳霜般柔滑，易于延展且能轻鬆上色。随附半月型刷具，适合此款粉霜状腮红应用。刷具扁平端可用于大面积上妆，刷具边缘则可针对鼻樑等细节处进行局部修饰，恣意打造出如阳光吻痕般的自然光采。
#香奈儿四色眼影#
限量推出的「香奈儿四色眼影 747地中海假期」是集结了大地木质色调，选用丝缎珠光质地呈现，象徵围绕 La Pausa 别墅的地中海景緻，展现美妙自在的真挚之美。
#香奈儿缎光丝柔眼影露#
全新8小时持色缎光丝柔眼影露，是以旅行精神所发想的色调。为眼睑添上饱和金属光泽的耀眼妆感，可随心调整浓淡且操作简易，就如第二层肌肤般薄透服贴，全系列提供必备5色选，单用或多色搭配，都能美得不像话！
#香奈儿COCO持色润唇膏#
当中蕴含具备抗氧化修护力的橄榄菁萃油 Oleoactive 作为核心配方，其拥有高浓度 omega-9s，而橄榄叶更富含多酚成分，可高度防护且抗氧化，能有助修护维持双唇健康与美丽。首次涂抹立即就能感受其优异的滋润度，不仅长效保湿，更能舒适持续12小时。
#MAC#
今年灵感谬思取自东方最具代表性的花卉牡丹，以及象徵吉祥好运以及丰盛财富的钱币图腾与讨喜的粉红祥虎，推出「紫醉金迷限量系列彩妆」，将华贵雍容的图腾印刻至外包装，细緻呈现花团锦簇与财富滚滚的梦幻逸景，在新年就用绝美颜值开启幸福好运气！
#丝柔粉雾唇膏#
属于慕斯质感的雾面唇膏，富含维他命E美唇精华，丝滑绵密且极致保湿，还能柔焦唇纹，就像为双唇套上柔雾美唇滤镜。且具备舒适无感的轻盈质地，中度的显色力可自由叠擦，轻鬆创造出咬唇般的时尚晕染妆效。
#丝柔粉雾唇釉#
独特的液态天鹅绒质地，柔滑绵密好晕染，上唇后轻盈无感，一秒就可隐形唇纹；内含精油的特殊粉体科技，保湿锁水能长达10小时；搭配独特的糖葫芦刷头，一刷就可到位不失手。
#九色眼影盘#
精心严选的烟燻玫瑰色调眼影盘，以南瓜色与砖红色调为核心，每一格都百搭零地雷，而那带点透明度的珠光色选，更是替五官画龙点睛的必备神色！
#超激光炫彩饼#
是一款专为肌肤增添完美光泽的工具，带有棱镜反射的液体粉末，可凋塑和突出脸部的立体特色，留下明亮与清晰的饰面。而其奶油粉体配方，更可持妆长达十个小时。
#凯钧话趋势#
2022梦幻春妆已悄然粉嫩登场！各式柔美的眼彩、颊彩、唇彩、指彩应有尽有，犹如春神降临般挥动了仙女棒，巧妙妆点新年绝佳好气色，幸福迎接璀璨闪耀的美丽人生！
#SUQQU#
「わたしという色素(亦即我自己的色彩)」SUQQU 2022年的春天，着眼于原生持有的「色彩」，并且深入鑽研，打造出新颖之美的春彩系列。就像云雾裡的紫藤，孔雀羽毛的青绿，即便这些平时没能常联想到的色彩，也能于春季恣意融入肤色中，透出自然的柔美气质 ; 从内在导引出真实的自我，更将个性之美转化成缤纷好气色。
#晶采光润颊彩#
採用新技术「融合粉末处方」，赋予透明感和光泽感，不易泛白泛浊，实现高透明感。轻盈绵柔的极细緻质感，提供润泽的使用感受，发色均匀且具高服贴度，共设计出8款色彩。
#晶采盈緻眼彩盘#
拥有细腻粉质，讲究的色彩，其亲肤的色选能与各肤色融为一体，运用大人系的阴影感和光感，赋予当季的春漾氛围，流露优雅风自然样貌，加上透亮玩色的限定款式，为春日双眸增添绚丽的美眸色彩，系列共提供3种彩盘选择。
#晶采透雾唇膏#
极佳的亲肤色泽，属于质地清透的透雾型唇膏，春天推出独有的甜美色彩，具有独特薄膜质感，能发挥轻盈的舒适肤触。同时具有鲜丽的色泽并且不浊色，赋予双唇沉稳而高雅的雾光气度。
#晶采妍色指甲油#
透明感的色泽以及闪耀细腻的光芒，衬托出自然之美的大地色调和淡雅色调，且能隐约透出洁淨感的色泽，而季节限定三色更是从容展现出春日的脱俗氛围。
#THREE#
本季Spring Collection灵感来自「风」的印象，系列就像温柔微风轻拂般的细腻触感，顺势演绎出优美色彩与高规格质感的层次堆叠。而当风吹起时，必定具有撼动某些事物的能量，不论是谁都能以自己的力量带起个人风潮，只要深信不已，就可美丽动人。
#蜜光双采修容#
添加本身具有弹力，轻柔服贴于肌肤的弹润粉体。均匀延展于霜状颊彩的柔滑质地，粉状颊彩的柔焦效果，彻底发挥粉状质地的优点。实现长效持粧的密着度，感受不到毛孔与凹凸的完美粧感。并增加7种植物油，包含茶籽油、摩洛哥坚果油、荷荷巴油、月见草油、玫瑰果油、乳油木果脂与蜜蜡。
#魅光幻眸眼采盒ALLY#
基底以植物由来的保湿成分为主，滑顺质地无限延展。赋予双眸充足保湿，实现长效维持清新光灿。富含10种植物油脂及植物萃取精华，包括茶籽油、摩洛哥坚果油、荷荷巴油、月见草油、玫瑰果油、橄榄油、白芒花籽油、乳油木果脂、蜜蜡、山桑子叶萃取精华。当中共有4种色选且光泽与质感相异的眼影凝霜，用以实现零界线的渐层光灿美眸。
#魅光艺采睫毛膏#
一支即可提升睫毛的原生之美，除含有修护功效的莓果萃取精华外，亦添加10种植物油脂及萃取精华，像是莓果萃取精华、茶籽油、摩洛哥坚果油、荷荷巴油、月见草油、玫瑰果油、橄榄油、白芒花籽油、乳油木果脂及蜜蜡，用以守护娇贵的睫毛。具备长效捲翘、不晕染及防水之配方，终日都可维持洗练又精緻的粧感。06 BIRD FLIGHT 蕴藏红宝石珠光的森林苍绿，享受自由的悠然自得。
#魅光幻采润唇冻#
添加包含茶籽油、摩洛哥坚果油、荷荷巴油、月见草油、玫瑰果油、乳油木果脂、蜜蜡、汉荭鱼腥草等植物油脂与萃取精华，并添加具有表皮保护作用及调节肌肤作用的维他命等八种成分。如护唇膏般的保湿感，又具有唇蜜般澎弹的透明感，更有湿润温暖如东风般的水润感。其具被染唇膏特有的持色效果，还含有预防唇部乾燥及敏感的专属配方，任何时刻都能使唇部感到深刻幸福的润泽与气色。提供X01 SOFT SPOKEN 【限定】甜润魅惑印象的粉调LEVANT 、X02 CATCH THE WIND活力清新印象的橘调LEVANT之选择。
#RMK#
开春透过清新雅緻的色彩，来传达内心深层的细腻情感，在情感激昂释放的瞬间，也闪耀出带着炽热能量的美丽色彩！看似简单而平淡，却是充满着强大且坚毅的丽量，就用舒适并能触碰内心悸动的春季彩妆系列，来展现出最美好的自己！
#眼颊多采棒#
具备颊采、打亮和眼采的多功能3WAY型态多采棒全新登场。实现绝妙的清透感，还有纯淨的发色，以及健康的亮泽感 ; 提供任何肤色皆适合的缤纷6色选，能润泽融于肌肤，更兼具清爽的质地，发色更是饱满又自然。
#春焰双色眼采#
从雾光、烁光和亮灿3种不同的质感中，严选最佳2色组合的双色眼影，无论是单色或是搭配霜色使用，都能尽情享受多样美丽眼妆。提供01 Spring Taupe与02 Raw Fire之限定色选。
#经典轻润口红<绒雾>#
雾光的质地却具有乳霜般的光滑度兼具粉状的轻盈感。添加完美比例的油成分，保有润泽的舒适质地能柔滑服贴双唇。此外，採用滑动性佳的球状粉末，涂抹双唇实现了滑润和高延展性之表现，并能轻易勾勒漂亮的唇部轮廓，浓郁的发色和滑顺质感让人联想到高贵而轻柔的天鹅绒面料。
#超浓密睫毛膏#
当中添加高附着力且柔软的「VOLUME WAX-浓密蜡配方」，可让睫毛从根部开始丰盈浓密 ; 并精算设计出不同角度与长度的刷毛，可深入睫毛根部彻底捲翘每一根睫毛。全2色，包含EX-01 Extra Berry雅致甜美感与熟成莓果般的浓郁色、EX-02 Maroon沉稳红感的柔和棕色调。
#DIOR#
DIOR早春印象即从美丽矿石中发掘出自然光泽的奥秘，以其闪耀的光泽及乳白色作为春妆主要色调，而春妆限量版还提供线上虚拟试妆服务。
#订製三色眼影盘 春妆限量版#
一盒就含有三款色选，且色彩皆饱满鲜明，三种妆效包括亮粉、金属光以及丝缎光之质感，轻鬆就可混搭出完美多变的妆容。此次提供两款限量订製三色眼影盘，分别是粉色系833玫瑰石英，以及珊瑚色系的733蜜桃琥珀。内附2支海棉眼影棒，随心所欲上妆调色，便可打造出耀眼的春日美妆。
#丰漾俏唇蜜#
当中添加玻尿酸丰唇微珠及高密度光灿粒子，能强化保湿与抚平唇纹，每日使用可让双唇水亮且耀眼加倍。其具备多功能用途，可单独使用，打造极致闪亮润泽效果 ; 或搭配唇妆作为打底使用 ; 更可叠擦于唇膏之后，使双唇散发极致完美的迷人光采。
#超完美持久气垫蜜粉#
极细緻的珠光闪耀粉体，能完美呈现肌肤的透亮光采，交织出闪耀着粉色与薰衣草紫的雅緻光泽，全季皆适用。让肌肤轻透零负担与零粉感，且柔焦毛孔的效果更是宛如随身美肌滤镜般实用。
#亮妍润色颊彩棒#
适合用于打亮颧骨受光处，也能用于唇部让妆感更水润，轻鬆就可拥有明亮妆容，立即展现健康亮泽妆效，焕发细腻的光芒。而这款颊彩棒为膏状质地，极致轻盈又亲肤，能轻鬆服贴并融于肤色中，展现犹如天生的绝美气色。
#CHANEL#
2022春季限量彩妆系列灵感源自矗立于Roquebrune山岭上，且由嘉柏丽·香奈儿一手打造的 LA PAUSA 香奈儿法式别墅。该地拥有得天独厚的和煦阳光，周围环绕天然景致构成完美和谐的风光，令人叹为观止。本季香奈儿彩妆创意工作室由此汲取灵感，打造出迷人的全新系列作品。
#香奈儿光灿颊彩盘#
系列共推出初阳与落日两色，质地如乳霜般柔滑，易于延展且能轻鬆上色。随附半月型刷具，适合此款粉霜状腮红应用。刷具扁平端可用于大面积上妆，刷具边缘则可针对鼻樑等细节处进行局部修饰，恣意打造出如阳光吻痕般的自然光采。
#香奈儿四色眼影#
限量推出的「香奈儿四色眼影 747地中海假期」是集结了大地木质色调，选用丝缎珠光质地呈现，象徵围绕 La Pausa 别墅的地中海景緻，展现美妙自在的真挚之美。
#香奈儿缎光丝柔眼影露#
全新8小时持色缎光丝柔眼影露，是以旅行精神所发想的色调。为眼睑添上饱和金属光泽的耀眼妆感，可随心调整浓淡且操作简易，就如第二层肌肤般薄透服贴，全系列提供必备5色选，单用或多色搭配，都能美得不像话！
#香奈儿COCO持色润唇膏#
当中蕴含具备抗氧化修护力的橄榄菁萃油 Oleoactive 作为核心配方，其拥有高浓度 omega-9s，而橄榄叶更富含多酚成分，可高度防护且抗氧化，能有助修护维持双唇健康与美丽。首次涂抹立即就能感受其优异的滋润度，不仅长效保湿，更能舒适持续12小时。
#MAC#
今年灵感谬思取自东方最具代表性的花卉牡丹，以及象徵吉祥好运以及丰盛财富的钱币图腾与讨喜的粉红祥虎，推出「紫醉金迷限量系列彩妆」，将华贵雍容的图腾印刻至外包装，细緻呈现花团锦簇与财富滚滚的梦幻逸景，在新年就用绝美颜值开启幸福好运气！
#丝柔粉雾唇膏#
属于慕斯质感的雾面唇膏，富含维他命E美唇精华，丝滑绵密且极致保湿，还能柔焦唇纹，就像为双唇套上柔雾美唇滤镜。且具备舒适无感的轻盈质地，中度的显色力可自由叠擦，轻鬆创造出咬唇般的时尚晕染妆效。
#丝柔粉雾唇釉#
独特的液态天鹅绒质地，柔滑绵密好晕染，上唇后轻盈无感，一秒就可隐形唇纹；内含精油的特殊粉体科技，保湿锁水能长达10小时；搭配独特的糖葫芦刷头，一刷就可到位不失手。
#九色眼影盘#
精心严选的烟燻玫瑰色调眼影盘，以南瓜色与砖红色调为核心，每一格都百搭零地雷，而那带点透明度的珠光色选，更是替五官画龙点睛的必备神色！
#超激光炫彩饼#
是一款专为肌肤增添完美光泽的工具，带有棱镜反射的液体粉末，可凋塑和突出脸部的立体特色，留下明亮与清晰的饰面。而其奶油粉体配方，更可持妆长达十个小时。
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