古代音乐家-伯牙
程元
精通音乐弹瑶琴,鸣鸟涛声妙趣斟。
深远曲高和寡憾,高山流水自弹吟。
子期巧遇成好友,听懂伯牙情感心。
互约两年相会面,哪知河畔立坟岑。
士为知己摔琴碎,悲痛欲绝谢知音。
故事感人传后世,弥新历久楷模寻。
注:伯牙是春秋战国时期楚国郢(yǐng)都人,精通音乐,喜欢弹自创的《高山流水》,却没有人能够听出此曲的感情和意义,曲高和寡。有一天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下弹琴,有一个砍柴的樵夫叫钟子期经过,听懂了他的《高山流水》,当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。”伯牙唯一的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。伯牙多方打听才知道,原来钟子期不幸病死,临终嘱咐葬在他们相遇的河畔能再听到伯牙美妙的琴声。伯牙在子期的墓前洒泪弹完《高山流水》并摔碎了他心爱的琴,表示知音不在就不再弹琴。这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事,人们用此感叹知音难觅。 https://t.cn/R66p35Q
程元
精通音乐弹瑶琴,鸣鸟涛声妙趣斟。
深远曲高和寡憾,高山流水自弹吟。
子期巧遇成好友,听懂伯牙情感心。
互约两年相会面,哪知河畔立坟岑。
士为知己摔琴碎,悲痛欲绝谢知音。
故事感人传后世,弥新历久楷模寻。
注:伯牙是春秋战国时期楚国郢(yǐng)都人,精通音乐,喜欢弹自创的《高山流水》,却没有人能够听出此曲的感情和意义,曲高和寡。有一天,他乘船来到了汉阳江口。遇风浪,停泊在一座小山下弹琴,有一个砍柴的樵夫叫钟子期经过,听懂了他的《高山流水》,当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候,打柴人说:“这琴声,表达了高山的雄伟气势。”当琴声变得清新流畅时,打柴人说:“这后弹的琴声,表达的是无尽的流水。”伯牙唯一的知音是钟子期,他们约好两年后见面,可是两年后钟子期却没有露面。伯牙多方打听才知道,原来钟子期不幸病死,临终嘱咐葬在他们相遇的河畔能再听到伯牙美妙的琴声。伯牙在子期的墓前洒泪弹完《高山流水》并摔碎了他心爱的琴,表示知音不在就不再弹琴。这就是“伯牙摔琴谢知音”的故事,人们用此感叹知音难觅。 https://t.cn/R66p35Q
#每日一善[超话]#一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着,突然一个瓷碗掉到地上摔碎了,但是老人头也不回继续向前走。
路人看到很奇怪,便问:
“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢?”老人答到:“我再怎么回头看,碗是碎的。”
失去的东西就要学着去接受,学着放下。
很多事并不会因为你的悲伤就会回来,结果就会被改变。#每日一善##阳光信用#
路人看到很奇怪,便问:
“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢?”老人答到:“我再怎么回头看,碗是碎的。”
失去的东西就要学着去接受,学着放下。
很多事并不会因为你的悲伤就会回来,结果就会被改变。#每日一善##阳光信用#
一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着,突然一个瓷碗掉到地上摔碎了,但是老人头也不回继续向前走。
路人看到很奇怪,便问:“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢?”
老人答道:“我再怎么回头看,碗还是碎的。”
感悟:佛曰:如何向上?唯有放下。逝者不可追,来者犹可待。
术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。做人存善念,做事留真誠,生活之中,那些覺得別人對不起自己的人,只是將放在別人身上的希望看得太重了而已,因此,做人,只要你不帶目的性的去和別人相處,你便會發現,自己收穫的便會驚喜。
路人看到很奇怪,便问:“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢?”
老人答道:“我再怎么回头看,碗还是碎的。”
感悟:佛曰:如何向上?唯有放下。逝者不可追,来者犹可待。
术正而心顺之,则形相虽恶而心术善,无害为君子也;形相虽善而心术恶,无害为小人也。做人存善念,做事留真誠,生活之中,那些覺得別人對不起自己的人,只是將放在別人身上的希望看得太重了而已,因此,做人,只要你不帶目的性的去和別人相處,你便會發現,自己收穫的便會驚喜。
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