[微风][小红花]智慧法语：十法界一切万法都是我们当人当下一个念

不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物：这个法妙啊！他却不知道我们生活的一切的环境——自然环境、社会环境、人事环境，山河虚空大地都是我们的真心，何况这个虚空世界内的天人鬼畜，都是我们心中所显现出来的一切的万法。心外无法，法外无心。所以这里是不是体现出十法界一切万法都是我们当人当下一个念呐？

修行人修到这种境界还容易走火入魔。比如说阿罗汉或者大我慢天，他进入到第八识、进入到最后的那十种修行境界的时候，他只看到万法由自己一念变出来的，好像自己变成天王老子了，一切的万法都是我生出来的。他不懂得张三是这样观照、李四也是这样观照、王五也是这样观照，他不知道所有人的念都是一个念。

#普贤菩萨[超话]#十法界一切万法 都是我们当人当下一个念
不知色身，外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物：这个法妙啊！他却不知道我们生活的一切的环境——自然环境、社会环境、人事环境，山河虚空大地都是我们的真心，何况这个虚空世界内的天人鬼畜，都是我们心中所显现出来的一切的万法。心外无法，法外无心。所以这里是不是体现出十法界一切万法都是我们当人当下一个念呐？
修行人修到这种境界还容易走火入魔。比如说阿罗汉或者大我慢天，他进入到第八识、进入到最后的那十种修行境界的时候，他只看到万法由自己一念变出来的，好像自己变成天王老子了，一切的万法都是我生出来的。他不懂得张三是这样观照、李四也是这样观照、王五也是这样观照，他不知道所有人的念都是一个念。

关于诸佛“净土”殊胜之描述，打开《百度》可能让你见识大长，也可能让你目不暇接，本来对诸佛及其净土极尽随喜赞叹之能事，尤其是跟自己因缘契合的那一方佛净土，作为言者实属佛子本分，也是人之常情，作为闻者则需要听得清楚、心里明白，因为诸佛“净土”是用来激励精进修行的，不是用来顺耳香嘴的；是用来毕生追寻的，不是用来星空仰望的。
个人认为“土”之垢净并不神秘，更不遥远，只是“不识庐山真面目，只缘身在此山中”而已，如象鱼在水里不见水一般，为此根据“心外无法”、“心净国土净”之原则，特谈点个人看法供参考，不是说“有比较才有鉴别”吗？通过比较或许更清楚明白一点。
1、染污地。
酒色财气熏心、贪嗔妄执缠身、生老病死无情、轮回苦海不停。比如：贪得无厌饿鬼缠身，怨天尤人难得消停，死到临头不思悔改，满身污垢自命不凡。
2、欲乐地。
因生理欲望满足获得短暂快乐，因心理需求如愿以偿获得瞬时愉悦。比如：肚子饿了几个馒头端上来，瞌睡来了倒在床上眯一会儿，帅哥美女向你大献殷勤，身体倍棒有望益寿延年。
3、轻安地。
因身心静坐而得到稍事休息，因圣言教化所得到的折腾暂停，于是一种不依赖任何物质刺激的身心轻安得以体现，一种没有任何世俗理由的逍遥自在如实现前，似乎置身世外桃源，似乎百病不侵永远康健。比如：练气功不仅身轻体健，而且神通示现，只可惜烦恼根源还在，难敌生老病死。
4、佛净土。
超越范畴分别对立，拔除身心烦恼根结，满天满地无相无住，和光同尘无我无常，大觉大慧垢净远离，大慈大悲自如来去。
诸佛净土之究竟义不可思议，一切地球人类语言文字表达均苍白无力，非亲证其境不能准确觉知其妙；就方便而言，个人不太主张从事相上将诸佛净土顺着凡夫欲望描述得太过金碧辉煌、香车宝马，甚至花天酒地、不亦乐乎，因为依据染著信愿所追求的东西必定后患无穷，与佛土真实义相距甚远。https://weibo.com/u/1271472020