净空法师法语墨宝
周泳杉老师注释

末劫修行，少成多殆。（殆者危也。因末劫魔障多故）
慎勿师心，硬作主宰。（避魔障法，首在依佛之教老实修行）
观色察言，如临如在。（次在，通达人情，真诚恭敬）
谦恭牧己，毋思露彩。（又须谦卑沉潜）
但省我非，不念人罪。（严以律己，宽以待人）
八喻*铭心，恒观法海。（心中常念无常，常存法教）
虚矫未除，真味斯馁**。（若丝毫虚伪，除之未尽，则累真常之味，变为腐朽）

*般若经无常八喻：星、翳、灯、幻、露、泡、电、云。
**腐烂

整个中华文明的思想的内涵中心是：“尊师、崇道”。以春秋为界，上古崇道，古代尊师。因为上古时期，人自然就有敬畏之心，圣人以天道为师，而民众以圣人为师，人心敬师而归于自然。从春秋开始，人心开始归于“自我”，敬畏心渐失，人人皆以“我”为道，所以春秋的圣人们传道义重新定义：尊师、崇道。老子著《道德经》论道的本义但并不奢求人人皆知“道为何物”，而孔子推崇师道为：三人行、必有我师。何为道？想得通，世事人伦处处都是“道”，想不通，世事处处都是障，唯有自己是“道”，何谓师？最高的人师标准为：“传道、受业、解惑”，可是其实由于普通人思维的狭隘，其实谁都会有不懂的事，因此孔子说：三人行，必有我师。其实师道的本意是其实就是让人学会谦虚，尊重别人，而道的本意就是让人学会放下自我，认识自我的不足，敬畏道义。简单的说，最聪明的人也有很多自然之道根本不知道。因此延伸而出：“严以律己、宽以待人”，则人自然就会有平等心，容忍心了，自然就会少了很多争端。

人的世界其实是争胜的世界，这也是自然之道，秦始皇应该是俗人的至极典范。可是秦始皇见到尉缭子却能做出放下自我、尊其为师的态度。才有尉缭字指点迷津助其读取天下。可是尉缭子也深知，他并不是真心，所以最终功成而自消。普通人虽然都想争胜，可是只有首先学会把心放大的人才能最终成为真正的胜者。

非常实用的 20 条识人技巧！

1、看到别人的付出，能大方自然接受，再以不刻意的方式还回去的人，都有大格局。

2、那些戴着面具，看似毫无破绽的人，往往是不够信任你，只有熟悉的人，才不需要伪装。

3、把话说太满的人，要么傻要么有诈；把事做太绝的人，要么有仇要么有后手。

4、嘴上越说个不停的人，越没有城府。他们顾着表达自己，没空进行太多思考，这类人也最容易把不住口，把秘密泄露出去。

5、不要和一个人熟得太快，先维持表面的友好，再慢慢发现他们的本质，时间会给你答案。

6、真正优秀的人，总喜欢不动声色地努力；相反，那些把计划大张旗鼓的人，打卡记录每天都是Day1。

7、一个人的活好，不一定经验丰富，但能判断一个人活好不好的那个人，一定经验丰富。

8、脚也是身体语言的一部分。比如，当你靠近一个人，对方只是把身体转向你，并没有把脚转向你，可能是他更愿意独处。当你跟一个人在对话的时候，当他的脚已经指向别处，可能他已经想走了。

9、如果感觉最近人缘很好，别太高兴，想想是否最近做了件什么厉害的事，如果没有，那你要更谨慎，他们可能知道了一些你不知道的事，比如你可能要升职。

10、认识一个人，并不需要琢磨他说了多么有力量的话，而是看他能实现其中的多少，哪怕只是一件小事，也比鸿篇巨论有力量得多。

11、突然有个人告诉你他知道了什么牛逼项目，别听进去，表面配合他就行，事后再去验证，要知道，90%的牛逼项目，后来都写进了刑法。

12、和朋友交谈时，如果他经常表达“无所谓，xxx就行”，比如挣不挣钱无所谓，开心就行，那么代表他很在这个事。成年人的世界，要懂得听弦外之音。

13、三类人往往没有什么真本事：喜欢吹牛的，特别自以为是的，爱说场面话的。

14、你之所以可以看透某些人，很多时候是因为他身上有着你曾经的样子。

15、一个安静从容的人，一般都是极具实力的，如果不是胸怀大才，那就是生长在富贵家庭教养极高。

16、严以律己的人大多不会宽以待人，表面上不漏声色但不代表内心的傲气。ta做事认真负责甚至苛刻，所以可以从ta身上学到不少东西拿来己用。

17、远离那些在追求时你把你捧上天，讨好的背后往往都是有目的的。

18、酒是最快见人品的东西，清醒时，不顾任何原因劝酒的，大抵都自私、好面子；喝醉后，下意识保持着礼貌的人，才真正值得交往。

19、平时很少为一些事情恼火的人，一旦真的发火，就很难消气，因为他们已经忍很久了。

20、公共场合会注意控制音量、轻轻关门的人，都是心思细腻，会为他人着想的人。