从小外公外婆把我带大的
今天12:03 外公去世了 最后我在您身边
整个人头疼 魂被抽了一样
您也很辛苦吧 算解脱啦。现在没有病魔折磨你啦 外婆叫我心里念都好了都好了 我有念。愿天堂没有病痛。你要开开心心的呀老小孩
您说你这一辈子过的很苦，刚准备享福几年就生病。 老天怎么这样不公？
您说没能让您看到我结婚是您最大的遗憾 我怎会不遗憾呢 我相信您还是能看到的 您会在我身边的
我相信 所爱之人永远不会真正离开我们 你从未离开
至此 再不能与您相见[心]
今天12:03 外公去世了 最后我在您身边
整个人头疼 魂被抽了一样
您也很辛苦吧 算解脱啦。现在没有病魔折磨你啦 外婆叫我心里念都好了都好了 我有念。愿天堂没有病痛。你要开开心心的呀老小孩
您说你这一辈子过的很苦，刚准备享福几年就生病。 老天怎么这样不公？
您说没能让您看到我结婚是您最大的遗憾 我怎会不遗憾呢 我相信您还是能看到的 您会在我身边的
我相信 所爱之人永远不会真正离开我们 你从未离开
至此 再不能与您相见[心]
得得失失平常事；是是非非任自由；恩恩怨怨心不愧；冷冷暖暖我自知；坎坎坷坷人生路；曲曲折折事业梯；凡事不必太在意；愿你一生好运气！别驻足，梦想要不停追逐；别认输，遨过黑夜才有日出；要记住，成功就在下一步；路很苦，汗水是最美的书；尽情欢呼，相约巅峰共舞！人生短暂，不必计较太多得失！成功会被时间掩住光彩；失败会在岁月中淡化！人生最珍贵的不是“得不到”和“已失去”而是现在能把握的幸福！平淡是真！
如何坚持正知正见？
一切的力量都是从“定”中产生出来的，但只有在“静”中才能“定”。一个人在安定的地方，能够定下来，还不算是“定”，要在烦恼的时候，能够定下来才算是定。
娑婆世界是我们暂时借住的地方，一切皆幻化不实，如戏梦一场，到头来总是空，不要贪恋娑婆世界的一切，要万缘放下，念佛求生西方，阿弥陀佛才是我们究竟的归依处，是我们的故乡。
用斋时默念︰愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众生。所谓的愿断一切恶，当我们拿起筷子，与人争着夹好菜的当下，便是一种恶念。
世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的。今生享受福报，若没有无常的磨难，和种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟。如果不知道再以福布施，种来世人天的因，等到福消寿尽时，便会堕落，这反而是福中藏祸。
“钱”是无生命的东西，人则是万物之灵，所以，我们要会利用钱，不要被钱所利用。有钱要会布施，脑中才会清爽息念，才会消业障。否则，整天为钱烦恼，一直绞业障，这就是被钱利用了。
你看看这个世界，大家都沉在迷梦中，追逐名利，你争我夺。你好，我要比你更好;你强，我要比你更强，每个人都在比赛，看看谁的梦做得最大。结果，这些名、这些利，生不带来，死也带不去，只是徒然多造一些新的恶业，而此番再堕下去，人身也就难得了。
我们这个人身，实在是很宝贵的，也是不容易得的。我们说人生人、狗生狗，各有其类，但是，不论是生人或生狗，都是我们这个灵灵觉觉、不生不灭的灵性在转变的。
我们这个心所行的，如果是佛菩萨的行径，那将来就在佛菩萨的境地；如果心行所作的是贪婪、是愚痴、是瞋恚，那以后就是三恶道的一份子，甚至昆虫类、空中飘浮的微细众生类，都是经由我们这个人身，不同的心行作为而转化的。十法界中的一切众生，无一不是经由我们这个人身而转化，我们这个人身并不是那麽轻易过的，事实上，我们是在过这个人身劫。
我们生是由业感而生，却往往带着更多的业而去，如果不知道入佛门修淨业，在茫茫红尘中，为声色所役，为物质等欲乐所缚，贪瞋痴业造得越多，命终后，堕得越深。
既然知道进佛门，听了佛法，便应当多念佛、拜佛、布施，将来才有个好去处。学佛人念佛，便是要在纷纷扰扰的六根尘中，找出一条超越生死轮迴的路，佛念得越多，善根增加，正念增长，才不会随妄念业障流转，才有办法了生死。
要成佛道并非只念佛就可以了。如何坚持正知正见，读完明白！
作者:尘缘尽 09-10 08:14
一切的力量都是从“定”中产生出来的，但只有在“静”中才能“定”。一个人在安定的地方，能够定下来，还不算是“定”，要在烦恼的时候，能够定下来才算是定。

娑婆世界是我们暂时借住的地方，一切皆幻化不实，如戏梦一场，到头来总是空，不要贪恋娑婆世界的一切，要万缘放下，念佛求生西方，阿弥陀佛才是我们究竟的归依处，是我们的故乡。
用斋时默念︰愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众生。所谓的愿断一切恶，当我们拿起筷子，与人争着夹好菜的当下，便是一种恶念。
世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的。今生享受福报，若没有无常的磨难，和种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟。如果不知道再以福布施，种来世人天的因，等到福消寿尽时，便会堕落，这反而是福中藏祸。
“钱”是无生命的东西，人则是万物之灵，所以，我们要会利用钱，不要被钱所利用。有钱要会布施，脑中才会清爽息念，才会消业障。否则，整天为钱烦恼，一直绞业障，这就是被钱利用了。
你看看这个世界，大家都沉在迷梦中，追逐名利，你争我夺。你好，我要比你更好;你强，我要比你更强，每个人都在比赛，看看谁的梦做得最大。结果，这些名、这些利，生不带来，死也带不去，只是徒然多造一些新的恶业，而此番再堕下去，人身也就难得了。
我们这个人身，实在是很宝贵的，也是不容易得的。我们说人生人、狗生狗，各有其类，但是，不论是生人或生狗，都是我们这个灵灵觉觉、不生不灭的灵性在转变的。
我们这个心所行的，如果是佛菩萨的行径，那将来就在佛菩萨的境地；如果心行所作的是贪婪、是愚痴、是瞋恚，那以后就是三恶道的一份子，甚至昆虫类、空中飘浮的微细众生类，都是经由我们这个人身，不同的心行作为而转化的。十法界中的一切众生，无一不是经由我们这个人身而转化，我们这个人身并不是那麽轻易过的，事实上，我们是在过这个人身劫。

我们生是由业感而生，却往往带着更多的业而去，如果不知道入佛门修淨业，在茫茫红尘中，为声色所役，为物质等欲乐所缚，贪瞋痴业造得越多，命终后，堕得越深。
既然知道进佛门，听了佛法，便应当多念佛、拜佛、布施，将来才有个好去处。学佛人念佛，便是要在纷纷扰扰的六根尘中，找出一条超越生死轮迴的路，佛念得越多，善根增加，正念增长，才不会随妄念业障流转，才有办法了生死。
要成佛道并非只念佛就可以了。念佛可增加佛根种子，善根利的人，将来还会有因缘入佛门修行，修行人念佛，本身还须受种种的病难与劫厄，以消除宿世来的业报，所以，修行人都要吃苦，受种种的劫报，才能成就佛道。释迦佛不是一世便修成的，他也是经过多少的阿僧祇劫，受了多少的苦厄，才修成道的。
一切的力量都是从“定”中产生出来的，但只有在“静”中才能“定”。一个人在安定的地方，能够定下来，还不算是“定”，要在烦恼的时候，能够定下来才算是定。
娑婆世界是我们暂时借住的地方，一切皆幻化不实，如戏梦一场，到头来总是空，不要贪恋娑婆世界的一切，要万缘放下，念佛求生西方，阿弥陀佛才是我们究竟的归依处，是我们的故乡。
用斋时默念︰愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众生。所谓的愿断一切恶，当我们拿起筷子，与人争着夹好菜的当下，便是一种恶念。
世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的。今生享受福报，若没有无常的磨难，和种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟。如果不知道再以福布施，种来世人天的因，等到福消寿尽时，便会堕落，这反而是福中藏祸。
“钱”是无生命的东西，人则是万物之灵，所以，我们要会利用钱，不要被钱所利用。有钱要会布施，脑中才会清爽息念，才会消业障。否则，整天为钱烦恼，一直绞业障，这就是被钱利用了。
你看看这个世界，大家都沉在迷梦中，追逐名利，你争我夺。你好，我要比你更好;你强，我要比你更强，每个人都在比赛，看看谁的梦做得最大。结果，这些名、这些利，生不带来，死也带不去，只是徒然多造一些新的恶业，而此番再堕下去，人身也就难得了。
我们这个人身，实在是很宝贵的，也是不容易得的。我们说人生人、狗生狗，各有其类，但是，不论是生人或生狗，都是我们这个灵灵觉觉、不生不灭的灵性在转变的。
我们这个心所行的，如果是佛菩萨的行径，那将来就在佛菩萨的境地；如果心行所作的是贪婪、是愚痴、是瞋恚，那以后就是三恶道的一份子，甚至昆虫类、空中飘浮的微细众生类，都是经由我们这个人身，不同的心行作为而转化的。十法界中的一切众生，无一不是经由我们这个人身而转化，我们这个人身并不是那麽轻易过的，事实上，我们是在过这个人身劫。
我们生是由业感而生，却往往带着更多的业而去，如果不知道入佛门修淨业，在茫茫红尘中，为声色所役，为物质等欲乐所缚，贪瞋痴业造得越多，命终后，堕得越深。
既然知道进佛门，听了佛法，便应当多念佛、拜佛、布施，将来才有个好去处。学佛人念佛，便是要在纷纷扰扰的六根尘中，找出一条超越生死轮迴的路，佛念得越多，善根增加，正念增长，才不会随妄念业障流转，才有办法了生死。
要成佛道并非只念佛就可以了。如何坚持正知正见，读完明白！
作者:尘缘尽 09-10 08:14
一切的力量都是从“定”中产生出来的，但只有在“静”中才能“定”。一个人在安定的地方，能够定下来，还不算是“定”，要在烦恼的时候，能够定下来才算是定。

娑婆世界是我们暂时借住的地方，一切皆幻化不实，如戏梦一场，到头来总是空，不要贪恋娑婆世界的一切，要万缘放下，念佛求生西方，阿弥陀佛才是我们究竟的归依处，是我们的故乡。
用斋时默念︰愿断一切恶，愿修一切善，誓度一切众生。所谓的愿断一切恶，当我们拿起筷子，与人争着夹好菜的当下，便是一种恶念。
世俗人得富贵的，是过去生中布施的功德来的。今生享受福报，若没有无常的磨难，和种种的挫折来刺激，便会沉迷下去，不知醒悟。如果不知道再以福布施，种来世人天的因，等到福消寿尽时，便会堕落，这反而是福中藏祸。
“钱”是无生命的东西，人则是万物之灵，所以，我们要会利用钱，不要被钱所利用。有钱要会布施，脑中才会清爽息念，才会消业障。否则，整天为钱烦恼，一直绞业障，这就是被钱利用了。
你看看这个世界，大家都沉在迷梦中，追逐名利，你争我夺。你好，我要比你更好;你强，我要比你更强，每个人都在比赛，看看谁的梦做得最大。结果，这些名、这些利，生不带来，死也带不去，只是徒然多造一些新的恶业，而此番再堕下去，人身也就难得了。
我们这个人身，实在是很宝贵的，也是不容易得的。我们说人生人、狗生狗，各有其类，但是，不论是生人或生狗，都是我们这个灵灵觉觉、不生不灭的灵性在转变的。
我们这个心所行的，如果是佛菩萨的行径，那将来就在佛菩萨的境地；如果心行所作的是贪婪、是愚痴、是瞋恚，那以后就是三恶道的一份子，甚至昆虫类、空中飘浮的微细众生类，都是经由我们这个人身，不同的心行作为而转化的。十法界中的一切众生，无一不是经由我们这个人身而转化，我们这个人身并不是那麽轻易过的，事实上，我们是在过这个人身劫。

我们生是由业感而生，却往往带着更多的业而去，如果不知道入佛门修淨业，在茫茫红尘中，为声色所役，为物质等欲乐所缚，贪瞋痴业造得越多，命终后，堕得越深。
既然知道进佛门，听了佛法，便应当多念佛、拜佛、布施，将来才有个好去处。学佛人念佛，便是要在纷纷扰扰的六根尘中，找出一条超越生死轮迴的路，佛念得越多，善根增加，正念增长，才不会随妄念业障流转，才有办法了生死。
要成佛道并非只念佛就可以了。念佛可增加佛根种子，善根利的人，将来还会有因缘入佛门修行，修行人念佛，本身还须受种种的病难与劫厄，以消除宿世来的业报，所以，修行人都要吃苦，受种种的劫报，才能成就佛道。释迦佛不是一世便修成的，他也是经过多少的阿僧祇劫，受了多少的苦厄，才修成道的。
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