精神的最高处！（深度好文）
知世故而不世故，见过世态炎凉，依然内心向暖，才能赢得精神上的结果和丰收。
【1】生活的最高处
这世间没有什么是放不下的，痛过了，知道错了，自然会放下。
人生总会经历一些欺骗、伤害、甚至辜负；如果一直苦苦纠缠下去，受伤的终归是自己。
忘记过去，不是原谅伤害你的人，而是对自己的温柔。
昨天的太阳，晒不干今天的衣裳。
爱过恨过，皆成经过；好事坏事，终成往事。
从岁月中走来，慢慢明白，世上很多人和事是我们左右不了的。
命里有时终须有，命里无时莫强求，左右不了的，就随缘吧。
坦然接受生命中的黯淡与荣光，妥帖安放好在昨日，在“山重水复疑无路”后，遇见“柳暗花明又一村”，才能抵达生活的最高处。
【2】生命的最高处
“是非成败转成空，一切如梦幻泡影；失去太多，会看得淡”。
知死方生，知道生命的限度之后，人才能明白这世界上什么最珍贵。
健康、亲情、友情，这些东西的价值远远高于功名、高于财富。
于是，生命开始褪去浮华，走过半生，终于懂得平凡才是圆满。
得意失意都只是点缀，而不再是必需。
这样的人就开始有了一个牢不可破的精神家园，名利的来去，再也无法惊扰到内心的安宁时，你就站在了生命的最高处。
【3】精神的最高处
在遇到问题的时候，我们的第一反应是什么呢？
我们是把责任推卸给环境和别人，还是首先想到的是自己的责任？
拥有精神高度的人，是包容而沉稳的，他们只专注于自己的责任，而不是盯着他人的过错。
这世界上最浪费生命的两件事：
“评论”别人不靠你活着，何况你未必了解他的全部，论人长短不如取人之长补己之短。
“责怪”责怪人人都会，却无法改变现状；共勉之所以好过责怪，在于既提高了自己，也欢喜了大家。
在人生的旅途上，人们往往背着两个包袱，一个包袱上写着他人的过失，另一个包袱上写着自己的过失。
然而走人生之路的时候，人们却往往把写着他人过失的包袱放到胸前，而把写着自己过失的包袱放在了背后。
行有不得，反求诸己。
学会包容，学会自省，用一颗平常心，去经历尘世的纷纷扰扰，去拥有人间最简单的快乐和幸福，这时候你就站在了精神的最高处。
人生若茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺能使人超越苦难而尝到幸福的甜蜜。
当你能够忘记你的过去，看重你的现在，乐观你的未来时，你就站在了生活的最高处。
当你明白成功不会显赫你，失败不会击垮你，平淡不会淹没你时，你就站在了生命的最高处。
当你修炼到足以包容所有生活的不快，专注于自身的责任而不是利益时，你就站在了精神的最高处。
人生最困难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择。
不经苦，何来甜；一念苦，一念甜，转个念就是希望。
[心]愿你踏尽红尘，依然一笑作春温。

物无非彼，物无非是。自彼则不见，自是则知之。故曰：彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也，虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。因是因非，因非因是。是以圣人不由，而照之于天，亦因是也。是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉？果且无彼是乎哉?彼是莫得其偶，谓之道枢。枢如得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰：莫若以明。

我译《庄子》齐物论07

【原文】
物无非彼，物无非是。自彼则不见，自是则知之。故曰彼出于是，是亦因彼。彼是方生之说也。虽然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。是以圣人不由而照之于天，亦因是也。
是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。果且有彼是乎哉，果且无彼是乎哉？彼是莫得其偶，谓之道枢。枢始得其环中，以应无穷。是亦一无穷，非亦一无穷也。故曰莫若以明。
【我译】
所有事物，没有不是他物的“彼”，也没有不是自己的“此”。从彼方角度看此方，则看不见此方；从此方角度看此方，才能看见此方。所以说，彼方出自此方，此方也出自彼方。“彼”与“此”的关系是“方生之说”。虽然这样，但是，一个生命刚刚诞生，就开始走向死亡；一个生命刚刚走向死亡，另一个生命又在诞生；某一事物刚看起来“可”，就开始转向“不可”；刚看起来“不可”，就开始转向“可”。同一事物，有理由说它“是”就有理由说它“非”，有理由说它“非”就有理由说它“是”。所以圣人不搞分辨是非这一套，而观照事物的本来面目，这是顺其自然的道理。
“此”就是“彼”，“彼”就是“此”。“彼”有“彼”的是与非，“此”有“此”的是与非。果真有“是”与“非”吗？果真没有“是”与“非”吗？不把“彼”与“此”对立看待，就叫做掌握了道的枢纽了。掌握了道的枢纽，就好像进入了环的中心，从而可以应付无穷的变化。所谓的“是”变化无穷无尽，所谓的“非”变化也无穷无尽。所以，不如以空如明镜的心观照事物的本来面目。