中央广播总台中秋晚会十大燃点你get到了吗最浪漫 天上地下共度首个“太空中秋节”今年中秋，是神舟十四号航天员陈冬、刘洋、蔡旭哲在中国空间站度过中国人有史以来的首个“太空中秋节”。“漫天的星星，流转起落；汇成银河，指引着你我……”在总台秋晚舞台的“浩瀚星空”间，《银河中的星星》响起，歌手李宇春借这首歌向太空献上了来自祖国的中秋问候。与此同时，远在太空的“出差三人组”向全球华人送上了来自太空的中秋祝福。
四柱神煞解释查找大全！四柱神煞最全查找方法！
四柱神煞查找解释大全！四柱神煞最全查找方法！
1、天干查法
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
天乙贵人
丑、未
子、申
亥、酉
亥、酉
申、未
子、申
午、寅
午、寅
卯、巳
卯、巳
太极贵人
子、午
子、午
卯、酉
卯、酉
辰、戌丑、未
辰、戌丑、未
寅、亥
寅、亥
巳、申
巳、申
文昌星
巳
午
申
酉
申
酉
亥
子
寅
卯
金舆
辰
巳
未
申
未
申
戌
亥
丑
寅
十干禄神
寅
卯
巳
午
巳
午
申
酉
亥
子
国印贵人
戌
亥
丑
寅
丑
寅
辰
巳
未
申
羊刃
卯
寅
午
巳
午
巳
酉
申
子
亥
福星贵人
寅、子
卯、丑
寅、子
亥
申
未
午
巳
辰
卯、丑
1、 此查法中天干以年、日干为主，地支为年月日时之地支，比如甲年、日生人地支见巳为文昌星；见子为太极贵人、福星贵人，其余类推。
2、 天乙贵人的查法有两种，第一查法的歌诀为：“甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方”；第二查法的歌诀为：“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方，命中如遇此，定作紫微郎”。此处用的是第一个方法。
二、月支查法
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
天德贵人
丁
申
壬
辛
亥
甲
癸
寅
丙
乙
巳
庚
天德合
壬
巳
丁
丙
寅
己
戊
亥
辛
庚
申
乙
月德贵人
丙
甲
壬
庚
丙
甲
壬
庚
丙
甲
壬
庚
月德合
辛
己
丁
乙
辛
己
丁
乙
辛
己
丁
乙
德秀贵人(德)
丙、丁
甲、乙
壬癸
庚、辛
丙、丁
甲、乙
壬癸
庚、辛
丙、丁
甲、乙
壬、癸
庚辛
戊己
戊己
戊、己
德秀贵人(秀)
戊、癸
丁、壬
丙、辛甲、己
乙、庚
戊、癸
丁、壬
丙辛? 甲己
乙、庚
戊、癸
丁、壬
丙、辛甲、己
乙庚
天医
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
阴注阳受
子
亥
戌
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
寅
丑
1、 此查法以月支为主，比如寅月生人天干见丙为命带月德贵人、德秀贵人，年、日、时支见子为命带阴注阳受，以此类推。
2、 若命无天德贵人、月德贵人，但有天德合、月德合，我们可看作为命带天德贵人、月德贵人。
三、年、日支查法
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
六厄
卯
子
酉
午
卯
子
酉
午
卯
子
酉
午
孤辰
寅
寅
巳
巳
巳
申
申
申
亥
亥
亥
寅
寡宿
戌
戌
丑
丑
丑
辰
辰
辰
未
未
未
戌
咸池
酉
午
卯
子
酉
午
卯
子
酉
午
卯
子
亡神
亥
申
巳
寅
亥
申
巳
寅
亥
申
巳
寅
劫煞
巳
寅
亥
申
巳
寅
亥
申
巳
寅
亥
申
天罗
亥
戌
地网
巳
辰
灾煞
午
卯
子
酉
午
卯
子
酉
午
卯
子
酉
驿马
寅
亥
申
巳
寅
亥
申
巳
寅
亥
申
巳
华盖
辰
丑
戌
未
辰
丑
戌
未
辰
丑
戌
未
将星
子
酉
午
卯
子
酉
午
卯
子
酉
午
卯
丧门
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
吊客
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
1、 此查法以年支和日支为主，比如年支为子，月日时支见寅则命带孤辰、驿马、丧门等神煞，如果日支为子，年月时支见卯则命带六厄煞。
2、? “天罗地网”神煞比较独特，戌、亥或者辰、巳互见才算天罗或者地网，其他地支不算。
3、? “丧门吊客”只能以年柱为主，日柱不算。
四、男女分别看（阳男阴女）
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
勾煞
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
绞煞
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
元辰
未
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
五、男女分别看（阴男阳女）
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
勾煞
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
绞煞
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
元辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
1、? 此查法男女分别看。
2、 此查法以年支为主，比如甲子年生男日月时支见卯为身带勾煞，见酉则身带绞煞；反而甲子年生女日月时见卯为身带绞煞，见酉则身带勾煞，以此类推。
六、固定查法
1、? 孤鸾煞：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午日时柱。
2、 阴差阳错：甲子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥日。
3、? 十恶大败：甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑日。
4、? 金神：乙丑、己巳、癸酉时。
5、? 魁罡：壬辰、庚辰、庚戌、戊戌日。
6、 四废日：春季的庚申、辛酉日；夏季的壬子、癸亥日；秋季的甲寅、乙卯日；冬季的丙午、丁巳日。
7、? 天赦：春季的戊寅日；夏季的甲午日；秋季的戊寅日；冬季的甲子日。
8、 学堂：木命人见亥，己亥为正；火命人见寅，丙寅为正；土命人见申，戊申为正；金命人见巳，辛巳为正；水命人见申，甲申为正。
9、 词馆：木命人见寅，庚寅为正；火命人见巳，乙巳为正；土命人见亥，丁亥为正；金命人见申，壬申为正；水命人见亥，癸亥为正。
10、三奇贵人：天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。
1、 八字的神煞甚多，据说有二百多，此表采纳常用的四十三个神煞并用表格方法列出，以便学者查用。
2、 此表主要参考《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》、《星平会海》等古籍而编写。
3、? 对于常用的“童子命”神煞，古代命理著作毫无记载，因此，此表未采纳。
四柱神煞查找解释大全！四柱神煞最全查找方法！
1、天干查法
甲
乙
丙
丁
戊
己
庚
辛
壬
癸
天乙贵人
丑、未
子、申
亥、酉
亥、酉
申、未
子、申
午、寅
午、寅
卯、巳
卯、巳
太极贵人
子、午
子、午
卯、酉
卯、酉
辰、戌丑、未
辰、戌丑、未
寅、亥
寅、亥
巳、申
巳、申
文昌星
巳
午
申
酉
申
酉
亥
子
寅
卯
金舆
辰
巳
未
申
未
申
戌
亥
丑
寅
十干禄神
寅
卯
巳
午
巳
午
申
酉
亥
子
国印贵人
戌
亥
丑
寅
丑
寅
辰
巳
未
申
羊刃
卯
寅
午
巳
午
巳
酉
申
子
亥
福星贵人
寅、子
卯、丑
寅、子
亥
申
未
午
巳
辰
卯、丑
1、 此查法中天干以年、日干为主，地支为年月日时之地支，比如甲年、日生人地支见巳为文昌星；见子为太极贵人、福星贵人，其余类推。
2、 天乙贵人的查法有两种，第一查法的歌诀为：“甲戊兼牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢马虎，此是贵人方”；第二查法的歌诀为：“甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡，丙丁猪鸡位，壬癸兔蛇藏，六辛逢马虎，此是贵人方，命中如遇此，定作紫微郎”。此处用的是第一个方法。
二、月支查法
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
天德贵人
丁
申
壬
辛
亥
甲
癸
寅
丙
乙
巳
庚
天德合
壬
巳
丁
丙
寅
己
戊
亥
辛
庚
申
乙
月德贵人
丙
甲
壬
庚
丙
甲
壬
庚
丙
甲
壬
庚
月德合
辛
己
丁
乙
辛
己
丁
乙
辛
己
丁
乙
德秀贵人(德)
丙、丁
甲、乙
壬癸
庚、辛
丙、丁
甲、乙
壬癸
庚、辛
丙、丁
甲、乙
壬、癸
庚辛
戊己
戊己
戊、己
德秀贵人(秀)
戊、癸
丁、壬
丙、辛甲、己
乙、庚
戊、癸
丁、壬
丙辛? 甲己
乙、庚
戊、癸
丁、壬
丙、辛甲、己
乙庚
天医
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
阴注阳受
子
亥
戌
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
寅
丑
1、 此查法以月支为主，比如寅月生人天干见丙为命带月德贵人、德秀贵人，年、日、时支见子为命带阴注阳受，以此类推。
2、 若命无天德贵人、月德贵人，但有天德合、月德合，我们可看作为命带天德贵人、月德贵人。
三、年、日支查法
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
六厄
卯
子
酉
午
卯
子
酉
午
卯
子
酉
午
孤辰
寅
寅
巳
巳
巳
申
申
申
亥
亥
亥
寅
寡宿
戌
戌
丑
丑
丑
辰
辰
辰
未
未
未
戌
咸池
酉
午
卯
子
酉
午
卯
子
酉
午
卯
子
亡神
亥
申
巳
寅
亥
申
巳
寅
亥
申
巳
寅
劫煞
巳
寅
亥
申
巳
寅
亥
申
巳
寅
亥
申
天罗
亥
戌
地网
巳
辰
灾煞
午
卯
子
酉
午
卯
子
酉
午
卯
子
酉
驿马
寅
亥
申
巳
寅
亥
申
巳
寅
亥
申
巳
华盖
辰
丑
戌
未
辰
丑
戌
未
辰
丑
戌
未
将星
子
酉
午
卯
子
酉
午
卯
子
酉
午
卯
丧门
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
吊客
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
1、 此查法以年支和日支为主，比如年支为子，月日时支见寅则命带孤辰、驿马、丧门等神煞，如果日支为子，年月时支见卯则命带六厄煞。
2、? “天罗地网”神煞比较独特，戌、亥或者辰、巳互见才算天罗或者地网，其他地支不算。
3、? “丧门吊客”只能以年柱为主，日柱不算。
四、男女分别看（阳男阴女）
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
勾煞
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
绞煞
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
元辰
未
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
五、男女分别看（阴男阳女）
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
勾煞
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
巳
午
未
申
绞煞
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
元辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
子
丑
寅
卯
辰
1、? 此查法男女分别看。
2、 此查法以年支为主，比如甲子年生男日月时支见卯为身带勾煞，见酉则身带绞煞；反而甲子年生女日月时见卯为身带绞煞，见酉则身带勾煞，以此类推。
六、固定查法
1、? 孤鸾煞：乙巳、丁巳、辛亥、戊申、壬寅、戊午、壬子、丙午日时柱。
2、 阴差阳错：甲子、丁丑、戊寅、辛卯、壬辰、癸巳、丙午、丁未、戊申、辛酉、壬戌、癸亥日。
3、? 十恶大败：甲辰、乙巳、壬申、丙申、丁亥、庚辰、戊戌、癸亥、辛巳、己丑日。
4、? 金神：乙丑、己巳、癸酉时。
5、? 魁罡：壬辰、庚辰、庚戌、戊戌日。
6、 四废日：春季的庚申、辛酉日；夏季的壬子、癸亥日；秋季的甲寅、乙卯日；冬季的丙午、丁巳日。
7、? 天赦：春季的戊寅日；夏季的甲午日；秋季的戊寅日；冬季的甲子日。
8、 学堂：木命人见亥，己亥为正；火命人见寅，丙寅为正；土命人见申，戊申为正；金命人见巳，辛巳为正；水命人见申，甲申为正。
9、 词馆：木命人见寅，庚寅为正；火命人见巳，乙巳为正；土命人见亥，丁亥为正；金命人见申，壬申为正；水命人见亥，癸亥为正。
10、三奇贵人：天上三奇甲戊庚，地下三奇乙丙丁，人中三奇壬癸辛。
1、 八字的神煞甚多，据说有二百多，此表采纳常用的四十三个神煞并用表格方法列出，以便学者查用。
2、 此表主要参考《渊海子平》、《三命通会》、《神峰通考》、《星平会海》等古籍而编写。
3、? 对于常用的“童子命”神煞，古代命理著作毫无记载，因此，此表未采纳。
#乐享菏泽##菏报时政##菏泽日报#【我与菏泽：十里长堤话沧桑】赵传山
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。由黄河文化孕育的曹州古城，穿越历史时空，历经千年沧桑，今天，正沐浴新时代浩荡东风，发生着日新月异的巨变。
又是一年春草绿。今年“五一”前的一天，草长莺飞，暖阳融融，我骑着自行车，花了近三个钟头时间，周览了还未完全竣工的菏泽环堤公园，实现了我心仪已久的观赏与考察夙愿。
菏泽环堤公园，是中华人民共和国成立以后菏泽主城区最大的城建工程。有资料介绍，公园全长14.6公里，总面积达253公顷。公园建设贯彻“一座百年大堤的遗迹廊道，一处体验自然的生态绿堤，一条城市文脉的文化水链”的建设理念，布局了“一环四段”“十景五湖”的人文景观。一环为环堤健康生活环，绿色生态环，城市文化环；四段为文脉传承段，创意运动段，牡丹文化段与生态体验段。另有贵湖天香、蒹葭飞鹭等十处特色景观和莲花湖、金秋湖、探香湖等五湖水面。
漫步十里长堤，视觉冲击目不暇接，心灵震撼激荡涌动。山水林苑，彩道香径，廊庑房宇，栈道天桥，楼台亭阁，今古雕塑……像跳动的音符，按韵律谱成曼妙的乐章；如斑斓五彩，按妙思神驰绘就锦绣画卷。这里有河，以堤带水、水随堤走，迤逦环绕、周匝全城，清波漾漾、流水汤汤；这里有湖，泓泓碧玉、如鉴新磨，水草青青、鱼若悬空，天光云影、尽落湖中；这里有山，不比五岳太行，不比天山昆仑，然也别具洞天，尽显岭之突兀，峰之巍峨，山韵彰然；这里多花，取次花丛，目不暇顾，姹紫嫣红，芳香四溢，突显“花城”底色内涵；这里多树，乔灌错落，四季常绿，青青葱葱，郁郁蓊蓊，尽展“林城”格调风韵；这里有飞亭画桥，碧瓦青屋，流韵典雅，古色古香。噫戏，好大一个“圆”，好大一个“园”，庆幸今生，我们有缘。曹州古城，从贫穷落后中姗姗走来，今天，终于华丽转身，破茧蝶变，出落成楚楚动人的“青春姑娘”。
观览了环堤公园，不仅感受了前所未有的激情与豪迈，更刷新了我这个土生土长的“老菏泽”，对菏泽、对菏泽文化、对菏泽愿景梦想的理性认知——
我读懂了曹州古城的前世今生。
黄河是中国母亲河，是中华文化摇篮。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。黄河九曲，从黄土高原急流而下，脱河套，出壶口，到东部平原断崖跌落，奔腾咆哮，直奔入海。亘古以来，黄河孕育了中华文明，繁衍了炎黄子孙，但也给怀抱中的儿女带来了威严与伤痛。据史料记载，自公元前602年到1938年两千多年间，黄河决口溢堤共1950次，大改道5次，决口泛滥达543年之多。
菏泽是中原东畛，是华东、华北平原分野，是典型的黄泛区。据《菏泽地方志》记载，菏泽历史上曾161次区域性决口，黄水泛滥，给域内人民造成极大灾害。今天，菏泽境内300多个堌堆遗址，多是我们祖先为避水患而建。直到今天，我市黄河滩区村台建设宏大工程，仍是继续着我们先人的未竟事业。
福祸相倚相伏。虽然黄河多次泛滥成灾，但更多的，还是赋予了炎黄子孙繁衍生息的肥田沃土。菏泽是明初东徙移民的重点安置地。赵氏族谱记载：“明洪武年间，朝廷欲于山左之民移于山右，遽令我主（赵翠，洪武朝翰林院编修，今定陶区张湾镇赵屯社区坟茔墓碑犹存）以率之。”当时赵翠带领的山左（山西）移民，主要安置在菏泽区域，因为这里是黄河冲积平原，一马平川，土层深厚，宜于载民载畜。
黄河屡屡决口泛滥，处于黄泛区上游的菏泽州府驻地，不可能像村落一样筑台防洪，只有筑堤堵洪，以保城府安宁。史料记载，从明嘉靖元年（公元1522年）开始，在离城周围五里处筑堤防洪，经过三十多年几次补堤覆堤，形成了现在的堤防遗存。今天的护城大堤，就像一位世纪老人，见证了曹州古城的前世今生，解读着菏泽平原大邑的历史沧桑。
我读懂了我们菏泽先人的智慧哲思。
曹州古城的平面格局，是以外护城堤和内护城河为轮廓框架的“外圆内方”，形制独特，格调别具，从空中俯瞰，整个老城区就像一枚巨型铜钱，平覆在苍茫菏泽大地。就是在高楼耸立，林木蓊郁的今天，其外“圆”内“方”的格局依然清晰可见。
护城堤是当时完善城市功能的续建工程，在规划设计时，肯定要对话老城，呼应老城规制。我们的先人之所以构思这样的城池构架，应当有其深度用意和思辨考量。当代一般观点认为，先人们是受铜钱造型的启发，秉承的是财富理念，追求的是生民福祉与市井繁荣。我苟同这种观点。但我还想，先人们在构思这种格局时，应该还有更高意旨的追求，值得我们思考探讨。我冒昧地认为，这种独特的几何构成，是我们先人深思熟虑的创意结果，它闪耀着中华古典文化光辉，也折射出寓意其中的哲学智慧。
在中国古典观念中，“外圆内方”，是以儒家为代表的“天圆地方”宇宙观的人文具象，是其人生观、入世观的内在要求，也是“用中”“冲和”为核心的中庸思想的处世规范。而在道家观念中，“圆”与“方”，是形而上的统一，“大言无声，大象无形，大方无隅”，“方”之于“圆”，到了一定思辨维度，是互变统一的，是相容兼蓄的。最使我感佩之至的，是我们先人的创意胆略和决策魄力。“圆凿方枘”，是汉语成语，意谓二者格格不入，不能相容。从今天逻辑学的角度看，也是一个“悖论性命题”。但我们的先人却大胆地把二者组合在一起，并且付诸重大工程建设，他们不会不知道二者在汉语语境中的相悖义理。于是我想，铜钱形制，除了“方”与“圆”的含义之外，在我们先人的观念中，是否还蕴有“阴”与“阳”的《易》理呢？覆之为“阴”，表之为“阳”；“天地（阴阳——笔者注）革而四季成”；“一阴一阳而谓道”。再由此推及，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。我们的先人是否也出于阴阳互生互变，阴阳演化而生生不息的哲学思辨与人文考量呢？我以为，信然。看似矛盾的“方”与“圆”，在我们先人眼里，是高度的辩证统一，相辅相成，二者结合，寓有其独特人文意义的。我实在佩服我们先人的智慧与思辨。
我读懂了当代菏泽人不耻后进，后来居上的精神风貌。
护城大堤原是防水工程，随着时代的变迁，又赋予了新的使命。我是菏泽人，生于斯长于斯，亲身经历体味了菏泽经济落后、城市面貌破旧的尴尬与羞辱，也见证了这些年来翻天覆地的巨大变化。我曾写过一首俚俗小诗，抒怀菏泽城市建设：
泱泱大市岁月稠，后来居上一声吼！
城廓旧村换新颜，篷区老屋变高楼。
街街拓宽全“渠化”，路路打通无“断头”。
花树葳蕤争芳菲，绿水绕城泛兰舟。
今又得圆飞机梦，更有高铁通九州。
不让京华今曹府，吐气扬眉竞风流。
原来破旧不堪的菏泽城，在短短的时间内，一座洋溢着现代化气息的新城横空出世，标格在鲁西南大地。但相对于主城区而言，护城堤作为菏泽城最大的元素构件，因岁月侵蚀和人为破坏，已是老态龙钟，千疮百孔，像一个锈迹斑斑的项圈，套在菏泽新城“春姑娘”的脖颈，严重影响了城市容貌与品位。在这种情况下，菏泽决策者以巨大的勇气和魄力，开启了菏泽城市建设这个最大的项目工程。
要知道，这些年菏泽尽管有了长足发展，尽管经济总量和财政收入跃居全省中间方阵，但由于起步晚、底子薄，人均占比仍然低于全省甚至全国平均水平。城市建设百事待兴，基础设施严重“欠账”。既有的在建项目，资金就捉襟见肘难以保证。在这种情况下，再开建投资十多亿的单项宏大工程，困难可想而知。记得法国大作家雨果在《悲惨世界》中，曾把城市地下隐蔽工程称作“城市良心”，用来考量当政者的执政理念和责任良知。今天的城市基础设施投入，何尝不是“城市良心”？我们的决策者和建设者们，如果没有执政为民的思想境界，没有负重奋进后来居上的使命担当，没有功成不必在我的奉献精神，就难以下上马决心，就不会有今天的工程壮举。对此，我衷心地为之且歌而讴。
我读懂了新时代生活之美。
不能不说，环堤公园是菏泽一大标志性城建工程，是一个成功的建设精品。公园的建成，不仅使城市面貌发生了质的飞跃，更可贵的是，有力提升了城市居民的生活质量，增加了人民幸福指数，这是一个实实在在的民生工程、民心工程。建设者们用五彩的画笔，绘出帧帧“精彩镜头”，用蒙太奇的手法，剪辑出极富美感、极富动感、极富韵律的锦绣画卷。在这里，可以领略“桃花源”之静谧清幽，可以欣赏“大观园”之绮丽天工，可以品味“伊甸园”之神话浪漫。在“四段”“五湖”“十景”长卷中，能够观赏到令人心驰神往的生活画面与时代剪影。看，在创意运动段，一群群青少年男女，在流水淙淙绿荫环绕的运动场上，或打球，或健身，或游戏，组成了立体审美画面，涌动着时代脉动和青春的气息。在文脉传承段，这里是休闲者的天地，有的打太极，有的连椅小憩，有的漫步徜徉。忽有乐声飘来，堤口凉亭下，几位老者在演奏乐器，有的拉二胡，有的吹横笛，有的击节伴和。虽说不上多高的演奏技艺，但从他们沉醉的神情中，从舒展的眉宇间，可以看出他们是幸福的族群，是梦圆的使者。在生态体验段，在湿地公园中，可以充分体味《诗》的意境。“关关雎鸠，在河之洲，窕窈淑女，君子好逑”；“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”；“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来既我谋”。一对对红男绿女，或河畔戏水逗鸟，或花丛欢笑吟唱，或绿荫幽会言情，憧憬着美好未来，诉说着诗与远方......
观览了菏泽环堤公园，受到了一次发展成就的洗礼，生发了作为当今菏泽人的骄傲与自豪。今日的环堤公园，是菏泽跨越发展、后来居上的一个缩影，是中华民族伟大复兴画卷中的一个像素质点。如今，她像一轮五彩缤纷的巨型花环，更加扮靓了新菏泽的容颜；像一辐滚滚的时代车轮，奔驰在追逐梦想的康庄大道——前进！前进！进！
自从盘古开天地，三皇五帝到如今。由黄河文化孕育的曹州古城，穿越历史时空，历经千年沧桑，今天，正沐浴新时代浩荡东风，发生着日新月异的巨变。
又是一年春草绿。今年“五一”前的一天，草长莺飞，暖阳融融，我骑着自行车，花了近三个钟头时间，周览了还未完全竣工的菏泽环堤公园，实现了我心仪已久的观赏与考察夙愿。
菏泽环堤公园，是中华人民共和国成立以后菏泽主城区最大的城建工程。有资料介绍，公园全长14.6公里，总面积达253公顷。公园建设贯彻“一座百年大堤的遗迹廊道，一处体验自然的生态绿堤，一条城市文脉的文化水链”的建设理念，布局了“一环四段”“十景五湖”的人文景观。一环为环堤健康生活环，绿色生态环，城市文化环；四段为文脉传承段，创意运动段，牡丹文化段与生态体验段。另有贵湖天香、蒹葭飞鹭等十处特色景观和莲花湖、金秋湖、探香湖等五湖水面。
漫步十里长堤，视觉冲击目不暇接，心灵震撼激荡涌动。山水林苑，彩道香径，廊庑房宇，栈道天桥，楼台亭阁，今古雕塑……像跳动的音符，按韵律谱成曼妙的乐章；如斑斓五彩，按妙思神驰绘就锦绣画卷。这里有河，以堤带水、水随堤走，迤逦环绕、周匝全城，清波漾漾、流水汤汤；这里有湖，泓泓碧玉、如鉴新磨，水草青青、鱼若悬空，天光云影、尽落湖中；这里有山，不比五岳太行，不比天山昆仑，然也别具洞天，尽显岭之突兀，峰之巍峨，山韵彰然；这里多花，取次花丛，目不暇顾，姹紫嫣红，芳香四溢，突显“花城”底色内涵；这里多树，乔灌错落，四季常绿，青青葱葱，郁郁蓊蓊，尽展“林城”格调风韵；这里有飞亭画桥，碧瓦青屋，流韵典雅，古色古香。噫戏，好大一个“圆”，好大一个“园”，庆幸今生，我们有缘。曹州古城，从贫穷落后中姗姗走来，今天，终于华丽转身，破茧蝶变，出落成楚楚动人的“青春姑娘”。
观览了环堤公园，不仅感受了前所未有的激情与豪迈，更刷新了我这个土生土长的“老菏泽”，对菏泽、对菏泽文化、对菏泽愿景梦想的理性认知——
我读懂了曹州古城的前世今生。
黄河是中国母亲河，是中华文化摇篮。“黄河之水天上来，奔流到海不复回”。黄河九曲，从黄土高原急流而下，脱河套，出壶口，到东部平原断崖跌落，奔腾咆哮，直奔入海。亘古以来，黄河孕育了中华文明，繁衍了炎黄子孙，但也给怀抱中的儿女带来了威严与伤痛。据史料记载，自公元前602年到1938年两千多年间，黄河决口溢堤共1950次，大改道5次，决口泛滥达543年之多。
菏泽是中原东畛，是华东、华北平原分野，是典型的黄泛区。据《菏泽地方志》记载，菏泽历史上曾161次区域性决口，黄水泛滥，给域内人民造成极大灾害。今天，菏泽境内300多个堌堆遗址，多是我们祖先为避水患而建。直到今天，我市黄河滩区村台建设宏大工程，仍是继续着我们先人的未竟事业。
福祸相倚相伏。虽然黄河多次泛滥成灾，但更多的，还是赋予了炎黄子孙繁衍生息的肥田沃土。菏泽是明初东徙移民的重点安置地。赵氏族谱记载：“明洪武年间，朝廷欲于山左之民移于山右，遽令我主（赵翠，洪武朝翰林院编修，今定陶区张湾镇赵屯社区坟茔墓碑犹存）以率之。”当时赵翠带领的山左（山西）移民，主要安置在菏泽区域，因为这里是黄河冲积平原，一马平川，土层深厚，宜于载民载畜。
黄河屡屡决口泛滥，处于黄泛区上游的菏泽州府驻地，不可能像村落一样筑台防洪，只有筑堤堵洪，以保城府安宁。史料记载，从明嘉靖元年（公元1522年）开始，在离城周围五里处筑堤防洪，经过三十多年几次补堤覆堤，形成了现在的堤防遗存。今天的护城大堤，就像一位世纪老人，见证了曹州古城的前世今生，解读着菏泽平原大邑的历史沧桑。
我读懂了我们菏泽先人的智慧哲思。
曹州古城的平面格局，是以外护城堤和内护城河为轮廓框架的“外圆内方”，形制独特，格调别具，从空中俯瞰，整个老城区就像一枚巨型铜钱，平覆在苍茫菏泽大地。就是在高楼耸立，林木蓊郁的今天，其外“圆”内“方”的格局依然清晰可见。
护城堤是当时完善城市功能的续建工程，在规划设计时，肯定要对话老城，呼应老城规制。我们的先人之所以构思这样的城池构架，应当有其深度用意和思辨考量。当代一般观点认为，先人们是受铜钱造型的启发，秉承的是财富理念，追求的是生民福祉与市井繁荣。我苟同这种观点。但我还想，先人们在构思这种格局时，应该还有更高意旨的追求，值得我们思考探讨。我冒昧地认为，这种独特的几何构成，是我们先人深思熟虑的创意结果，它闪耀着中华古典文化光辉，也折射出寓意其中的哲学智慧。
在中国古典观念中，“外圆内方”，是以儒家为代表的“天圆地方”宇宙观的人文具象，是其人生观、入世观的内在要求，也是“用中”“冲和”为核心的中庸思想的处世规范。而在道家观念中，“圆”与“方”，是形而上的统一，“大言无声，大象无形，大方无隅”，“方”之于“圆”，到了一定思辨维度，是互变统一的，是相容兼蓄的。最使我感佩之至的，是我们先人的创意胆略和决策魄力。“圆凿方枘”，是汉语成语，意谓二者格格不入，不能相容。从今天逻辑学的角度看，也是一个“悖论性命题”。但我们的先人却大胆地把二者组合在一起，并且付诸重大工程建设，他们不会不知道二者在汉语语境中的相悖义理。于是我想，铜钱形制，除了“方”与“圆”的含义之外，在我们先人的观念中，是否还蕴有“阴”与“阳”的《易》理呢？覆之为“阴”，表之为“阳”；“天地（阴阳——笔者注）革而四季成”；“一阴一阳而谓道”。再由此推及，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。我们的先人是否也出于阴阳互生互变，阴阳演化而生生不息的哲学思辨与人文考量呢？我以为，信然。看似矛盾的“方”与“圆”，在我们先人眼里，是高度的辩证统一，相辅相成，二者结合，寓有其独特人文意义的。我实在佩服我们先人的智慧与思辨。
我读懂了当代菏泽人不耻后进，后来居上的精神风貌。
护城大堤原是防水工程，随着时代的变迁，又赋予了新的使命。我是菏泽人，生于斯长于斯，亲身经历体味了菏泽经济落后、城市面貌破旧的尴尬与羞辱，也见证了这些年来翻天覆地的巨大变化。我曾写过一首俚俗小诗，抒怀菏泽城市建设：
泱泱大市岁月稠，后来居上一声吼！
城廓旧村换新颜，篷区老屋变高楼。
街街拓宽全“渠化”，路路打通无“断头”。
花树葳蕤争芳菲，绿水绕城泛兰舟。
今又得圆飞机梦，更有高铁通九州。
不让京华今曹府，吐气扬眉竞风流。
原来破旧不堪的菏泽城，在短短的时间内，一座洋溢着现代化气息的新城横空出世，标格在鲁西南大地。但相对于主城区而言，护城堤作为菏泽城最大的元素构件，因岁月侵蚀和人为破坏，已是老态龙钟，千疮百孔，像一个锈迹斑斑的项圈，套在菏泽新城“春姑娘”的脖颈，严重影响了城市容貌与品位。在这种情况下，菏泽决策者以巨大的勇气和魄力，开启了菏泽城市建设这个最大的项目工程。
要知道，这些年菏泽尽管有了长足发展，尽管经济总量和财政收入跃居全省中间方阵，但由于起步晚、底子薄，人均占比仍然低于全省甚至全国平均水平。城市建设百事待兴，基础设施严重“欠账”。既有的在建项目，资金就捉襟见肘难以保证。在这种情况下，再开建投资十多亿的单项宏大工程，困难可想而知。记得法国大作家雨果在《悲惨世界》中，曾把城市地下隐蔽工程称作“城市良心”，用来考量当政者的执政理念和责任良知。今天的城市基础设施投入，何尝不是“城市良心”？我们的决策者和建设者们，如果没有执政为民的思想境界，没有负重奋进后来居上的使命担当，没有功成不必在我的奉献精神，就难以下上马决心，就不会有今天的工程壮举。对此，我衷心地为之且歌而讴。
我读懂了新时代生活之美。
不能不说，环堤公园是菏泽一大标志性城建工程，是一个成功的建设精品。公园的建成，不仅使城市面貌发生了质的飞跃，更可贵的是，有力提升了城市居民的生活质量，增加了人民幸福指数，这是一个实实在在的民生工程、民心工程。建设者们用五彩的画笔，绘出帧帧“精彩镜头”，用蒙太奇的手法，剪辑出极富美感、极富动感、极富韵律的锦绣画卷。在这里，可以领略“桃花源”之静谧清幽，可以欣赏“大观园”之绮丽天工，可以品味“伊甸园”之神话浪漫。在“四段”“五湖”“十景”长卷中，能够观赏到令人心驰神往的生活画面与时代剪影。看，在创意运动段，一群群青少年男女，在流水淙淙绿荫环绕的运动场上，或打球，或健身，或游戏，组成了立体审美画面，涌动着时代脉动和青春的气息。在文脉传承段，这里是休闲者的天地，有的打太极，有的连椅小憩，有的漫步徜徉。忽有乐声飘来，堤口凉亭下，几位老者在演奏乐器，有的拉二胡，有的吹横笛，有的击节伴和。虽说不上多高的演奏技艺，但从他们沉醉的神情中，从舒展的眉宇间，可以看出他们是幸福的族群，是梦圆的使者。在生态体验段，在湿地公园中，可以充分体味《诗》的意境。“关关雎鸠，在河之洲，窕窈淑女，君子好逑”；“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”；“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来既我谋”。一对对红男绿女，或河畔戏水逗鸟，或花丛欢笑吟唱，或绿荫幽会言情，憧憬着美好未来，诉说着诗与远方......
观览了菏泽环堤公园，受到了一次发展成就的洗礼，生发了作为当今菏泽人的骄傲与自豪。今日的环堤公园，是菏泽跨越发展、后来居上的一个缩影，是中华民族伟大复兴画卷中的一个像素质点。如今，她像一轮五彩缤纷的巨型花环，更加扮靓了新菏泽的容颜；像一辐滚滚的时代车轮，奔驰在追逐梦想的康庄大道——前进！前进！进！
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