#调查# 【心惊胆战！#西宁#嘉荣华阳光华府小区住户接连遭遇电梯下滑】“我们小区的电梯今天又发生故障了。这几年，电梯经常出故障，吓得人都不敢坐。”前几天，西宁市城西区海晏路嘉荣华阳光华府小区的居民向西海都市报《记者帮》栏目反映，小区的电梯经常出现故障，物业向业主收取费用维修过，但电梯一直有问题，住户乘坐时心惊胆战。

接连遭遇电梯下滑，住户出行胆战心惊

7月14日下午，家住嘉荣华阳光华府小区C座的杨女士乘坐电梯准备上楼回家。杨女士刚进入电梯不久，电梯突然晃动后下滑至2楼，电梯门无法打开。电梯突然下滑，吓坏了杨女士和另一名业主。

情急之下，杨女士按电梯内的报警按钮，但按钮按不下去。随后，两人又联系了物业公司。此后，工作人员将两人救出，并恢复了电梯运行。

“电梯出问题后，物业公司和电梯公司并没有停运电梯，电梯依然在运行。”杨女士认为，发生故障后，电梯公司和物业公司没有采取应急措施。

杨女士说，就在几天前，她还遇上了一次电梯故障，当时电梯在运行中下滑到了负一楼。多次发生电梯故障，给住户出行埋下了安全隐患。

“前期，物业已经因为维修电梯收过一次费用，我交了费用，但为什么电梯还是有问题，交的费用也没有公示使用明细。专家对电梯的安全做了评估，电梯有安全隐患，评估的结果也没有向业主公示，也没有向业主告知电梯存在安全风险。”杨女士说。

记者采访遭遇电梯颠簸 有住户去年遇3次电梯故障

7月18日上午，西海全媒体记者赶到嘉荣华阳光华府小区，在小区C座一楼的公示栏中看到一份通知，其内容为：“关于西宁市城西区人民政府办公室印发《城西区老旧住宅电梯修理、改造、更新工作的实施方案》的通知，请4号楼C座、D座的各位业主，于6月25日（星期六）10时30分到小区会议室参加协商签字，望各位业主积极参加。”落款时间为2022年6月23日。通知的旁边，还贴着一份《老旧住宅电梯修理、改造、更新项目政府补贴申请流程图》《申请表》以及一份详细的实施方案。

11时30分，进出C座电梯的居民接连不断。电梯旁，张贴着一份落款时间为2022年1月24日关于《嘉荣华阳光华府电梯修理、零配件更换报价单》，报价单内标明了年检后需要更换的设施设备名称、数量、单价、总价，以及公摊到每户的费用。

记者从一楼乘坐C座北侧的电梯，电梯在上升过程中不停地颠簸、晃动。一名业主说，小区的电梯出现问题已经有好几年了，电梯公司经常来维修，听说电梯要大修，他已经去物业公司签了电梯维修同意书。

说到小区的电梯问题，居民们希望能尽快解决。家住小区D座的杜女士说，她入住小区已经有6年时间，仅仅去年，就遇上3次电梯故障。“有一次，电梯下滑至楼层之间，我们只能从轿厢爬出来。”杜女士说，电梯安全关系到住户的人身安全，得知电梯要大修的事情，他们一家早早签了维修同意书，希望尽早维修电梯，保障居民的出行安全。

物业公司经理说，电梯在监督、检查的情况下维持运行

负责小区服务的物业公司经理马女士介绍，小区的电梯是2010年安装的，经常发生故障，其间已经维修过几次，但电梯安全隐患依然存在。这几年，C座和D座的电梯因经常出现故障，收到的投诉特别多。本来，因电梯存在安全隐患应该停止运行，但为了保障住户的正常出行，在特种设备检验公司和相关部门的监督下，电梯维保公司加强维护、检查的情况下，电梯维持运行。

为保障人民群众生命和财产安全，今年，城西区人民政府结合辖区电梯使用实际，制定了《城西区老旧住宅电梯修理、改造、更新工作的实施方案》，经安全评估确认后，对存在安全使用隐患的老旧住宅电梯实施修理、改造、更新工作。

马女士说，辖区电梯维修项目中，电梯维修费用的一部分由政府补贴，其余维修费用由业主支付。电梯需要大修，为何不动用维修基金？马女士说，申请动用维修基金的流程繁琐、时间长，且需要所有业主的签字，而小区维修电梯的事迫在眉睫，便选择了业主众筹的方式。

马女士介绍，自项目通知下发后，物业公司便着手和业主协商电梯维修的事，通过开会、微信群通知、通知栏张贴通知、入户通知等形式，通知业主维修电梯以及需要业主平摊部分维修费用。

电梯维修遭遇签字难题

目前，嘉荣华阳光华府小区C座和D座的电梯已完成安全评估流程，并进入两栋楼的住户电梯维修同意签名环节。“C座共有190户居民，目前有80户居民签字，D座使用电梯的有122户居民，目前有40户居民签字，签字率还不到50%。”马女士说。

为了解决电梯维修的事，负责小区电梯维保的青海宝安川电梯有限公司负责人戴泽京也赶到小区。“经评估，C座和D座的4部电梯，除了轿厢，其他部分都要大修。按照规定，小区业主同意维修并支付费用的签字率要达到80%才能动工，但C座和D座的业主同意率远远不够。”戴泽京说。

物业公司的办公地点在C座一楼，7月18日中午，两名男士准备乘坐电梯上楼时，马女士上前通知签字的事，被告知他们是租户。“谁使用电梯，谁就要支付电梯的维修费用，可有些租户不愿意支付费用。”马女士说，无奈之下，她只好通知租户将详细情况告知业主，让业主和租户自行商量如何支付电梯维修费用。

“政府补贴的费用是有限的，按照谁先申请，由谁享受，可我们的业主迟迟不签字，我担心到时候申请不到政府补贴。”马女士说。

事关住户的出行安全，部分业主为何不愿意签字？一些业主还在观望，家住C座的陆先生说：“我主要是看大家，大家签我就签。”

马女士说，嘉荣华阳光华府小区租户较多，人员流动性大，电梯使用率高，电梯维修涉及到业主和租户分摊维修经费的事，工作难度较大，物业公司也希望能尽快争取到政府的项目补贴，但这需要业主、租户的积极配合和共同努力，希望业主们抓紧时间到物业公司签字，尽早享受政府的惠民政策。（西海全媒体记者 郭红霞 ）

感慨一下.....

之前对追星不感兴趣，是因为作为一个路人经常会看到其他家粉丝撕架，对于饭圈是有一点点印象不好的。

人生中第一次追星粉上了迷，我观察了好久，发现迷圈好和谐，大家都好有礼貌也很幽默，就算我碰到的甜唯，彼此之间交流也挺愉快的。你追你的，我追我的，彼此之间互不干扰的，作为即将要入坑的新粉对迷圈的氛围的感受真的很喜欢，这也让我对饭圈开始有改观。

刚开始追迷，第一次也不怎么懂追星，主要是在b站那边追物料，跟同是迷粉的舍友一起追，就这样子过了好久好久，忘记是因为什么了反正就是关于迷的东西需要去微博才能弄，然后就下载微博。我对微博的印象真的很差...本来想着下载弄完就删掉了，然后我想着反正我也只看有关迷的，而且迷圈也挺和谐的，嗯.....把微博放在那里也什么没事吧。然后就关注了超话，本来想坚持签到的，然后发现我这种懒惰的人是真的不行，经常签到个一两天就断几个星期的那种，后来就干脆随缘吧，我自己开心就好。我上学的时候就好喜欢下晚修之后，在睡觉前拿手机逛微博，看看今天迷粉们又整了什么活，可有意思了哈哈哈哈哈，经常笑到我整个人都兴奋到睡不着觉了。

很久很久之前我还跟朋友说：“我最近迷了个不怎么火的男团叫straykids，虽然那个男团现在还有点糊，但是我相信他们会火的，就凭他们的那个态度和实力非常ok，这迟早的事！哈哈～而且我粉的那个团的粉丝之间可和谐了呢！”

后来过了很久之后迷火啦！就有一天发现...哇！我迷什么时候变得这么火了，嘻嘻真不错

唉，人红是非多吧。从刚开始看到偶尔有吵架的，慢慢到现在就是能时不时就看到又双叒叕吵起来了。每个人偏爱不同站在出发点的视角不同，就好容易因为一些很客观的东西发生争吵，出现了各种的洗脑包、偏激的发言和很侮辱性的言论等。。。刚开始碰到这种非常不适应，会因为这些难过到哭，我到现在都不是很能懂的，有些东西也没必要吵架，伤敌一千自损八百的吵架方式，吵架好累啊！为什么要吵架呢？稍微感谢一下我的迷粉舍友开导我，现在就是一看到有吵架的就马上退出微博，然后进去刷新了就看不到啦，只要看不到就不会被影响。有时候实在是被一些很负面的东西影响到了，我就拉着她跟我一起分担痛苦（ ）调整好自己的心态很重要。

今天晚上翻了一下跟她的聊天记录，发现刚开始，她不玩微博，所以我之前跟她的聊天记录全部都是我在微博刷到的一些有趣的迷粉整活呀或者是迷今天获得好成绩乱七八糟的分享喜悦的心情，后来有点火了中间就掺杂了一些负面的东西，我和她互相调节一下负面情绪，大概是从kd结束后的回归又或者是kd之前，我跟她之间就开始发一些今天发生了那些坏的事呀今天粉丝又因为什么事情吵架了呀....特别是今年，不翻不知道，一翻吓一跳，我就这个暑假而言，跟她聊的大部分都是关于迷圈负面的消息。

嗯.......不过还行吧，有痛苦就拉着她一起分担一下，她被影响到了我就开导他，我被影响到了她开导我，有些东西聊着聊着就很看得开了。

反正追了那么久能看得出来迷彼此之间都是朝夕相伴的好伙伴、是哭了会给予安慰，遇到挫折给予鼓励的家人。粉丝撕是粉丝的事，不关我事，只要正主不撕起来，都与我无关。我追的是straykids—是由“方灿、李旻浩、徐彰彬、黄铉辰、韩知城、李龙馥（Felix）、金昇玟、梁精寅组成的八人男团，又不是追所谓的“粉丝”。我喜欢的是straykids，他们那种永远积极向上，为了一件事钻牛角尖的去把它做好的态度，彼此之间像家人一样和谐的氛围和强劲的实力[抱一抱][抱一抱][抱一抱]
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心路历程：刚开始发泄写的时候还感慨到哭了，写到后面反而变得好开心（ ）
其实迷（和jyp的皮裤[拜拜]）没变过，迷一直都是这么好而且越变越好，变的应该是迷圈的氛围还有cody时不时抽风给整的死亡妆造[黑线]
我真的是。。。搞错重点就在那里乱自emo[顶]

太乙金华宗旨——第三章回光守中

回光之名何昉乎？昉之自文始真人也。回光则天地阴阳之气无不凝，所谓精思者此也，纯气者此也，纯想者此也。初行此诀，乃有中似无。久之功成，身外有身，乃无中似有。百日专功，光才真，方为神火。百日后，光中自然一点真阳，忽生黍珠，如夫妇交合有胎，便当静以待之，光之回，即火候也。

夫元化之中，有阳光为主宰，有形者为日，在人为目，走漏神识，莫此甚顺也。故金华之道，全用逆法。回光者，非回一身之精华，直回造化之真气，非止一时之妄念，直空千劫之轮回。故一息当一年，人间时刻也，一息当百年，九途长夜也。凡人自嘚的一声之后，逐境顺生，至老未尝逆视，阳气衰灭，便是九幽之界。故《楞严经》云：“纯想即飞。纯情即堕”。学人想少情多，沉沦下道。惟谛观息静，便成正觉，用逆法也。《阴符经》云：“机在目”。《黄帝素间》云：“人身精华。皆上注于空窍是也。”得此一节，长生者在兹，超升者亦在兹矣。此是贯彻三教工夫。

光不在身中，亦不在身外，山河大地，日月照临，无非此光，故不独在身中。聪明智慧，一切运转，亦无非此光，所以亦不在身外。天地之光华，布满大千，一身之光华，亦自漫天盖地。所以一回光，天地山河一切皆回矣。人之精华，上注于目，此人身之大关键也。子辈思之，一日不静坐，此光流转，何所底止！若一刻能静坐，万劫千生，从此了彻。万法归于静，真不可思议，此妙谛也。然工夫下手，由浅入深，由粗入细，总以不间断为妙。工夫始终则一。但其间冷暖自知，要归于天空海阔，万法如如，方为得手。

圣圣相传，不离反照。孔云：“致知”；释曰：“观心”；老云：“内观”，皆此法也。但反照二字，人人能言，不能得手，未识二字之义耳。反者，自知觉之心，反乎形神末兆之初，则吾六尺之中，反求个天地末生之体，今人但一、二时中间静坐，反顾己私，便云反照，安得到头！

佛道二祖，教人看鼻尖者，非谓着念于鼻端也。亦非谓眼观鼻端，念又注中黄也。眼之所至，心亦至焉，何能一上而一下也，又何能忽上而忽下也。此皆误指而为月。毕竟如何？曰鼻端二字最妙，只是借鼻以为眼之准耳。初不在鼻上，盖以大开眼，则视远，而不见鼻矣；太闭眼，则眼合，亦不见鼻矣。大开失之外走，易于散乱，太闭失之内驰，易于昏沉，惟垂帘得中，恰好望见鼻端，故取以为准。只是垂帘恰好，任彼光自然透入，不劳你注射与不注射。

看鼻端，只于最初入静处举眼一视，定个准则便放下。如泥水匠人用线一般，彼自起手一挂，便依了做上去，不只管把线看也。

止观是佛法，原不秘的。以两目谛观鼻端正身安坐，系心于缘中，道言中黄不必言头中，但于两眉中间，齐平处系念便了。光是活泼泼的东西，系念两眉中间，光自然透入，不必着意于中宫也，此数语已括尽要旨。其余入静出静前后，以下止观书印证可也。
缘中二字极妙。中无不在，遍大千皆在里许，聊指造化之机，缘此入门耳。缘者缘此为端倪，非有定着也，此二字之义，活甚妙甚。

止观二字，原离不得，即定慧也。以后凡念起时，不要仍旧兀坐。当究此念在何处，从何起，从何灭，反复推究，了不可得，即见此念起处也。不要又讨过起处，觅心了不可得。吾与汝安心竟，此是正观，反此者，名为邪观。如是不可得已，即仍旧绵绵去止，而继之以观，观而继之以止，是定慧双修，此为回光。回者止也，光者观也。止而不观，名为有回而无光，观而不止，名为有光而无回，志之。

达道居士译文：

吕祖说：回光这个名词，始于何人？始于文始真人(关尹子)。回光的时候，则天地间阴阳之气无不凝聚，所谓“精思”，所谓“纯气”讲的都是这回事。开始实行这一个功诀时，是“有中似无”；日久功成，达到身外有身的地步，那就是“无中生有”。要专心炼功一百天，那光才达到真的地步，那才是真正的神火。在一百日之后，光自然会凝聚；人身中的一点真阳，忽然产生黍粒大小的光珠，就像夫妇交合会怀胎一样，此时必须平静地去等待。光的回法，以及回的程度，就是人们常说的“火侯”。

在广袤的造化之中，有阳性的光在作为主宰。有形体的就是太阳；在人身中就是两眼，通过眼光走漏神识出去，那就是最顺当。所以金华功法，就不能让它顺当，而是采用一种逆法。

要知道回光不仅是返回一身的精华，而且是返回造化中的真气；不仅是制止一时之妄想，也是解脱了千劫之轮回。所以说把一呼一吸的时间当作一年，就是人间的时刻；把一呼一吸的时间当作百年，那就是九泉之下的漫漫长夜。

人自从娘胎中叻地一声诞生出世，从此就顺着环境生活，一直到老，从来不曾逆视过。阳性的气逐渐衰微，逐步走进那阴性的九幽之界。所以楞严经云：“纯想即飞，纯情即堕”，你们学道的人原是“想”少“情”多，因而沉沦在下道之中，只有内观于息静，才能成为正觉，这里用的正是那种逆法。在锻炼中眼睛最为重要。阴符经云：“机在目。”黄帝素问也云：“人身精华，皆上注于空窍。”都在强调这个。你们懂得了这一章所讲的道理，长生之方就依靠它，飞升之术也是依靠它。这是贯通了儒、释、道三教的功夫原理。

光并不在身中，但也不在身外。请看山河大地，日月光华照耀着它们，所以光不独在身中。聪明才智，一切事物的正常运转，亦无一不依靠此光，所以它也并不在身外。天地的光华，布满了大千世界；一身的光华也可说是铺天盖地。因此只要你一回光，那山河大地，一切事物也跟着回光了。

人的精华是向上凝集在眼睛中的，这可是人身上一大关键。你们想一想，假如一天不静坐，那光随视觉而流转，能有个完吗？如果能抽出一会儿的时间来静坐，即使是万劫千生，在其中也能了彻。万法终归于静，这一条是真不可思议呵！这真是最玄妙的道理。然而着手炼功，还是由浅入深，由粗入细，最重要的一条是要不间断的炼为妙。功夫始终是一贯的，不过在炼功过程中，却冷暖自知，只能由个人去体会了，总之要达到海阔天空，万法如如这种境界，才算是入门得手。

自古以来，圣师代代相传，从未离开“反照”这一说。孔子云：“致知”，释迦号：“观心”，老子云：“内观”，皆是指此一法也。但是“反照”这二个字，人人都会说，却大都不能做到入门得手；其主要原因是还不懂这二字的真正函义。“反”者，就是从有知有觉的心，返回到自己身体和精神还未形成的那种阶段去；也就是在自己六尺之躯当中，反求那个天地尚未形成以前的本体，是个什么样子。现在学道的人，只知道每天静坐一二小时，反思一下自己种种的行为，便说做到了“返照”，那怎能叫彻底呢？

佛道二教的教祖，叫人静坐时观看鼻尖，这并不是让你把意念集中在那鼻端那里；也不是让你把眼观盯着鼻端，而意念又集中在中黄部位。因为眼睛所到之处，心意也跟着到此处；心所到之处，气也跟着到了。这怎么能一上又一下？又怎么能忽上忽下？照这种理解法，正应了楞严经里所说的“认指为月”的妙谕了，什么是“认指为月”，就是说有人用手指指着月亮给人看，那人没看月亮，只看着他的手指。回归正传，那么究竟要怎么办才好？我说就是这“鼻端”二字最妙！这只不过是借鼻端来作眼睛的标准，本意并不是在鼻子上面，因为静坐时，眼睛开得太大，就看得过远，于是看不见鼻子了。眼睛闭得过头，就等于合上了眼，于是更看不见鼻子了。太开的缺点，是眼睛外走，容易产生散乱现象；太闭的缺点，是眼光内驰，容易产生昏沉现象。惟有眼垂帘得适中，恰好能望见鼻尖端，最为恰当，所以取鼻端以为标准。这只是让你垂帘的做到恰到好之处，使光自然透入，无需你主动注射或不注射。

眼睛看鼻端，只是在最初快要入静时，举目一视，定个准则，然后你就放下不去管他。好比泥水匠人砌墙挂线一般，他把线挂起来，便照着这线一直往上砌，并不需要一边在砌，一边老是注意去看线。

止观的功法原是佛家的法，并没有什么秘密。那功法内容是以两眼仔细观看鼻尖，然后正身安坐，把心联系在“缘中”部位。佛家言“缘中”，就是道家所说的“中黄”同一道理。也不必把那里称作头部之中。初学的人，只须于两眼中间与眼珠齐平之处，联系意念就可以。光是活泼泼的东西，在两眼齐平处联系意念，那光就会自然而然的透入，并不必要将意念集中在中黄部位。我这几句话，已经括尽佛家功法的要领，其余入静、出静前后应注意事项，大家可以参考隋代智顗大师所着的《小止观书》印证。

缘中这二个字下得妙极了！无所不在是为“中”；整个大千世界都可以包括在里面，聊以指示造化之机，必须缘着这条路入门。所以“缘”字，就是“缘”着这一起点来开端，来萌芽，不是叫你定定地去攀缘着它，此二字的意义，真是太活了，太妙了！

“止”和“观”这二个字，原是离不开的，那也就是“定”和“慧”也。以后大家在静坐时，如果有染念出现时，不要仍旧死死的坐在那里，可以找一找这个念头出现在何处？从何而起？又从何而灭？反复追究，一直追到追不出结果来，那就是念头生起之处。但你决不要去硬找那念头起处，最适合是达到所谓“觅心了不可得，吾与汝安心竟。”这种程度，像这样才是正观，若不是这样，就不是正观，叫做“邪观”。寻找念头而不可得，以后，还会有新的念头生出来，那么仍然绵绵地止住它，接着又去观它，观到合适的程度，就再去止住那观的念头，这种功法，是一种定慧双修法的功法，也就是我前面所讲的回光。回者就是止；光者就是观。止而不观，称为有回无光；观而不止，称为有光无回。请大家务必记住这一点。

摘自：劝学网——道家思想