#苍兰诀大结局#
好久好久不追剧的人（之前可能就一年一部剧顶多了）这个夏天#星汉灿烂##月升沧海# ，#苍兰诀# 真的惊喜到我了[憧憬][憧憬][憧憬] 好好哭[泪][泪][泪]，又有好多感触，好多收获。每次看完电影看完一本书看到结局都要缓好久走不出来，这就是故事的魅力，文字的魅力，也是我想要成为演员的原因之一，那种真真正正沉浸其中，跟一个角色同喜同悲的感觉，还有那一段段经历告诉我的道理...他们的故事都没有结束，在他们的世界里，仿佛平时时空一般，我们都在过着属于自己的生活。当需要告别他们的时候，我不仅对当下有了更多思考，也对未来有了更多理解。愿我们都做个理性的人，时刻清醒自己想要的，然后感性一点去朝着正确的目标冲刺努力！这个夏天结束了。

晚安。

#每日一善[超话]#[兔子]#每日一善# [抱一抱]#阳光信用#
【ygxy极好734，互极好裙&hyq&同担，其余指路不吞只互极好/较好，较好以下，点即已互[赢牛奶]】
爱一个人，就不免生出共同的、霸/占的欲望。想认识他的朋友，想了解他的事业，想知道他的梦。人在年轻时，往往会被外来、新鲜的东西所吸引，随着年龄的增长、阅历的丰富，心会自己往回寻找，回归到自己本土的文化里。孤/独，是一个内心整/合的过程，能让自己清/醒的看世界，也能让自己理性的看自己。最好的爱情并不是你要星星要月亮，他都会为你去摘， 最好的爱情是有个人能让你成为一个更好的女人。愿你有好运气，如果没有，愿你在不幸中学会慈/悲；愿你被很多人爱，如果没有，愿你在寂/寞中学会宽容。在这种清醒的梦/幻中，他们不仅能看到自己梦中的形象，还能看到别人梦见的景象。其实人人都是根据自己的所知猜/测着无穷的未知，以自己的感情勾/画出世界。每个人的世界就都不同。

料柬法门　（行策大师著）
念佛求生净土。释尊于无量法门中。特垂胜异方便。然念佛一法。仍有多门。约而计之。不出四种。一者念佛实相。即本觉理性。如大集等经所明是也。二者念佛法门。即种种三昧。如诸大乘经所明是也。三者念佛相好。即胜劣身相。如十六观经所明是也。此三种念佛。胜则胜矣。非异方便。葢必洞明事理。深达境观。上智犹难。钝根绝分故也。四者念佛名号。即一心持名。如小本阿弥陀经所明是也。惟此一门。藉彼佛胜愿力故。不论有智无智上中下根。但执持名号。一心不乱。七日乃至一日。即是多善根福德因缘。即蒙弥陀圣众接引。即为十方一切诸佛护念。又彼佛本誓。若有众生。欲生我国。至心信乐。乃至十念。若不生者。不取正觉。是为不思议异方便。惟其异故胜也。所生净土亦有四种。一曰常寂光土。极果圣人所居。断无明惑尽方得生。二曰实报无障碍土。别圆地住以上菩萨所居。断尘沙惑方得生。三曰方便有余土。四果圣人及别教三贤菩萨。圆教十信菩萨所居。断见思惑方得生。此三种净土胜则胜矣。非异方便。葢必断惑乃生。还同竖出三界故也。四曰凡圣同居土。权实圣贤。与博地凡夫共居。惟此净土。仗诸佛摄受力故。不须断惑。兼复带业往生。但惟信愿前导。感应道交。浊障稍轻。苦轮斯脱。而又即此同居安养。竖彻方便。实报寂光。故上智即能顿净四土。而下愚亦可三界横超。无烦九次第修。不俟三僧祇证。是为不思议异方便。惟其异故胜也。如此最胜独异法门。释迦善逝。殷勤示劝于五竺遐邦。恒沙如来。广舌赞扬于十方剎土。岂欺我哉。龙树毗婆沙论云。佛法有无量门。如世间行路。有难有易。徒步则难。乘船则易。欲易行疾至。应当念佛。称阿弥陀佛名号。疾得阿耨菩提。又智者十疑论云。在五浊恶世。求阿毗跋致。甚难可得。譬如跛人步行。一日不过数里。若信念佛三昧。乘彼佛愿力摄持。决定往生。如乘船遇顺风。须臾千里。又如劣夫。从转轮王。一日一夜。周行四天下。非是自力。轮王力也。乃世之驾言直指者。多以西方为钝置。谓此法门专摄钝根劣器耳。苟能一超直入。何假他力。不思文殊普贤马鸣龙树。及此土智者智觉。咸发愿往生。尽属钝根乎。世尊于宝积会上。劝父王净饭并六万释种。皆生净土。尽是劣器乎。不假方便。自得心开。安有如斯曲径。甫育莲胎。便阶不退。奈何反属廉纤。若夫已悟心宗。为垂警策。犹曰生生不退。佛阶可期者。其难易迟速。皎然可知矣。而世之学者。或疑或谤。或耻谈而不屑道。虽曰非愚非狂。吾不信也。