生物周期性灭绝背后的真正原因？——太阳双子：复仇女神星
我们都知道，在地球生命演化的过程中，分别经历了五次物种大灭绝，分别发生在奥陶纪到志留纪、泥盆纪后期、二叠纪到三叠纪、三叠纪到侏罗纪，以及发生在6500万年前的白垩纪到近古纪。其中以最后一次生物大灭绝最为出名，这是因为在此之前在地球占统治地位的霸主--恐龙就灭亡于这一次灾难之中，所以这一次大灭绝也被称作恐龙大灭绝。其成因一般被认为是由于受到天外小行星的撞击导致的。

小行星撞击地球
而实际上在生物艰难进化的漫漫长路中，可不仅仅只有这五次物种大灭绝，例如发生在志留纪的艾尔维肯灭绝事件、发生在侏罗纪的托阿尔阶灭绝事件以及发生在中新世的中新世灭绝事件等等数不胜数。当然了，还有在近古由于气候转变或者人类活动增加带来的冰河时期灭绝事件和延伸至今的全新世灭绝事件。大大小小的生物灭绝在已被考证的历史中就发生了二十余次。可以说，一路走来发展进化到现在的物种，在某种意义上来说可以算得上气运之子了。

已灭绝的生物
古生物学家和地质学家们对物种灭绝这一现象的研究有一段时间的历史了，但是大部分科学家都是相对独立地将每次灭绝事件分开去看待。
而在他们之中，有一位叫做大卫·M·劳普的古生物学家提出了不同的看法。劳普教授出生在一个生物世家，他的父亲曾经是哈佛大学的植物学教授，长期担任哈佛森林生态研究机构的负责人，他的母亲则是一名研究地被植物的教师。受他父亲的影响，他始终对他研究的课题保持着好奇和怀疑的倾向，也正因为这一份求真精神，他成为了一个生物学家这一类人中的异类。这体现在他很喜欢使用数学模型，甚至使用计算机建立数据模型，要知道这在当时的生物学家中很少见，究其原因是因为他认为数学是永远不会骗人的。

使用电脑的大卫·劳普
在古生物学的众多研究分支中，他最感兴趣并且投入研究的课题是：在所有记录了古生物信息的化石中，有多少化石的形成是受到随机事件影响并且能够被解释得通的。例如超新星射电暴、火山爆发、小行星撞击、地震、海啸等等。而他研究的方法，通常是寻找蛤蜊、蜗牛等生物的化石，因为这类生物成长的过程中会吸收附近的元素去形成他们的壳，这样一来在这些壳的化石中，就可以找到哪些元素发生了异常，这比去研究化石发现地附近的岩石组成要来得更为直接且精确。所以如果你回到过去，应该能可以看到劳普教授的办公室里有着大量的蜗牛化石。

拿着蜗牛化石的劳普教授
在科研方面，上世纪70年代，他担任了一个探索随机事件在生命多样性中的重要性的项目中的领头人。接下来，在1984年他和同伴发表了一个重大的研究成果：他们开创了大规模灭绝的数学模型。在这次研究的论文中，他们宣称利用不同形式的时间序列去分析，发现了过去2.5亿年内物种灭绝率存在统计上的周期性，确定了在这个时间范围内的12次生物灭绝事件里，每两次灭绝之间的平均时间间隔约为2600万年。进而在这个基础之上提出了我们这篇文章的主题：复仇女神星！

太阳和她的伴星——复仇女神星
复仇女神星的英文名叫做Nemesis，是希腊神话中的复仇女神，音译过来也叫做涅墨西斯星。它被认为是太阳的伴星。没错了，是不是非常吃惊？！我们的太阳居然还有一个姐妹，在此之前大家可能都闻所未闻。
复仇女神星，也就是涅墨西斯星这一个猜测的提出，是在大灭绝周期论之后的同年由两个天文学家团队分别独立提出的。在这个假说的解释中，太阳其实属于一个双星系统，有与之互相围绕公转的一颗伴星，而这个伴星就是我们的复仇女神星。它的公转周期约为2600万年，公转轨道近日点为1光年，而远日点则是3光年。它的轨道极为扁平，这导致它在围绕太阳转动的同时，会穿过太阳系外层的奥尔特云，扰动其中的彗星，使得大量彗星坠入太阳系，造成地球上彗星撞击事件频频发生。

双星系统
显然，这一假说的提出直接性地激发了很多天文学家的热情。在1980年代，很多天文学家都在尝试寻找这颗涅墨西斯星，但是直到现在也没能找到这颗传说中太阳的伴星。在寻找的过程中，他们首先排除了红矮星，因为如果它是一颗红矮星，那么在天空中我们应该早就能够发现离我们如此近的一颗恒星的存在；其次，天文学家们开始考虑它是不是一颗褐矮星，因为褐矮星非常黯淡，且在离太阳平均1.5光年处也不会反射光线，这使得它极难被观测到。但这一假想也在2009年破灭，科学家们使用广域红外线巡天探测卫星可以轻易寻找到表面温度为零下123.15摄氏度的恒星，然而他们并没有在太阳系中发现这么一颗褐矮星的存在。

褐矮星
所以在已观察到的宇宙之中，我们的科学家并没有找到涅墨西斯星的存在。这个太阳伴星的假说也被暂时搁置下来了。如果涅墨西斯星真的存在，未来的泛星计划或大型综合巡天望远镜天文观测应该可以发现它。

巡天望远镜
虽然我们没有找到涅墨西斯星，但要知道，这只是天文学家们则是根据生物周期性灭绝的理论去进行了一次假设而已，这不能说是错的，反而还很合理。就好比如果你小时候每次在学期结束时都会被家长混合双打，那我就有合理的理由去猜测你也许小时候每次期末考试都考倒数。合理的猜测始终是科学进步的动力，就如同物理学的发展过程中少不了的思想实验，就是在脑海中去假想、演算，再去实验证实自己的猜想。

思想实验
虽然关于复仇女神星的假想，我们没有得到证据去证实，但是大卫·劳普的研究成果却不容忽视。在传统的进化论之中，我们认为生物进化是由于性状更加优秀，例如长脖子的长颈鹿能吃到较高的树叶所以才能生存下来。而我们的劳普教授则提出了另外一种看法，那就是大规模的灭绝可能是由于厄运，而不是因为劣质的基因和性状导致的。生态系统是十分复杂的，在一个生态系统中，新的优势物种往往因为灭绝事件的发生而取代旧的优势物种。就例如在中生代就已经出现的哺乳动物，始终没有在当时的生态系统中占据大的生态区位，反而沦落为恐龙的食物，直到白垩纪末期的恐龙大灭绝发生之后，哺乳动物才成功上位，慢慢成为这个世界上的主宰。 https://t.cn/A6qKtegq
我们都知道，在地球生命演化的过程中，分别经历了五次物种大灭绝，分别发生在奥陶纪到志留纪、泥盆纪后期、二叠纪到三叠纪、三叠纪到侏罗纪，以及发生在6500万年前的白垩纪到近古纪。其中以最后一次生物大灭绝最为出名，这是因为在此之前在地球占统治地位的霸主--恐龙就灭亡于这一次灾难之中，所以这一次大灭绝也被称作恐龙大灭绝。其成因一般被认为是由于受到天外小行星的撞击导致的。

小行星撞击地球
而实际上在生物艰难进化的漫漫长路中，可不仅仅只有这五次物种大灭绝，例如发生在志留纪的艾尔维肯灭绝事件、发生在侏罗纪的托阿尔阶灭绝事件以及发生在中新世的中新世灭绝事件等等数不胜数。当然了，还有在近古由于气候转变或者人类活动增加带来的冰河时期灭绝事件和延伸至今的全新世灭绝事件。大大小小的生物灭绝在已被考证的历史中就发生了二十余次。可以说，一路走来发展进化到现在的物种，在某种意义上来说可以算得上气运之子了。

已灭绝的生物
古生物学家和地质学家们对物种灭绝这一现象的研究有一段时间的历史了，但是大部分科学家都是相对独立地将每次灭绝事件分开去看待。
而在他们之中，有一位叫做大卫·M·劳普的古生物学家提出了不同的看法。劳普教授出生在一个生物世家，他的父亲曾经是哈佛大学的植物学教授，长期担任哈佛森林生态研究机构的负责人，他的母亲则是一名研究地被植物的教师。受他父亲的影响，他始终对他研究的课题保持着好奇和怀疑的倾向，也正因为这一份求真精神，他成为了一个生物学家这一类人中的异类。这体现在他很喜欢使用数学模型，甚至使用计算机建立数据模型，要知道这在当时的生物学家中很少见，究其原因是因为他认为数学是永远不会骗人的。

使用电脑的大卫·劳普
在古生物学的众多研究分支中，他最感兴趣并且投入研究的课题是：在所有记录了古生物信息的化石中，有多少化石的形成是受到随机事件影响并且能够被解释得通的。例如超新星射电暴、火山爆发、小行星撞击、地震、海啸等等。而他研究的方法，通常是寻找蛤蜊、蜗牛等生物的化石，因为这类生物成长的过程中会吸收附近的元素去形成他们的壳，这样一来在这些壳的化石中，就可以找到哪些元素发生了异常，这比去研究化石发现地附近的岩石组成要来得更为直接且精确。所以如果你回到过去，应该能可以看到劳普教授的办公室里有着大量的蜗牛化石。

拿着蜗牛化石的劳普教授
在科研方面，上世纪70年代，他担任了一个探索随机事件在生命多样性中的重要性的项目中的领头人。接下来，在1984年他和同伴发表了一个重大的研究成果：他们开创了大规模灭绝的数学模型。在这次研究的论文中，他们宣称利用不同形式的时间序列去分析，发现了过去2.5亿年内物种灭绝率存在统计上的周期性，确定了在这个时间范围内的12次生物灭绝事件里，每两次灭绝之间的平均时间间隔约为2600万年。进而在这个基础之上提出了我们这篇文章的主题：复仇女神星！

太阳和她的伴星——复仇女神星
复仇女神星的英文名叫做Nemesis，是希腊神话中的复仇女神，音译过来也叫做涅墨西斯星。它被认为是太阳的伴星。没错了，是不是非常吃惊？！我们的太阳居然还有一个姐妹，在此之前大家可能都闻所未闻。
复仇女神星，也就是涅墨西斯星这一个猜测的提出，是在大灭绝周期论之后的同年由两个天文学家团队分别独立提出的。在这个假说的解释中，太阳其实属于一个双星系统，有与之互相围绕公转的一颗伴星，而这个伴星就是我们的复仇女神星。它的公转周期约为2600万年，公转轨道近日点为1光年，而远日点则是3光年。它的轨道极为扁平，这导致它在围绕太阳转动的同时，会穿过太阳系外层的奥尔特云，扰动其中的彗星，使得大量彗星坠入太阳系，造成地球上彗星撞击事件频频发生。

双星系统
显然，这一假说的提出直接性地激发了很多天文学家的热情。在1980年代，很多天文学家都在尝试寻找这颗涅墨西斯星，但是直到现在也没能找到这颗传说中太阳的伴星。在寻找的过程中，他们首先排除了红矮星，因为如果它是一颗红矮星，那么在天空中我们应该早就能够发现离我们如此近的一颗恒星的存在；其次，天文学家们开始考虑它是不是一颗褐矮星，因为褐矮星非常黯淡，且在离太阳平均1.5光年处也不会反射光线，这使得它极难被观测到。但这一假想也在2009年破灭，科学家们使用广域红外线巡天探测卫星可以轻易寻找到表面温度为零下123.15摄氏度的恒星，然而他们并没有在太阳系中发现这么一颗褐矮星的存在。

褐矮星
所以在已观察到的宇宙之中，我们的科学家并没有找到涅墨西斯星的存在。这个太阳伴星的假说也被暂时搁置下来了。如果涅墨西斯星真的存在，未来的泛星计划或大型综合巡天望远镜天文观测应该可以发现它。

巡天望远镜
虽然我们没有找到涅墨西斯星，但要知道，这只是天文学家们则是根据生物周期性灭绝的理论去进行了一次假设而已，这不能说是错的，反而还很合理。就好比如果你小时候每次在学期结束时都会被家长混合双打，那我就有合理的理由去猜测你也许小时候每次期末考试都考倒数。合理的猜测始终是科学进步的动力，就如同物理学的发展过程中少不了的思想实验，就是在脑海中去假想、演算，再去实验证实自己的猜想。

思想实验
虽然关于复仇女神星的假想，我们没有得到证据去证实，但是大卫·劳普的研究成果却不容忽视。在传统的进化论之中，我们认为生物进化是由于性状更加优秀，例如长脖子的长颈鹿能吃到较高的树叶所以才能生存下来。而我们的劳普教授则提出了另外一种看法，那就是大规模的灭绝可能是由于厄运，而不是因为劣质的基因和性状导致的。生态系统是十分复杂的，在一个生态系统中，新的优势物种往往因为灭绝事件的发生而取代旧的优势物种。就例如在中生代就已经出现的哺乳动物，始终没有在当时的生态系统中占据大的生态区位，反而沦落为恐龙的食物，直到白垩纪末期的恐龙大灭绝发生之后，哺乳动物才成功上位，慢慢成为这个世界上的主宰。 https://t.cn/A6qKtegq
2021年12月21日，又是美好的一天[心]，今天冬至。《史记》中的30句名言，句句经典，古人的大智慧，受益无穷！
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
#https://t.cn/A6xBzeGE
1.天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
释：天下吵吵嚷嚷，都是为私利而来；天下拥挤奔忙，都是为私利而往。
2.桃李不言，下自成蹊。
释：桃树和李树不招引人，但人们会在它下面走来走去，自然而然地走出一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
3.飞鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹，敌国破，谋臣亡。
释： 把鸟打尽了，打完了，那良弓就没有用处了；兔子已死，那狗也没用了，不如烹了吃掉；攻陷了敌国，将臣也就没用了，可以杀掉了。指一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
4.以权利合者，权利尽而交疏。
释：因权势利益而结合的朋友．一旦权尽利绝，交情就会疏远。
5.众口铄金，积毁销骨。
释：众口一词，能把金石熔化；多次诽谤，能把人才毁灭。
6.人弃我取，人取我与。
释：原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
7.家累千金，坐不垂堂。
释：意指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。
8.当断不断，反受其乱。
释：应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
9.千羊之皮，不如一狐之腋；千人之诺诺，不如一士之谔谔。
释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮；众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
10.相马失之瘦，相士失之贫。
释：相马者往往因为马瘦而看错马的材质，相人者往往因为人穷而忽略人的才能。
11.能行之者未必能言，能言之者未必能行。
释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
12.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
释：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
13.前虑不定，后有大患。
释：做事之前考虑不成熟，到后来就可能发生大灾祸。
14.规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。
释：谋求小节的人不能成就荣耀的名声，以小耻为耻的人不能建立大的功业。
15.家贫则思良妻，国乱则思良相。
释：家庭贫穷就想到应有贤良的妻子，国家混乱就想到要有贤能的宰相。
16.运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
释：运筹谋划于帷帐之中，而能决定胜利于千里以外。
17.燕雀安知鸿鹄之志哉！
释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
18.王侯将相宁有种乎？
释：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？
19.富而不骄，贵而不舒。
释：很富有但不趾高气扬，富贵了也不和自己以前的亲朋好友疏远怠慢。
20.善用兵者，不以短击长，而以长击短。
释：善于用兵打仗的将领，不用自己的短处去攻击敌人的长处，而是以自己的长处去攻击敌人的短处。
21.人方为刀俎，我为鱼肉。
释：生杀大权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。
22.得黄金百，不如得季布一诺。
释：得到一百斤黄金，不如得到季布一句表示允诺的话。形容季布信守诺言的可贵。
23.一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。
释：生死关头，才能看出友情的忠贞与否；在贫富变化的时候，才能看出友情的深浅；在得势与失势的变化中，才能考验出友情的真假。
24.士为知己者死，女为悦己者容。
释：男人愿意为赏识自己的人献身，女人愿意为欣赏自己的人精心妆扮。
25.骐骥之跼躅，不如驽马之安步。
释：骏马徘徊不进，不如劣马稳步向前。比喻做大事的人，不要受细小的事情所羁绊，做事情要果断。
26.项庄舞剑，意在沛公。
释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
27.物有必至，事有固然。
释：事物发展有它必然的归宿，人情世态有它本来的面貌。
28.恃德者昌，恃力者亡。
释：依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
29.将在军，君命有所不受。
释：意指将领在军队中指挥作战，君主的命令可以不接受。
30.鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
释：鸟将要死去的时候，它的鸣叫声是悲哀的；而人将要去世之时，他的话语是善意的。
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第三十六章 柔弱刚强
天要让其灭亡，必先让其疯狂。
想让他摔得重，就把他捧得高，在战斗中，面对走投无路的敌人，不要穷追猛打，因为已经知道走投无路的时候就会拼死反扑，正确的做法，应该是保持距离，围而不剿，摧毁其意志，再灭之。
一个团队在面对外敌的时候，往往能够同仇敌忾，但最致命的瓦解方法，是从团队内部进行瓦解，产生内斗。这种内斗而瓦解的情况在历史中数不胜数。#读书##道德经#
历史上的连横合纵，都是从内部开始瓦解，伍子胥、廉颇等人，也是由于内部不和，导致悲惨下场。
欲将取之，必固与之。
在这一章，老君指出大道无为，君子应该要放弃挑战生存善念，不要怀着奸诈的心去揣度他人。
现在合作也是一样，你就想找别人合作，别人凭什么帮你？所以你要找别人合作，根本条件就是，你能给别人什么价值。只有互利互惠，把钱分好，把利益分配好，才能够更加长久的合作。 https://t.cn/RJ7z7Qn
天要让其灭亡，必先让其疯狂。
想让他摔得重，就把他捧得高，在战斗中，面对走投无路的敌人，不要穷追猛打，因为已经知道走投无路的时候就会拼死反扑，正确的做法，应该是保持距离，围而不剿，摧毁其意志，再灭之。
一个团队在面对外敌的时候，往往能够同仇敌忾，但最致命的瓦解方法，是从团队内部进行瓦解，产生内斗。这种内斗而瓦解的情况在历史中数不胜数。#读书##道德经#
历史上的连横合纵，都是从内部开始瓦解，伍子胥、廉颇等人，也是由于内部不和，导致悲惨下场。
欲将取之，必固与之。
在这一章，老君指出大道无为，君子应该要放弃挑战生存善念，不要怀着奸诈的心去揣度他人。
现在合作也是一样，你就想找别人合作，别人凭什么帮你？所以你要找别人合作，根本条件就是，你能给别人什么价值。只有互利互惠，把钱分好，把利益分配好，才能够更加长久的合作。 https://t.cn/RJ7z7Qn
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