圈子逼仄，内容单一，好像当了妈之后的日子只剩下围绕着孩子的喜怒哀乐吃喝拉撒屎尿屁，让我感觉缓口气的地方竟然变成了办公室，呜呼哀哉，不当妈竟不知我能如此热爱工作。
并不是说不喜欢这种傻瓜模式，简单平淡是为归途的道理浅显，想明白了则失嗔少怨。
可人烟辐辏，自我意志在其中越发飘渺虚无，情绪需求也显得愈加不合适宜，每天都在灵魂深处上演海德先生和杰基尔博士的博弈，聪慧还是伪善，就交给时间吧。
对未来还是要抱有合理预期，人格修行永无止境。
并不是说不喜欢这种傻瓜模式，简单平淡是为归途的道理浅显，想明白了则失嗔少怨。
可人烟辐辏，自我意志在其中越发飘渺虚无，情绪需求也显得愈加不合适宜，每天都在灵魂深处上演海德先生和杰基尔博士的博弈，聪慧还是伪善，就交给时间吧。
对未来还是要抱有合理预期，人格修行永无止境。
《佛说四十二章经》
佛言：“人有二十难，
贫穷布施难，
豪贵学道难，弃命必死难，
得睹佛经难，生值佛世难，
忍色忍欲难，见好不求难，
被辱不嗔难，有势不临难，
触事无心难，广学博究难，
除灭我慢难，不轻未学难，
心行平等难，不说是非难，
会善知识难，见性学道难，
随化度人难，睹境不动难，
善解方便难。”
南无阿弥陀佛
㊗诸上善人长安顺意，康宁[喜]乐
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贫穷布施难，
豪贵学道难，弃命必死难，
得睹佛经难，生值佛世难，
忍色忍欲难，见好不求难，
被辱不嗔难，有势不临难，
触事无心难，广学博究难，
除灭我慢难，不轻未学难，
心行平等难，不说是非难，
会善知识难，见性学道难，
随化度人难，睹境不动难，
善解方便难。”
南无阿弥陀佛
㊗诸上善人长安顺意，康宁[喜]乐
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很多人总是问，为什么他们内心总是很焦虑，很烦乱，无法安定，原因就是你无法掌控你自己的心。
在生活中，凡夫的心多是处于散漫、随意的状态，这样的心就像是一匹野马，时而狂野，时而散漫，被贪、嗔、痴的力量肆意牵引，不受控制，带来很多烦恼和痛苦。
在佛法的智慧中，正知和正念是我们驯服这匹野马的有效工具。正知，是指对自己的身、口、意所行善恶能明白观察。
我们应该用正知正念来调伏如野马一样肆意、散漫的心。如果我们有了正知和正念这两种内在的善知识，就不会轻易去造恶，就可以守护好自己的念头和行为。
在生活中，凡夫的心多是处于散漫、随意的状态，这样的心就像是一匹野马，时而狂野，时而散漫，被贪、嗔、痴的力量肆意牵引，不受控制，带来很多烦恼和痛苦。
在佛法的智慧中，正知和正念是我们驯服这匹野马的有效工具。正知，是指对自己的身、口、意所行善恶能明白观察。
我们应该用正知正念来调伏如野马一样肆意、散漫的心。如果我们有了正知和正念这两种内在的善知识，就不会轻易去造恶，就可以守护好自己的念头和行为。
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