八字十神比肩星详解
八字的年、月、时中的干支五行同日主者比劫，阴对阴、阳对阳为比肩。代表与自己阴阳属性相同的个体，可表示同姓朋友，及思想相近、或有共同生活圈的兄弟姊妹。在性格上可表示一个人的自我意识，八字中比肩多者，通常是自尊心强，不服输，有干劲，个性比较为自负，具有活力跟毅力的人，主动积极追求自己理想的人，有独立自主的精神，不想要依靠他人，个性非常的固执，有自恋的倾向，运动细胞强，肌肉操作能力佳，运动家或体育系此星特别多，另外也可以表示修行或意识的增加与净化。
在八字当中，要论断「兄弟姊妹」的吉凶旺衰，其代表星是为「比肩」或「劫财」，劫财表示关係较亲密的兄弟姊妹，细分的话可以说是「男性的姊姊或妹妹」，而为「女性的哥哥或弟弟」。
比肩表示关係较不亲密的兄弟姊妹，细分的话可以说是「男性的哥哥或弟弟」，或是女性的姊姊或妹妹。
一、 与日主五行相同，阴阳属性也相同，就叫做比肩，又称为兄弟星，即阳见阳，或阴见阴极为比肩，如天干甲木日主见到甲木，则天干甲木就是甲日主的比肩星，而地支寅木支藏为甲木，所以寅木也就是甲日主的比肩星。换句话说，若是乙木日主的话，哪么天干乙木就是乙日主的比肩星，而地支卯木支藏为甲木，也就是乙日主的 比肩星。点击请购开运圣品
二、十神星都有象徵代表，就六亲关係而言，比肩星代表男命的兄弟或是姑丈，而女命则代表姊妹、妯娌。比肩星也代表同辈的朋友、同学，也可指是同行、伙伴、股东，或是社会大众等等。
三、比肩星也代表着自我，包括自我意识、自我主张、想法行动、沟通决策，自尊、自信、面子，同时也表示感情与友谊。
四、 对日主来说，比肩星不但五行相同，阴阳属性也相同，所以与日主地位平等，立场动向一致，彼此会互相竞争。因此八字比肩星旺盛有力，企图心就比较强，喜欢与他人竞争，或投入竞争行业，展现自己的能力，不断的寻找目标，并且尽力去完成，若从事商业的话，就会很在意业绩，时时注意对手的一举一动，有什么风吹草 动，神经就特别敏感紧张，立即採取行动来反应，深怕被对方给超越，有不愿服输的心理，希望跟他人并驾齐驱。
五、比肩星要求公平，希望待遇或地位跟别人一样，像是权势、财富、身分、服务态度等等，不希望被人瞧不起，或是遭受不平等对待，不然会有强烈的不满，甚至于做出激烈反应。不管是对自己或他人，行事的塬则是「礼尚往来」、「以牙还牙」，对方如何对待自己，就怎么去对待对方。尤其是当为人付出时，就希望获得相同的回报。点击请购开运圣品
六、比肩星的自尊强烈，但是不会有伤官星的骄傲，或是想凌驾别人的心态，只是希望与人家并驾齐驱，不要落后人家太多，否则会觉得没有面子，心裡会产生不平衡，怕别人耻笑或批评自己，若遭受到侮辱时，就会立刻反击，确保自己的优势。因此比肩星的特质来说，个性是坚强刚毅、固执己见，有着自己的塬则性，不轻易与他人妥协，不容易受影响左右，所以也很难听进其他人的意见。
七、比肩星既然是代表自我，就是说比肩星崇尚独立自主，喜欢靠一己之力，不爱去依赖别人，很早就会向外发展，离开父母的庇祐，在外投闯一番事业。古书有云：「建禄离祖」，也就是八字的建禄格，就是这个意思。比肩星自我意识强烈，所以做事情或做生意，就会建立自己的一套见解方法，大多数都独树一帜，不与他人相同，或去模仿他人，往往有着出人意料的经营手腕。点击请购开运圣品
八、比肩星讲究平等，因此人际关係上，不喜欢去侵犯他人，也不让别人来侵犯，而且比肩星的信用良好、言行一致，不会表裡不一，对于他人的承诺，就会尽力去做到，不会像劫财星哪样阳奉阴违、忽冷忽热，态度前后不一致。比肩星通常与他人保持一定距离，如同君子之交淡如水。不过待人接物上，比肩星充满自信，愿意去接受挑战，在工作岗位上全力以赴。
九、比肩星具有理性的头脑，不会受他人给影响，因此能保持冷静思考，凡事有着自知之明，而且会量力而为，不会想投机取巧，不会急功好利，虽然不依赖他人帮忙，但靠自己也能成事，就算遇到困难，或是他人刁难，也会临危不乱，想办法坚守立场，达到最后的胜利，不会轻易的屈服。
十、对于日主来说，比肩星具有相同功能，因此能够帮助日主，跟劫财星比较的话，不但帮助日主较心甘情愿，而且也具有剋财星的效果。
十一、八字讲究中庸调和，凡事最好要平衡，比肩星也不例外，若是八字比肩星过多，将会带来负面的影响，首先比肩星过多，偏财星就会被剋制，对于父亲来说就不是很理想，因为偏财星的六亲关係就代表父亲，父亲不是很早就离开人世，就是怀才不遇，事业没什么发展性，或体弱多病，让自己非常的操烦。再者，对自己个性来说，将变得异常固执，沟通出现困难，经常与他人衝突，若严重一点，甚至会暴力相向，让人家厌恶反感，见到自己就会想逃避，而不愿意亲近接触，人际关係既然差，就得不到实质帮助，做什么都非常辛劳，并遭遇困难阻碍，过得非常的辛苦。长期下来的结果，事业一定不成功，家庭一定不美满。
十二、比肩星的喜忌方面，就八字理论来说，日主强盛的话，就不喜欢比肩星，以比肩星为忌神，若是日主衰弱的话，就喜欢比肩星，以比肩星为喜神。若是比肩星为喜神，就能发挥正面效用，人际上重视诚信，不会耍心机手段，让人更加有自信，做事独立自主、积极进取，遇到困难的时候，不会轻易就煺缩，反而能临危不乱，从中找出一条道路，化为危机为转机，得到更大的成就。
在事业方面，容易会得到朋友或同行的帮助，并稳扎稳打的发展。但是若是比肩星为忌神，就会带来负面影响，让人变得自私自利、刚愎自用，听不进他人劝导，不愿意放下身段，反而喜欢与人争斗，好逞一时之勇，往往招惹是非纠纷，不得人缘。
若是八字当中，同柱或邻近柱有正印星、偏印星来生比肩星，则情况会更加严重，暴戾残忍、目中无人，人生多有阻碍，劳苦而不得志。
八字的年、月、时中的干支五行同日主者比劫，阴对阴、阳对阳为比肩。代表与自己阴阳属性相同的个体，可表示同姓朋友，及思想相近、或有共同生活圈的兄弟姊妹。在性格上可表示一个人的自我意识，八字中比肩多者，通常是自尊心强，不服输，有干劲，个性比较为自负，具有活力跟毅力的人，主动积极追求自己理想的人，有独立自主的精神，不想要依靠他人，个性非常的固执，有自恋的倾向，运动细胞强，肌肉操作能力佳，运动家或体育系此星特别多，另外也可以表示修行或意识的增加与净化。
在八字当中，要论断「兄弟姊妹」的吉凶旺衰，其代表星是为「比肩」或「劫财」，劫财表示关係较亲密的兄弟姊妹，细分的话可以说是「男性的姊姊或妹妹」，而为「女性的哥哥或弟弟」。
比肩表示关係较不亲密的兄弟姊妹，细分的话可以说是「男性的哥哥或弟弟」，或是女性的姊姊或妹妹。
一、 与日主五行相同，阴阳属性也相同，就叫做比肩，又称为兄弟星，即阳见阳，或阴见阴极为比肩，如天干甲木日主见到甲木，则天干甲木就是甲日主的比肩星，而地支寅木支藏为甲木，所以寅木也就是甲日主的比肩星。换句话说，若是乙木日主的话，哪么天干乙木就是乙日主的比肩星，而地支卯木支藏为甲木，也就是乙日主的 比肩星。点击请购开运圣品
二、十神星都有象徵代表，就六亲关係而言，比肩星代表男命的兄弟或是姑丈，而女命则代表姊妹、妯娌。比肩星也代表同辈的朋友、同学，也可指是同行、伙伴、股东，或是社会大众等等。
三、比肩星也代表着自我，包括自我意识、自我主张、想法行动、沟通决策，自尊、自信、面子，同时也表示感情与友谊。
四、 对日主来说，比肩星不但五行相同，阴阳属性也相同，所以与日主地位平等，立场动向一致，彼此会互相竞争。因此八字比肩星旺盛有力，企图心就比较强，喜欢与他人竞争，或投入竞争行业，展现自己的能力，不断的寻找目标，并且尽力去完成，若从事商业的话，就会很在意业绩，时时注意对手的一举一动，有什么风吹草 动，神经就特别敏感紧张，立即採取行动来反应，深怕被对方给超越，有不愿服输的心理，希望跟他人并驾齐驱。
五、比肩星要求公平，希望待遇或地位跟别人一样，像是权势、财富、身分、服务态度等等，不希望被人瞧不起，或是遭受不平等对待，不然会有强烈的不满，甚至于做出激烈反应。不管是对自己或他人，行事的塬则是「礼尚往来」、「以牙还牙」，对方如何对待自己，就怎么去对待对方。尤其是当为人付出时，就希望获得相同的回报。点击请购开运圣品
六、比肩星的自尊强烈，但是不会有伤官星的骄傲，或是想凌驾别人的心态，只是希望与人家并驾齐驱，不要落后人家太多，否则会觉得没有面子，心裡会产生不平衡，怕别人耻笑或批评自己，若遭受到侮辱时，就会立刻反击，确保自己的优势。因此比肩星的特质来说，个性是坚强刚毅、固执己见，有着自己的塬则性，不轻易与他人妥协，不容易受影响左右，所以也很难听进其他人的意见。
七、比肩星既然是代表自我，就是说比肩星崇尚独立自主，喜欢靠一己之力，不爱去依赖别人，很早就会向外发展，离开父母的庇祐，在外投闯一番事业。古书有云：「建禄离祖」，也就是八字的建禄格，就是这个意思。比肩星自我意识强烈，所以做事情或做生意，就会建立自己的一套见解方法，大多数都独树一帜，不与他人相同，或去模仿他人，往往有着出人意料的经营手腕。点击请购开运圣品
八、比肩星讲究平等，因此人际关係上，不喜欢去侵犯他人，也不让别人来侵犯，而且比肩星的信用良好、言行一致，不会表裡不一，对于他人的承诺，就会尽力去做到，不会像劫财星哪样阳奉阴违、忽冷忽热，态度前后不一致。比肩星通常与他人保持一定距离，如同君子之交淡如水。不过待人接物上，比肩星充满自信，愿意去接受挑战，在工作岗位上全力以赴。
九、比肩星具有理性的头脑，不会受他人给影响，因此能保持冷静思考，凡事有着自知之明，而且会量力而为，不会想投机取巧，不会急功好利，虽然不依赖他人帮忙，但靠自己也能成事，就算遇到困难，或是他人刁难，也会临危不乱，想办法坚守立场，达到最后的胜利，不会轻易的屈服。
十、对于日主来说，比肩星具有相同功能，因此能够帮助日主，跟劫财星比较的话，不但帮助日主较心甘情愿，而且也具有剋财星的效果。
十一、八字讲究中庸调和，凡事最好要平衡，比肩星也不例外，若是八字比肩星过多，将会带来负面的影响，首先比肩星过多，偏财星就会被剋制，对于父亲来说就不是很理想，因为偏财星的六亲关係就代表父亲，父亲不是很早就离开人世，就是怀才不遇，事业没什么发展性，或体弱多病，让自己非常的操烦。再者，对自己个性来说，将变得异常固执，沟通出现困难，经常与他人衝突，若严重一点，甚至会暴力相向，让人家厌恶反感，见到自己就会想逃避，而不愿意亲近接触，人际关係既然差，就得不到实质帮助，做什么都非常辛劳，并遭遇困难阻碍，过得非常的辛苦。长期下来的结果，事业一定不成功，家庭一定不美满。
十二、比肩星的喜忌方面，就八字理论来说，日主强盛的话，就不喜欢比肩星，以比肩星为忌神，若是日主衰弱的话，就喜欢比肩星，以比肩星为喜神。若是比肩星为喜神，就能发挥正面效用，人际上重视诚信，不会耍心机手段，让人更加有自信，做事独立自主、积极进取，遇到困难的时候，不会轻易就煺缩，反而能临危不乱，从中找出一条道路，化为危机为转机，得到更大的成就。
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烟火红尘，人人都是过客。
毋庸置疑，人生从出生到死亡的历程，无论经历多少日出日落，风霜雨雪，花开花谢，不管承受多少悲喜冷暖，苦辣酸甜，爱恨情仇，都是一场生命个体的漫漫修行参禅、皈依悟道的过程。
淡看红尘，置留净土，在心中修篱种菊，享受内心深处的空灵。
让真善美丰盈生命，让纯净简洗涤灵魂。
因为人活着，就是活一种精神，一种心情，一种心态。
相由心生，境由心定。心是一切本的源。
心静了，就淡定从容，幸福指数就高；心净了，就禅悟透澈，快乐因子就多。
简单是最大气的内涵，宁静是最优雅的气质，豁达是最潇洒的风骨，无我是最极致的境界。
静，是阅尽人间繁华后的一种平复淡定，是追逐世事名利后的一种超脱释然，是经历世俗得失后的一种透彻洗练，是感受烟火沧桑后的一种睿智心态。
宁静致远，淡泊精致。心，只有静下来，才能进入无意识状态，处事不惊，冷静理智，冷眼观红尘，淡定度春秋。
心静了，就不再为名利而劳累烦心，不再为成败而悲喜忧愁，不再为荣辱而计较纠结，
心静了，就能从一杯茶中品出清香韵味，从一片云中看到闲逸淡定，从一朵花中悟出释然豁达，从散乱的路中选取捷径方向，从繁杂的日子找准简约内涵。
心静了，就能保持平和、平淡、平常、平静的心态，寻常的日子，也能过得像白云一样轻盈，像微风一样自由，像流水一样从容，像高山一样淡定。
净，是心灵净化后的一种深刻领悟，是超越物欲后的一种纯粹积淀，是破茧成蝶后的一种全新蜕变，是走出繁复后的一种至简至约。
心，只有清净了，才能悟透，才能到达无我的极致境界。才懂得感悟，懂得取舍，懂得珍惜，懂得感恩。
心净了，便没了阴晴，没了悲喜，没了寂寞，没了世间的纷争恩怨，没了贪婪的欲望，没了输赢的执念。
感悟了生命的真谛，懂得了生命的涵义。
心净了，就能包容岁月的荒芜，理解尘世的沧桑，从眼前的小草中读出氤氲的风景，从檐下的雨滴中听出雅致的诗句，从手指的轻风中明白上苍的恩赐，从身边的人流中感觉世界的温暖。
静和净，始终是一扇敞亮的窗。随时能看见一树菩提的旖旎，能拥抱扑面而来的阳光、清风、馨香，无须面朝大海，亦能四季春暖花开；无须等待，亦会终年安暖向阳。
看淡了，才能心静，悟透了，才能心净。心静了才能心净，心净了才能身轻。
身轻了才能笑开；笑开了才能立身。身处红尘中，心居万物外。
心之芬芳，蝴蝶自来，心之若素，香自满怀。心情豁达，心胸开阔，心态健康，心里就会时时处处是春天，惬意悠然。
大道至简，大音希声，大象无形，大智若愚。
心静如莲，心净如水。
心静百媚生，心净万事轻。
毋庸置疑，人生从出生到死亡的历程，无论经历多少日出日落，风霜雨雪，花开花谢，不管承受多少悲喜冷暖，苦辣酸甜，爱恨情仇，都是一场生命个体的漫漫修行参禅、皈依悟道的过程。
淡看红尘，置留净土，在心中修篱种菊，享受内心深处的空灵。
让真善美丰盈生命，让纯净简洗涤灵魂。
因为人活着，就是活一种精神，一种心情，一种心态。
相由心生，境由心定。心是一切本的源。
心静了，就淡定从容，幸福指数就高；心净了，就禅悟透澈，快乐因子就多。
简单是最大气的内涵，宁静是最优雅的气质，豁达是最潇洒的风骨，无我是最极致的境界。
静，是阅尽人间繁华后的一种平复淡定，是追逐世事名利后的一种超脱释然，是经历世俗得失后的一种透彻洗练，是感受烟火沧桑后的一种睿智心态。
宁静致远，淡泊精致。心，只有静下来，才能进入无意识状态，处事不惊，冷静理智，冷眼观红尘，淡定度春秋。
心静了，就不再为名利而劳累烦心，不再为成败而悲喜忧愁，不再为荣辱而计较纠结，
心静了，就能从一杯茶中品出清香韵味，从一片云中看到闲逸淡定，从一朵花中悟出释然豁达，从散乱的路中选取捷径方向，从繁杂的日子找准简约内涵。
心静了，就能保持平和、平淡、平常、平静的心态，寻常的日子，也能过得像白云一样轻盈，像微风一样自由，像流水一样从容，像高山一样淡定。
净，是心灵净化后的一种深刻领悟，是超越物欲后的一种纯粹积淀，是破茧成蝶后的一种全新蜕变，是走出繁复后的一种至简至约。
心，只有清净了，才能悟透，才能到达无我的极致境界。才懂得感悟，懂得取舍，懂得珍惜，懂得感恩。
心净了，便没了阴晴，没了悲喜，没了寂寞，没了世间的纷争恩怨，没了贪婪的欲望，没了输赢的执念。
感悟了生命的真谛，懂得了生命的涵义。
心净了，就能包容岁月的荒芜，理解尘世的沧桑，从眼前的小草中读出氤氲的风景，从檐下的雨滴中听出雅致的诗句，从手指的轻风中明白上苍的恩赐，从身边的人流中感觉世界的温暖。
静和净，始终是一扇敞亮的窗。随时能看见一树菩提的旖旎，能拥抱扑面而来的阳光、清风、馨香，无须面朝大海，亦能四季春暖花开；无须等待，亦会终年安暖向阳。
看淡了，才能心静，悟透了，才能心净。心静了才能心净，心净了才能身轻。
身轻了才能笑开；笑开了才能立身。身处红尘中，心居万物外。
心之芬芳，蝴蝶自来，心之若素，香自满怀。心情豁达，心胸开阔，心态健康，心里就会时时处处是春天，惬意悠然。
大道至简，大音希声，大象无形，大智若愚。
心静如莲，心净如水。
心静百媚生，心净万事轻。
《春秋繁露》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
春分日，太阳直射赤道，全球昼夜平分。之后太阳直射点北移，北半球昼越来越长，气温也开始回升，春暖花开，燕子飞还。
《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之半。”
春分，是春天的中点，也是昼夜、寒暑的中点。所以古时又称“日中”“日夜分”“仲春之月”。
南宋张三丰言：“夫道，中而已矣”。
意思是：道，可以用“中”这一个字来概括。
在中国人看来，“中”是最能代表中华文化的一个字。
儒家称为中庸，道家称为中气，佛家称为中观，所以春分，暗藏着儒释道第一智慧。
01
儒家中庸
春分，太阳直射赤道，昼夜平分，阴阳各半。
《中庸》里讲，喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
人的喜怒哀乐没有表现出来的时候是中，表现出来合乎法度，没有过度也没有不及就是和。
中是天地万物的根本，和是天下共同遵循的道理，达到中与和的境界，万物就可以和谐共生了。
自古人生最忌满，半贫半富半自安。
易经里讲，亢龙有悔。乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至极点，再无更高的位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方。这时候不要再想着再进一步，而是要懂得谦抑。
《尚书》里讲，满招损，谦受益。事情一旦到了一个极端，就容易遭受祸患，所以“月未全满，花半开”才是人生最美妙的境界。
02
道家中气
何为中气？《道德经》言：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
中气就是天地间阴阳二气在对冲之中形成的畅达一气。
在这个世界上，有好的，就有坏的。
甚至老子说：高下相倾，难易相成。彼此对立的二者彼此依存，才能达到和谐的状态。
《易经》中“泰”卦大吉，乾下坤上。
苏轼把它解释为：阳在内，阴在外，君子在朝堂，小人在地方，这才是阴阳交泰，万物兴盛。
而如果把小人全部罢黜，不让他们有职位，他们一定会兴风作浪，后果反而更糟糕。
这不仅是高超的政治智慧，也是道家观念的实践。
就像是生态系统里的狼与羊，看似对立，实则缺一不可，共同维护了系统的稳定。
天地有阴阳，人间事同样有阴阳，是的非的，好的坏的。
所以，真正有大格局的人，一定有大的胸襟，能够容纳不同，接纳异己。
03
佛家中观
大乘佛教有两大学派，一个是唯识，另一个便是更受推崇的中观。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；
如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
修行的法门就是：心不妄动。
惠能流浪到广州法性寺，听见一僧道“风吹幡动”，又听一僧说“幡动而知风吹”，惠能却道：“非风动，非幡动，仁者心动。”
只有觉察到是自己的心在动，才能让自己的心不偏不倚保持中立，这边是中观。
心中贪念暗起，慢慢会绑架你的意识，让你为非作歹，走向一条不归路，但是如果你随即觉察反省，念头也就消失了。
那些不好的念头是见不得光的，无法经受审视的，是所谓“念起即觉，觉已不随”。
人生最大的执迷，就是被“我”绑架了，而放弃我的视角，选择中观，才能不断化解自己的执念，不断扩大自己的心量。
心一大，眼前天地就广，脚下之路也就宽了。
春分日，太阳直射赤道，全球昼夜平分。之后太阳直射点北移，北半球昼越来越长，气温也开始回升，春暖花开，燕子飞还。
《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之半。”
春分，是春天的中点，也是昼夜、寒暑的中点。所以古时又称“日中”“日夜分”“仲春之月”。
南宋张三丰言：“夫道，中而已矣”。
意思是：道，可以用“中”这一个字来概括。
在中国人看来，“中”是最能代表中华文化的一个字。
儒家称为中庸，道家称为中气，佛家称为中观，所以春分，暗藏着儒释道第一智慧。
01
儒家中庸
春分，太阳直射赤道，昼夜平分，阴阳各半。
《中庸》里讲，喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。”
人的喜怒哀乐没有表现出来的时候是中，表现出来合乎法度，没有过度也没有不及就是和。
中是天地万物的根本，和是天下共同遵循的道理，达到中与和的境界，万物就可以和谐共生了。
自古人生最忌满，半贫半富半自安。
易经里讲，亢龙有悔。乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至极点，再无更高的位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方。这时候不要再想着再进一步，而是要懂得谦抑。
《尚书》里讲，满招损，谦受益。事情一旦到了一个极端，就容易遭受祸患，所以“月未全满，花半开”才是人生最美妙的境界。
02
道家中气
何为中气？《道德经》言：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
中气就是天地间阴阳二气在对冲之中形成的畅达一气。
在这个世界上，有好的，就有坏的。
甚至老子说：高下相倾，难易相成。彼此对立的二者彼此依存，才能达到和谐的状态。
《易经》中“泰”卦大吉，乾下坤上。
苏轼把它解释为：阳在内，阴在外，君子在朝堂，小人在地方，这才是阴阳交泰，万物兴盛。
而如果把小人全部罢黜，不让他们有职位，他们一定会兴风作浪，后果反而更糟糕。
这不仅是高超的政治智慧，也是道家观念的实践。
就像是生态系统里的狼与羊，看似对立，实则缺一不可，共同维护了系统的稳定。
天地有阴阳，人间事同样有阴阳，是的非的，好的坏的。
所以，真正有大格局的人，一定有大的胸襟，能够容纳不同，接纳异己。
03
佛家中观
大乘佛教有两大学派，一个是唯识，另一个便是更受推崇的中观。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；
如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
修行的法门就是：心不妄动。
惠能流浪到广州法性寺，听见一僧道“风吹幡动”，又听一僧说“幡动而知风吹”，惠能却道：“非风动，非幡动，仁者心动。”
只有觉察到是自己的心在动，才能让自己的心不偏不倚保持中立，这边是中观。
心中贪念暗起，慢慢会绑架你的意识，让你为非作歹，走向一条不归路，但是如果你随即觉察反省，念头也就消失了。
那些不好的念头是见不得光的，无法经受审视的，是所谓“念起即觉，觉已不随”。
人生最大的执迷，就是被“我”绑架了，而放弃我的视角，选择中观，才能不断化解自己的执念，不断扩大自己的心量。
心一大，眼前天地就广，脚下之路也就宽了。
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