一个人的心境是什么样的,看到的世界就是什么样的。
他们心里没有良善,就会曲解别人的善意。他们眼中没有春天,看到的就是寒冷和苍凉。
他们不仅消极悲观,还特别喜欢用自己的一己之私,去随意评价和揣度别人。
在现实生活中有这样的一类人,别人的一句话或一个动作,甚至一个眼神他们都会从恶意的角度去揣测。
这种人会觉得别人说的每句话都是话中有话,都是在针对自己,甚至会对自己不利。同样的一句话,怀着善意的人听到的是温暖的语言,怀着恶意的人听到的都是可怕的声音。
人本身就是一个超级的风水循环体,如果是你的本心是好的就证明这个风水循环是正面循环。
如果一个人的本心是坏的,想什么都往不好的方面,甚至是恶意揣测,那么说明这个人的风水和运势磁场是坏的和发霉的。总是揣着恶意去揣度、抹黑诋毁别人的人,心灵一定是阴暗的。
用畸形的眼光去看待问题和世界,一定会得到畸形的视角和结果。一个人的心灵扭曲,看到的世界也一定是扭曲的。
要知道心是最重要的,心的宽宥和舒展随之带来的就是好运的提升,但如果是心态狭隘,就算是遇到神佛也难得救赎。
如果心灵明净宁和且澄净,那么看万事万物都会觉得赏心悦目,反之如果心中满是戾气愤怒和嫉妒,那么就会被这些负面的情绪蒙蔽了双眼,就很难看到美好和明亮。
人最大的内耗之一是恶意揣测他人动机。别拿自己的心态和角度去恶意揣度别人,别用恶意的眼光去看待别人。别丢了做人该有的起码修养,尤其还是什么觉醒者,我看还在泥坑中。有病就去好好治病,不要什么都赖别人。
恶意揣测、嚼舌根的样子,真丑。
他们心里没有良善,就会曲解别人的善意。他们眼中没有春天,看到的就是寒冷和苍凉。
他们不仅消极悲观,还特别喜欢用自己的一己之私,去随意评价和揣度别人。
在现实生活中有这样的一类人,别人的一句话或一个动作,甚至一个眼神他们都会从恶意的角度去揣测。
这种人会觉得别人说的每句话都是话中有话,都是在针对自己,甚至会对自己不利。同样的一句话,怀着善意的人听到的是温暖的语言,怀着恶意的人听到的都是可怕的声音。
人本身就是一个超级的风水循环体,如果是你的本心是好的就证明这个风水循环是正面循环。
如果一个人的本心是坏的,想什么都往不好的方面,甚至是恶意揣测,那么说明这个人的风水和运势磁场是坏的和发霉的。总是揣着恶意去揣度、抹黑诋毁别人的人,心灵一定是阴暗的。
用畸形的眼光去看待问题和世界,一定会得到畸形的视角和结果。一个人的心灵扭曲,看到的世界也一定是扭曲的。
要知道心是最重要的,心的宽宥和舒展随之带来的就是好运的提升,但如果是心态狭隘,就算是遇到神佛也难得救赎。
如果心灵明净宁和且澄净,那么看万事万物都会觉得赏心悦目,反之如果心中满是戾气愤怒和嫉妒,那么就会被这些负面的情绪蒙蔽了双眼,就很难看到美好和明亮。
人最大的内耗之一是恶意揣测他人动机。别拿自己的心态和角度去恶意揣度别人,别用恶意的眼光去看待别人。别丢了做人该有的起码修养,尤其还是什么觉醒者,我看还在泥坑中。有病就去好好治病,不要什么都赖别人。
恶意揣测、嚼舌根的样子,真丑。
【转载】用最美的心情,迎接最美的日子
我喜欢春天,喜欢写字,喜欢看花,喜欢编故事。这就是我的人生。
人生不在花季了,每个人都努力地等花儿开,等心儿笑。可是,我懂得,喜欢就是一场花开,人生就是一场花事。
静静地陪着岁月,慢慢地供养心灵的花朵。拿起放下间,如一场春风春雨,慢慢浸润山林,大地,心头。
当你拥有你自己的时候,谁又是谁呢?那些个擦肩又不曾擦肩的来过,与记忆何须言说。每个人,都活好自己不就挺好吗?
因为阳光,这个世界就没有解决不了的困难。因为有爱,风雨过后就是阳光明媚。 https://t.cn/z8acWcd
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人生不在花季了,每个人都努力地等花儿开,等心儿笑。可是,我懂得,喜欢就是一场花开,人生就是一场花事。
静静地陪着岁月,慢慢地供养心灵的花朵。拿起放下间,如一场春风春雨,慢慢浸润山林,大地,心头。
当你拥有你自己的时候,谁又是谁呢?那些个擦肩又不曾擦肩的来过,与记忆何须言说。每个人,都活好自己不就挺好吗?
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道德丛书之《富室珍言》放债类-燔券了债 文言+白话
原文
隋,李士谦,家富于财,躬处节俭,以振施为务,州里有丧事不办者,随之供济,有兄弟分财不均,至相斗讼,士谦出财补其少者,兄弟愧惧,更相推让,卒为善士。出谷数千石,以贷乡人,值年壳不登,债家无以偿,皆来致谢谦曰『吾家余粟,本图振赡,岂求利哉』悉召债家,为设酒食,对之燔契曰『债了矣,幸勿为念也』。他年又一一大饥,谦罄家资为糜粥,赖以全活者万计,至春又出粮种,给贫乏,赵郡民德之。死之日,全郡士女闻之莫不流涕,会葬者万余人。
白话
隋朝的李士谦,家里富裕,自己却非常节俭,以赈济施舍为己任,州里有丧事不能办的,随力供济,有兄弟分家产不均以至于争斗诉讼的,士谦就出钱补偿吃亏的一方,兄弟两人都惭愧难当,互相谦让,最后成了好人。出谷数千石,借给乡下人,当时年成不好,这些人都无法偿还债务,于是前来致谢。李士谦说『我本来就是用余粮来拯济大家的,岂图获利?』然后把欠账的人全部叫来,准备酒食,当着他们的面将契约烧掉说『债务已经了结,请不要再挂念』。一年又大荒,李士谦竭尽家财,做粥拯济,因此全活数万人,到了春天又拿出种子送给穷人,当地的百姓都非常感激他。死的时候,全县男女听到消息后没有不流泪的,参加葬礼的有一万多人。
原文
隋,李士谦,家富于财,躬处节俭,以振施为务,州里有丧事不办者,随之供济,有兄弟分财不均,至相斗讼,士谦出财补其少者,兄弟愧惧,更相推让,卒为善士。出谷数千石,以贷乡人,值年壳不登,债家无以偿,皆来致谢谦曰『吾家余粟,本图振赡,岂求利哉』悉召债家,为设酒食,对之燔契曰『债了矣,幸勿为念也』。他年又一一大饥,谦罄家资为糜粥,赖以全活者万计,至春又出粮种,给贫乏,赵郡民德之。死之日,全郡士女闻之莫不流涕,会葬者万余人。
白话
隋朝的李士谦,家里富裕,自己却非常节俭,以赈济施舍为己任,州里有丧事不能办的,随力供济,有兄弟分家产不均以至于争斗诉讼的,士谦就出钱补偿吃亏的一方,兄弟两人都惭愧难当,互相谦让,最后成了好人。出谷数千石,借给乡下人,当时年成不好,这些人都无法偿还债务,于是前来致谢。李士谦说『我本来就是用余粮来拯济大家的,岂图获利?』然后把欠账的人全部叫来,准备酒食,当着他们的面将契约烧掉说『债务已经了结,请不要再挂念』。一年又大荒,李士谦竭尽家财,做粥拯济,因此全活数万人,到了春天又拿出种子送给穷人,当地的百姓都非常感激他。死的时候,全县男女听到消息后没有不流泪的,参加葬礼的有一万多人。
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