夏四月丙寅，以杨茂勋为四川总督，驻郧阳。戊辰，以万正色为福建水师提督。己卯，旱甚，上步祷於天坛。是日，大雨。莽依图击吴世琮於浔州，败走之。壬寅，上出阜成门观禾。
五月庚戌，刘国轩犯江东桥，赖塔大战败之。
六月辛未，诏曰：“盛治之世，馀一馀三。盖仓廪足而礼教兴，水旱乃可无虞。比闻小民不知积蓄，一逢歉岁，率致流移。夫兴俭化民，食时用礼，惟良有司是赖。督抚等其选吏教民，用副朕意。”己卯，以希佛为蒙古都统。#千古回眸[超话]#
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六月辛未，诏曰：“盛治之世，馀一馀三。盖仓廪足而礼教兴，水旱乃可无虞。比闻小民不知积蓄，一逢歉岁，率致流移。夫兴俭化民，食时用礼，惟良有司是赖。督抚等其选吏教民，用副朕意。”己卯，以希佛为蒙古都统。#千古回眸[超话]#
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现代广泛使用的禹州漏芦与《本草蒙筌》等古籍中的漏芦的描述有出入。
时珍∶屋之西北黑处谓之漏；凡物黑色谓之芦。此草秋后即黑，异于众草，故有漏芦之称
而且有的说法是漏芦为玄参科阴行草 有的说法是漏芦为菊科漏芦但总的来说实物与各代医家的描述都有或多或少的差别
《广雅》云：伏猪，木禾也，飞廉，漏芦也；陶宠景云：今既别有漏芦，则非，此别名耳。
《广雅》成书於三国魏明帝太和年间(227-232)。陶弘景生于南北朝年间（456─536）因此可以看出在这段期间漏芦和菊科飞廉所描述的植物已经开始有所区分。
到唐代苏敬（599-674）《唐本草注》中描述漏芦：“此药俗名荚蒿，茎叶似白蒿，花黄，生荚，长似细麻之荚，大如箸许，有四五瓣，七八月后皆黑，异于众草，蒿之类也。常用其茎叶及子，未见用根。其鹿骊，山南谓之木藜芦，有毒，非漏芦也。北宋沈括(1031-1095)曰此应为玄参科阴行草。经过野外观察阴行草叶为二回羽状复叶，形状似白蒿；花为黄色，形状似芝麻形态很相似。可以推测从漏芦和飞廉已经由一种植物的正名和别名演变为两种植物的正名。
而这种演变，个人认为和社会的稳定有很大关系，如本文所考证所提及的这几味草药
飞廉（禹州漏芦）：苦，寒，性寒，味苦，有清热解毒，消痈，下乳，舒筋通脉之功效，常用于乳痈肿痛，痈疽发背，瘰疬疮毒，乳汁不通，湿痹拘挛。
阴行草：清热利湿，凉血止血，祛瘀止痛。主治黄疸型肝炎，胆囊炎，蚕豆病，泌尿系结石，小便不利，尿血，便血，产后淤血腹痛;外用治创伤出血，烧伤烫伤。
耧斗菜：活血对于女妇女月经不调有很好的调节作用，耧斗菜具有凉血止血以及清热解毒的作用，可以治疗痛经，治崩漏治痢疾。
翻白草：清热解毒 、凉血止血，可治疗痢疾、腹泻、白带、疟疾、吐血、便血、外伤出血，赤痢腹痛、久痢不止、痔疮出血、痈肿疮毒。
它们的药性寒热大体一致，有些形态描述也相似，特别是能治疗一些共同的疾病，个人认为，在社会动荡年代，药材稀缺，因此产生了药材的代用，在这期间药材的名称容易混淆，但也促进了对药物的认识。而之后特别是社会经济秩序稳定期间，后人进行整理归纳，就产生了同药异名或同名异药的情况，所以对于药材的考证不能有非此即彼的思想。
而这种药材名称的统一是需要时间的，之前《广雅》中提及的飞廉即为漏芦的说法并没有在所有地方消失，从苏恭曰: “今人以马蓟以苦芺者为漏芦, 亦非也。”可见到了唐代仍然有菊科药物作为漏芦使用。到了北宋代阴行草为漏芦使用已经成为了主流医家认可的药物。
而从宋至明，漏芦的品种更加丰富，与沈括(1031-1095)同时代的《本草图经》是宋·苏颂(1020年-1101年)等编撰。共 20卷。目录1卷。图成于1061年.本书收集全国各郡县的草药固，参考各家学说整理而成。《证类本草》（960-1279）有海州(今江苏东海县)漏芦、秦州(今甘肃秦安县)漏芦、单州(今山东单县)漏芦及沂州(今山东临沂县)漏芦的附图。《图景本草》中四种漏芦的图，可以看出并无具有蓝刺头属球形复头状花序特征的植物
漏芦（图），生乔山山谷，今京东州郡及秦海州皆有之。旧说茎叶似白蒿，有荚，花黄生荚端，茎若箸大；其子作房，类油麻房而小，七、八月后皆黑，异于众草。今诸郡所图上，惟单州者差相类。沂州者花叶颇似牡丹。秦州者花似单叶寒菊，紫色，五、七枝同一秆上；海州者花紫碧，如单叶莲花，花萼下及根旁有白茸裹之。根黑色，如蔓菁而细，又类葱本，淮甸人呼为老翁花。三州所生花虽别，而叶颇相类，但秦、海州者，叶更作锯齿状耳。一物而殊类若此，医家何所适从，当依旧说，以单州出者为胜。六月、七月采茎苗，日干。八月采根，阴干。南方用苗，北土多用根。又此下有飞廉条云∶生河内川泽，一名漏芦。与苦芙（乌老切）相类，惟叶下附茎，有皮起似箭羽，又多刻缺，花紫色，生平泽。又有一种生山岗上，叶颇相似，而无疏缺，且多毛，茎亦无羽，根直下，更旁枝生，则肉白皮黑，中有黑脉，日干则黑如玄参（祁州漏芦）。《经》云∶七月、八月采花，阴干用。苏恭云∶用茎叶及疗疳蚀杀虫有验；据此所说，与秦州、海州所谓漏芦者，花叶及根颇相近，然彼人但谓之漏芦。今医家罕有用飞廉者，既未的识，故不复分别，但附其说于下。
有学者考证是现在的毛莨科的大火草，秋牡丹，白头翁植物，但有一点与图不符合的是花的形状是细长的，呈喇叭状，再结合名称漏芦，个人认为应该是耧斗菜属植物，同时耧斗菜秋天叶子变暗，生荚，种子似芝麻，很有可能是这些形态造成了宋代以后的误用和混淆，但由于也能治疗类似的疾病而被记载下来而沿用至今。
时珍∶屋之西北黑处谓之漏；凡物黑色谓之芦。此草秋后即黑，异于众草，故有漏芦之称
而且有的说法是漏芦为玄参科阴行草 有的说法是漏芦为菊科漏芦但总的来说实物与各代医家的描述都有或多或少的差别
《广雅》云：伏猪，木禾也，飞廉，漏芦也；陶宠景云：今既别有漏芦，则非，此别名耳。
《广雅》成书於三国魏明帝太和年间(227-232)。陶弘景生于南北朝年间（456─536）因此可以看出在这段期间漏芦和菊科飞廉所描述的植物已经开始有所区分。
到唐代苏敬（599-674）《唐本草注》中描述漏芦：“此药俗名荚蒿，茎叶似白蒿，花黄，生荚，长似细麻之荚，大如箸许，有四五瓣，七八月后皆黑，异于众草，蒿之类也。常用其茎叶及子，未见用根。其鹿骊，山南谓之木藜芦，有毒，非漏芦也。北宋沈括(1031-1095)曰此应为玄参科阴行草。经过野外观察阴行草叶为二回羽状复叶，形状似白蒿；花为黄色，形状似芝麻形态很相似。可以推测从漏芦和飞廉已经由一种植物的正名和别名演变为两种植物的正名。
而这种演变，个人认为和社会的稳定有很大关系，如本文所考证所提及的这几味草药
飞廉（禹州漏芦）：苦，寒，性寒，味苦，有清热解毒，消痈，下乳，舒筋通脉之功效，常用于乳痈肿痛，痈疽发背，瘰疬疮毒，乳汁不通，湿痹拘挛。
阴行草：清热利湿，凉血止血，祛瘀止痛。主治黄疸型肝炎，胆囊炎，蚕豆病，泌尿系结石，小便不利，尿血，便血，产后淤血腹痛;外用治创伤出血，烧伤烫伤。
耧斗菜：活血对于女妇女月经不调有很好的调节作用，耧斗菜具有凉血止血以及清热解毒的作用，可以治疗痛经，治崩漏治痢疾。
翻白草：清热解毒 、凉血止血，可治疗痢疾、腹泻、白带、疟疾、吐血、便血、外伤出血，赤痢腹痛、久痢不止、痔疮出血、痈肿疮毒。
它们的药性寒热大体一致，有些形态描述也相似，特别是能治疗一些共同的疾病，个人认为，在社会动荡年代，药材稀缺，因此产生了药材的代用，在这期间药材的名称容易混淆，但也促进了对药物的认识。而之后特别是社会经济秩序稳定期间，后人进行整理归纳，就产生了同药异名或同名异药的情况，所以对于药材的考证不能有非此即彼的思想。
而这种药材名称的统一是需要时间的，之前《广雅》中提及的飞廉即为漏芦的说法并没有在所有地方消失，从苏恭曰: “今人以马蓟以苦芺者为漏芦, 亦非也。”可见到了唐代仍然有菊科药物作为漏芦使用。到了北宋代阴行草为漏芦使用已经成为了主流医家认可的药物。
而从宋至明，漏芦的品种更加丰富，与沈括(1031-1095)同时代的《本草图经》是宋·苏颂(1020年-1101年)等编撰。共 20卷。目录1卷。图成于1061年.本书收集全国各郡县的草药固，参考各家学说整理而成。《证类本草》（960-1279）有海州(今江苏东海县)漏芦、秦州(今甘肃秦安县)漏芦、单州(今山东单县)漏芦及沂州(今山东临沂县)漏芦的附图。《图景本草》中四种漏芦的图，可以看出并无具有蓝刺头属球形复头状花序特征的植物
漏芦（图），生乔山山谷，今京东州郡及秦海州皆有之。旧说茎叶似白蒿，有荚，花黄生荚端，茎若箸大；其子作房，类油麻房而小，七、八月后皆黑，异于众草。今诸郡所图上，惟单州者差相类。沂州者花叶颇似牡丹。秦州者花似单叶寒菊，紫色，五、七枝同一秆上；海州者花紫碧，如单叶莲花，花萼下及根旁有白茸裹之。根黑色，如蔓菁而细，又类葱本，淮甸人呼为老翁花。三州所生花虽别，而叶颇相类，但秦、海州者，叶更作锯齿状耳。一物而殊类若此，医家何所适从，当依旧说，以单州出者为胜。六月、七月采茎苗，日干。八月采根，阴干。南方用苗，北土多用根。又此下有飞廉条云∶生河内川泽，一名漏芦。与苦芙（乌老切）相类，惟叶下附茎，有皮起似箭羽，又多刻缺，花紫色，生平泽。又有一种生山岗上，叶颇相似，而无疏缺，且多毛，茎亦无羽，根直下，更旁枝生，则肉白皮黑，中有黑脉，日干则黑如玄参（祁州漏芦）。《经》云∶七月、八月采花，阴干用。苏恭云∶用茎叶及疗疳蚀杀虫有验；据此所说，与秦州、海州所谓漏芦者，花叶及根颇相近，然彼人但谓之漏芦。今医家罕有用飞廉者，既未的识，故不复分别，但附其说于下。
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