跟随时尚博主@inch_inch_inch学随性穿搭:C.P. Company绿色G.D.P.夹克经过防水处理,设有松紧边饰与标志性的Polartec®填充物,搭配Ami Paris全黑高帮运动鞋打造潮流风向标。Snow Peak的Takibi帆布背心搭配白色T恤,堪称实用主义必备之选。#Mytheresa# #C.P. Company# #Ami Paris# #Snow Peak# #时尚博主#
聪明人,从不活在别人眼里
一个人的生活好不好,从不应该由别人的评价来决定。
大千世界,芸芸众生,每个人都有自己最美丽的姿态。生活并不是随堂测验,每一种生活方式,都是标准答案。
生活也不是画素描,我们不需要花费自己的精力,去描摹别人的模样。
惠子曾经对庄子说过:“子非鱼安知鱼之乐”。
鞋子合不合脚,只有自己知道;生活快不快乐,也只有我们自己最清楚。
别人的口舌是别人的,我们的生活,应当属于我们自己。
我们中的大多数人,都会有羡慕别人的时候。殊不知别人的生活看上去更美,只是我们没有身处其中。
名人的生活几乎没有隐私,富人生活需要防着点居心叵测的恶贼,每个人的生活,都有自己的不易。
这正像是庄子所说的:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已”。
每个人的人生都是珍贵的而短暂的,若是都用在了讨好他人上面,岂不是一出悲剧?
蜩与学鸠嘲笑鲲鹏,那是因为它们无法理解鲲鹏心中的星辰大海。
庄子宁愿曳尾于涂也不愿到楚国拜相,正是因为他不想舍弃自己的生活,屈就世俗的口舌。
真正的聪明人绝不会让自己活在别人的眼中,而是遵从自己的内心,为了自己生活。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
一个人的生活好不好,从不应该由别人的评价来决定。
大千世界,芸芸众生,每个人都有自己最美丽的姿态。生活并不是随堂测验,每一种生活方式,都是标准答案。
生活也不是画素描,我们不需要花费自己的精力,去描摹别人的模样。
惠子曾经对庄子说过:“子非鱼安知鱼之乐”。
鞋子合不合脚,只有自己知道;生活快不快乐,也只有我们自己最清楚。
别人的口舌是别人的,我们的生活,应当属于我们自己。
我们中的大多数人,都会有羡慕别人的时候。殊不知别人的生活看上去更美,只是我们没有身处其中。
名人的生活几乎没有隐私,富人生活需要防着点居心叵测的恶贼,每个人的生活,都有自己的不易。
这正像是庄子所说的:“人生天地之间,若白驹过隙,忽然而已”。
每个人的人生都是珍贵的而短暂的,若是都用在了讨好他人上面,岂不是一出悲剧?
蜩与学鸠嘲笑鲲鹏,那是因为它们无法理解鲲鹏心中的星辰大海。
庄子宁愿曳尾于涂也不愿到楚国拜相,正是因为他不想舍弃自己的生活,屈就世俗的口舌。
真正的聪明人绝不会让自己活在别人的眼中,而是遵从自己的内心,为了自己生活。#闻道行道# #道教知识# #崂山太清宫# #修行[超话]#
修行障
骊山老母
诗曰:剎土祥和化境生。
尔心同质自然成。
根尘接触多能变。
见性明心智 慧行。
骊山老母:诸般圣境乃一片祥和之气,瑞蔼氤氲,悠然自在。诸境之成乃 由大愿力所聚,而处于如此圣境者更加爱惜此景,希能使之恒常不变。何 以此一圣境得以不变不易,亦即不落恶因而变质,因其乃是至清至净大愿 所化而成永恒!
诸凡于世景俗境之百变中,持恒心常受干扰,使本来清净心境层起波涛, 是境相应则常随之紊乱!
刘生:徒儿叩拜恩师圣安!请问:「境之成,人能成其然否?」
骊山老母:境乃气数之合,世人之境受千百样不安心所影响,在此一情况 之下,诸众虽言修,但心仍有所妄碍,此一众合气成为有障之境,成其不 得悟之迷。世众境之所生,以众生念转业生而合成其境,此一境实为世众 诸生自取自縳!
刘生:恩师,化境之合,成一圣境,能否请恩师化一圣境,使徒儿等好修 行啊!
骊山老母:徒儿啊!化境对为师而言是轻而易举,但此境融合却不待徒儿 等气定即消失也!
刘生:敢问恩师!何以见得?
骊山老母:此境之成,为吾所化气而成,是为吾之性,与各样暗晦杂气无 所兼容,因此俗世之气进入即受万般之约束,此一不合之气自然闭塞,无 法任运而行,故吾言不适用!
刘生:此举若不行,那可否化一适合之境啊!
骊山老母:现今之境就适合啊!只是徒儿等心性未成熟,自使干扰而成修 行障碍!世人皆求仙佛庇佑,心却不自行,以致得助无门,岂不自知「天 助自助」。人若能自助,圣佛仙真自有所应,修子应能隐然感受才是!就此停笔,吾退。
骊山老母
诗曰:剎土祥和化境生。
尔心同质自然成。
根尘接触多能变。
见性明心智 慧行。
骊山老母:诸般圣境乃一片祥和之气,瑞蔼氤氲,悠然自在。诸境之成乃 由大愿力所聚,而处于如此圣境者更加爱惜此景,希能使之恒常不变。何 以此一圣境得以不变不易,亦即不落恶因而变质,因其乃是至清至净大愿 所化而成永恒!
诸凡于世景俗境之百变中,持恒心常受干扰,使本来清净心境层起波涛, 是境相应则常随之紊乱!
刘生:徒儿叩拜恩师圣安!请问:「境之成,人能成其然否?」
骊山老母:境乃气数之合,世人之境受千百样不安心所影响,在此一情况 之下,诸众虽言修,但心仍有所妄碍,此一众合气成为有障之境,成其不 得悟之迷。世众境之所生,以众生念转业生而合成其境,此一境实为世众 诸生自取自縳!
刘生:恩师,化境之合,成一圣境,能否请恩师化一圣境,使徒儿等好修 行啊!
骊山老母:徒儿啊!化境对为师而言是轻而易举,但此境融合却不待徒儿 等气定即消失也!
刘生:敢问恩师!何以见得?
骊山老母:此境之成,为吾所化气而成,是为吾之性,与各样暗晦杂气无 所兼容,因此俗世之气进入即受万般之约束,此一不合之气自然闭塞,无 法任运而行,故吾言不适用!
刘生:此举若不行,那可否化一适合之境啊!
骊山老母:现今之境就适合啊!只是徒儿等心性未成熟,自使干扰而成修 行障碍!世人皆求仙佛庇佑,心却不自行,以致得助无门,岂不自知「天 助自助」。人若能自助,圣佛仙真自有所应,修子应能隐然感受才是!就此停笔,吾退。
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