每日祈祷:称颂神的名
大卫在会众面前称颂耶和华说:“耶和华我们的父,以色列的神,是应当称颂,直到永永远远。
——代上29:10
祷告:
大卫在会众面前称颂耶和华说:“耶和华我们的父,以色列的神,是应当称颂,直到永永远远。 圣哉!圣哉!圣哉!昔在、今在、以后永在的全能者啊,我们感谢你!主啊,你创造了万物,万有也靠你而立。你在万有之先,是教会全体之首,是从死里首先复生的,愿你在凡事上居首位。我们的神啊!你是得胜的君王,是天地的主。哈利路亚!愿一切颂赞、荣耀、感谢、尊贵、权柄、大力都归于你。
我们的王,我们的神哪。我们要称谢你,赞美你荣耀的名。愿我们的心因你而欢乐,因为你以拯救为衣给我们穿上;以公义为袍为我们披上。你使我们的生命焕然一新,好像新郎戴上花冠,又像新妇佩戴装饰。田地怎样使百谷发芽,园子怎样使种子生长,主耶和华必照样使你的百姓复兴,并发出公义和赞美的声音。
主啊,凡依靠你的,就不再惧怕。因为,主耶和华是我们的力量,是我们的诗歌;你也成了我的拯救,我们必从你的救恩泉源欢然取水。愿我们常常称谢耶和华,求告你的名,向耶和华唱新歌!因为你所行的甚是美好,你的名已经得着荣耀与尊崇。愿主我们的神继续得着你儿女们的颂赞与崇敬,直到永永远远!祈祷奉主耶稣基督的圣名!阿门!
大卫在会众面前称颂耶和华说:“耶和华我们的父,以色列的神,是应当称颂,直到永永远远。
——代上29:10
祷告:
大卫在会众面前称颂耶和华说:“耶和华我们的父,以色列的神,是应当称颂,直到永永远远。 圣哉!圣哉!圣哉!昔在、今在、以后永在的全能者啊,我们感谢你!主啊,你创造了万物,万有也靠你而立。你在万有之先,是教会全体之首,是从死里首先复生的,愿你在凡事上居首位。我们的神啊!你是得胜的君王,是天地的主。哈利路亚!愿一切颂赞、荣耀、感谢、尊贵、权柄、大力都归于你。
我们的王,我们的神哪。我们要称谢你,赞美你荣耀的名。愿我们的心因你而欢乐,因为你以拯救为衣给我们穿上;以公义为袍为我们披上。你使我们的生命焕然一新,好像新郎戴上花冠,又像新妇佩戴装饰。田地怎样使百谷发芽,园子怎样使种子生长,主耶和华必照样使你的百姓复兴,并发出公义和赞美的声音。
主啊,凡依靠你的,就不再惧怕。因为,主耶和华是我们的力量,是我们的诗歌;你也成了我的拯救,我们必从你的救恩泉源欢然取水。愿我们常常称谢耶和华,求告你的名,向耶和华唱新歌!因为你所行的甚是美好,你的名已经得着荣耀与尊崇。愿主我们的神继续得着你儿女们的颂赞与崇敬,直到永永远远!祈祷奉主耶稣基督的圣名!阿门!
事业上的成功,主要取决于机遇和能力。其中,机遇主要和福报有关,包括往昔的积累,也包括今世的培植。有一分耕耘,才会有一分收获。在这点上,每个人都是平等的。如果不再播种,再丰厚的田地也会渐渐荒芜。
怎样才能使福报延续下去?这就需要播种,需要耕耘,佛教称之为培植福田。福田有三,分别是恩田、悲田和敬田。所谓恩田,就是对有恩于我们的一切人, 都要怀着感恩之心去报答,包括父母恩、师长恩、国土恩和众生恩,这也是佛弟子在每天修行回向时所说的“上报四重恩”。所谓悲田,则是从慈悲心出发,尽自己所能帮助千千万万需要帮助的人。所谓敬田,就是恭敬一切应当恭敬的人,主要指佛、法、僧三宝,及一切值得恭敬的有德之人,这才是人生的真正依怙。
怎样才能使福报延续下去?这就需要播种,需要耕耘,佛教称之为培植福田。福田有三,分别是恩田、悲田和敬田。所谓恩田,就是对有恩于我们的一切人, 都要怀着感恩之心去报答,包括父母恩、师长恩、国土恩和众生恩,这也是佛弟子在每天修行回向时所说的“上报四重恩”。所谓悲田,则是从慈悲心出发,尽自己所能帮助千千万万需要帮助的人。所谓敬田,就是恭敬一切应当恭敬的人,主要指佛、法、僧三宝,及一切值得恭敬的有德之人,这才是人生的真正依怙。
他们的后裔必在列国中被人认识,他们的子孙在众民中也是如此。凡看见他们的,必认他们是耶和华赐福的后裔。我因耶和华大大欢喜,我的心靠神快乐。因他以拯救为衣给我穿上,以公义为袍给我披上。好像新郎戴上华冠,又像新妇佩戴妆饰。田地怎样使百谷发芽,园子怎样使所种的发生,主耶和华必照样使公义和赞美在万民中发出。」【赛61:9-11】
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