《太乙救苦护身妙经》
尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。
是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。真人侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类寻情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度寻情。唯望至尊。观心慈愍。
於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。
天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天 宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或为仙童玉女。或为帝君圣人。或为天尊真人。或为金刚神王。或为魔王力士。或为天师道士。或为皇人老君。或为天医功曹。或为男子女子。或为文武官宰。或为都大元帅。或为教师禅师。或为风师雨师。神通无量。功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知。
老君重奏曰。此之威神。有无量变化。如何得至我师御前。 天尊告老君曰。汝可举声。唱太乙之名。使仙官齐咏。自然应化现身。於是老君众仙等。尊其教旨。齐声称咏太乙救苦天尊之名。
忽见。帝君班中。有童子一人。步步蹑於莲花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。为我师开化说法。臣集相聚形。听宣妙音。天中快乐一时。地下动经万劫。三界之中。群生受苦。高声呼唤。苦哉苦哉。旋绕天尊礼拜。俯伏乞下天关。
於是众仙见童子奏对。泣泪滴衣。哽噎叹言。天上快乐。地下受灾。轮回报对。何时清闲。
天尊告太乙曰:汝行愿慈悲。众生受苦。依汝行愿。分身救之。童子喜笑。再拜而退。众仙观见童子化一天尊。足蹑莲花。圆光照耀。手执柳枝净水。九头狮子左右从随。乘空而去。又见天尊化一帝君。足蹑莲花。手执如意。圆光照耀。九头狮子左右从随。乘空而去。又见帝君化一真人。足蹑莲花。手放神光。上通九天。下通九地。九头狮子左右从随。乘空而去。又见真人化一女子。身著火锦衬衣。披发跣足。蹑於莲花。手执金剑。圆光照耀。九头狮子口吐火焰。绕於身形。乘空而去。
老君奏天尊曰。此圣威德。变化救生。从何而有。甚劫修行。惟愿应机。为众宣说。天尊曰:此圣在天呼为太乙福神。在世呼为大慈行者。在地狱呼为日耀帝君。在外道摄邪呼为狮子明王。在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气。吾是汝之根。汝知吾知此。是九阳之精。甚灵甚灵。汝可秘之。不可尽述。
是时老君闻天尊言。闭目定神。弹指叩头。咒曰。
元元之祖气 。妙化九阳精 。威德布十方 。恍恍现其真 。
三九扬风出 。徘徊离始青。 恭敬生琼液 。奉之免渴饥 。
万灵当信礼 。八苦不能随 。积行持科戒 。提携证玉京。
尔时。天尊重告老君及诸仙曰。若有众生。时遭疾疫病痛缠绵。可以焚香。念诵圣号。看转此经。疾患退散。克获安宁。若有众生求官觅职。奸佞妄生。但当存思念诵圣 号。看转此经。自然嫉妒不生。高迁禄秩。若有众生泛涉江海。波浪所惊。鱼龙欲伤。可以存思念诵圣号。使得达岸。无有害伤。若有众生。值雷霹雳。风雨惊怖。 但当存思念诵圣号。神气亦清。魂魄不动。若有众生。父母师资六亲不和。兄弟乖逆。但当存思念诵圣号。看转此经。自感六亲和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝王国主。朝生叛臣。兵火作乱。风雨不调。万民涂炭。怨地尤天。但当持斋念诵。看转此经。风雨便得顺时。叛臣败露。国泰民安。若有众生。为邪精鬼贼妄来所伤。但当存思念诵圣号。妖魅自止。鬼贼灭亡。若有众生山林往来。被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。禽虫自退。不敢来害。若有女人。怀受胎孕。临产艰难。但当存思念诵圣号。自感真气佑护。无痛无伤。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子团圆。若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵 圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。若有众生。
频遭百锁牢狱之中。呻吟难诉。但当存思念诵圣号。便得解脱。出离囹圄。若有众生为七祖九先门人同学。夫妻男女。身殁之後。流滞寒庭。未得托生。但当存思念诵圣号。自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引。复连相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释。後连断除。
於是。天尊告老君曰。此圣最尊最贵。最圣最灵。每月三九日。多降人间。常於净室中。焚香礼拜。柳枝净水。时花药苗。如法供养。自然寿满一百二十。五福常臻。八难远离。切忌灶下灰烬。石榴秽物。此为不洁。勿令触之。
天尊说经毕竟。大会之中。寻仙唱善。狮子能语。凤凰能言。鱼龙成人。枯朽还生。蠢动含情。福资皆遍。巍巍堂堂。皆得升仙。於是道君老君。无量众真。同声赞叹。今闻妙音。大获利益。奉辞而退。
尔时元始天尊。在玄景之上。清微天中。九色玉堂。升七宝座。放大光明。普集万灵。与天教化。十方天尊。道君老君。帝君元君。丈人圣人。万万仙众。俱来诣座。听宣妙法。於是梵王称善。帝释欣歌。仙乐自响。随光而至。
是时太上老君。身离玉座。步蹑莲花。真人侍於左右。玉女扶於曳裾。至天尊前。奏曰。臣等蒙师开化。受福天堂。施功无极。恩不可量。臣观三界之中。苦海之内。无量众生。横遭厄难。罪网牵缠。异类寻情。难逃生化。臣不可住於太清。欲仗威光。分身三界。救度寻情。唯望至尊。观心慈愍。
於是元始天尊。微起法身。告老君曰。善哉。汝离玉座。惊怖万天。救苦救生。不须汝言。可还座中。吾为宣说。
天尊曰。万物吾生。万灵吾化。遭苦遭厄。当须救之。不须汝威力。化身救度。此东方长乐世界。有大慈仁者。太乙救苦天尊。化身如恒沙数。物随声应。或住天 宫。或降人间。或居地狱。或摄群邪。或为仙童玉女。或为帝君圣人。或为天尊真人。或为金刚神王。或为魔王力士。或为天师道士。或为皇人老君。或为天医功曹。或为男子女子。或为文武官宰。或为都大元帅。或为教师禅师。或为风师雨师。神通无量。功行无穷。寻声救苦。应物随机。今告汝知。
老君重奏曰。此之威神。有无量变化。如何得至我师御前。 天尊告老君曰。汝可举声。唱太乙之名。使仙官齐咏。自然应化现身。於是老君众仙等。尊其教旨。齐声称咏太乙救苦天尊之名。
忽见。帝君班中。有童子一人。步步蹑於莲花。稽首至天尊前。奏曰。臣乃太乙。为我师开化说法。臣集相聚形。听宣妙音。天中快乐一时。地下动经万劫。三界之中。群生受苦。高声呼唤。苦哉苦哉。旋绕天尊礼拜。俯伏乞下天关。
於是众仙见童子奏对。泣泪滴衣。哽噎叹言。天上快乐。地下受灾。轮回报对。何时清闲。
天尊告太乙曰:汝行愿慈悲。众生受苦。依汝行愿。分身救之。童子喜笑。再拜而退。众仙观见童子化一天尊。足蹑莲花。圆光照耀。手执柳枝净水。九头狮子左右从随。乘空而去。又见天尊化一帝君。足蹑莲花。手执如意。圆光照耀。九头狮子左右从随。乘空而去。又见帝君化一真人。足蹑莲花。手放神光。上通九天。下通九地。九头狮子左右从随。乘空而去。又见真人化一女子。身著火锦衬衣。披发跣足。蹑於莲花。手执金剑。圆光照耀。九头狮子口吐火焰。绕於身形。乘空而去。
老君奏天尊曰。此圣威德。变化救生。从何而有。甚劫修行。惟愿应机。为众宣说。天尊曰:此圣在天呼为太乙福神。在世呼为大慈行者。在地狱呼为日耀帝君。在外道摄邪呼为狮子明王。在水府呼为洞渊帝君。汝是吾之气。吾是汝之根。汝知吾知此。是九阳之精。甚灵甚灵。汝可秘之。不可尽述。
是时老君闻天尊言。闭目定神。弹指叩头。咒曰。
元元之祖气 。妙化九阳精 。威德布十方 。恍恍现其真 。
三九扬风出 。徘徊离始青。 恭敬生琼液 。奉之免渴饥 。
万灵当信礼 。八苦不能随 。积行持科戒 。提携证玉京。
尔时。天尊重告老君及诸仙曰。若有众生。时遭疾疫病痛缠绵。可以焚香。念诵圣号。看转此经。疾患退散。克获安宁。若有众生求官觅职。奸佞妄生。但当存思念诵圣 号。看转此经。自然嫉妒不生。高迁禄秩。若有众生泛涉江海。波浪所惊。鱼龙欲伤。可以存思念诵圣号。使得达岸。无有害伤。若有众生。值雷霹雳。风雨惊怖。 但当存思念诵圣号。神气亦清。魂魄不动。若有众生。父母师资六亲不和。兄弟乖逆。但当存思念诵圣号。看转此经。自感六亲和睦。父慈子孝。兄友弟恭。若有帝王国主。朝生叛臣。兵火作乱。风雨不调。万民涂炭。怨地尤天。但当持斋念诵。看转此经。风雨便得顺时。叛臣败露。国泰民安。若有众生。为邪精鬼贼妄来所伤。但当存思念诵圣号。妖魅自止。鬼贼灭亡。若有众生山林往来。被虫蛇禽兽奔夺所伤。但当存思念诵圣号。禽虫自退。不敢来害。若有女人。怀受胎孕。临产艰难。但当存思念诵圣号。自感真气佑护。无痛无伤。便生智慧之男。有相之女。六根具足。母子团圆。若有男子女子慕道求仙。在家出家。养性养命。但当存思念诵 圣号。看转此经。便得功行圆满。白日升天。若有众生。
频遭百锁牢狱之中。呻吟难诉。但当存思念诵圣号。便得解脱。出离囹圄。若有众生为七祖九先门人同学。夫妻男女。身殁之後。流滞寒庭。未得托生。但当存思念诵圣号。自然出离阴境。便得生天。若有众生为冤家牵引。复连相缠。但当存思念诵圣号。冤家解释。後连断除。
於是。天尊告老君曰。此圣最尊最贵。最圣最灵。每月三九日。多降人间。常於净室中。焚香礼拜。柳枝净水。时花药苗。如法供养。自然寿满一百二十。五福常臻。八难远离。切忌灶下灰烬。石榴秽物。此为不洁。勿令触之。
天尊说经毕竟。大会之中。寻仙唱善。狮子能语。凤凰能言。鱼龙成人。枯朽还生。蠢动含情。福资皆遍。巍巍堂堂。皆得升仙。於是道君老君。无量众真。同声赞叹。今闻妙音。大获利益。奉辞而退。
1、有杀只论杀,无杀方论用
只要去杀星,不怕提要重。要进修子平,能力了解这句话得寄
义,也就是说必需了解《渊海子平》所说的作甚用神?简略的
说,用神是月令的货色!比方月令显露出官,即官为用神,显露
出伤官,伤官即为用神,……除了比劫!并不是官重了官就不是
用神;伤官重了伤官就不是用神;进修平衡论或许扶抑论这每每
觉得使八字均衡的即为用神。
有杀只论杀的意义是,八字如有杀星于月令或许杀透天干,那末
,以杀为用神。无杀方论用便是八字没有杀为
月令或许杀透天干,那末再追寻此外用神。后两句意为只需有杀
星,能用印、食伤去之,或许比劫伴侣挡之,便是坏事。若命局有可以或许制住杀的货色,当然不怕月令杀多重,便是“一仁可化”得事理。
2、有病方为贵,无伤不是奇
格中如去病,财禄喜相随。八字如果无病,那么大运或许流年参
与便是病,无病的八字就酿成有病,那还有坏事?显然终身挫折!以是有些所谓的巨匠觉得八字中和为贵简直是乱说。八字若
中和了贵气,那么大运流年参与若何中和?功成名就者哪一个没
有性情?没有斗志?实在人生需求波涛,争斗款式的病便是激发
人争斗的货色中和的八字就像一个没有斗志,没有性情,过干
养尊处优的人,当环境(大运)起到晦气的变迁的时间,每每不知道若何适从,一败涂地。
若八字有病,比方官印款式,官轻印重,印便是病,如果大运或
许流年有财去印生官,那末便是去了款式中的病,就会是好运,
当然八字原局不克不及有伤官。很显然这个病若深到骨髓,是癌症的早期,那就很难有治愈的药,治不好,那还谈甚么功成名
就?以是病的轻重,便是款式的高下。以是咱们在看命的时间遇
到八字基础无病时很难肯定哪一个大运是好运或许坏运
南山文全口
南地怕逢申,南方休见酉。此句意义为甲乙日生人八字金多成
党,轻易涌现贫富南北极分解或许大起大落之象之象。当甲生寅
月,木曾经成材,金还不成器,金多为吉,喜南边火地练金取
材,繁华可求,最忌流年遇申冲禄,木乘火气犯太岁,流年必凶。
当甲木非建禄,此木还在成长时代,金多,金本成器,宜走南边
制杀为贵气,最忌流年遇申,金水旺相,破了食伤制杀款式:Z
生卯月,柔木曾经盘根错节,枝叶蕃庑,当用少金修裁,金多,
走南方运将繁华可期,最忌流年遇西,水木相生,木乘旺气,犯
太岁,将见阴险。
4、建禄生提月,财官喜透天
不宜身再旺,惟喜茂财路。月令建禄,喜财官透于天干,只需八
字无杀(意义杀不透也没重根间接冲克到禄),就不适合走身旺
的大运,最佳是走财旺之地,繁华必来也。作为前人的断语当然
不能说每一个命局都适宜,还要涉及到禄根是不是被坏。禄根不坏,都可以担八字财官,只是费劲水平罢了。这些断语能够说是至理名言。
5、土厚多逢火,归金旺遇秋
冬天水木泛,名利总踏实。日元土太强,厚,需木来疏,能力显
出士的用途,种子能力生根抽芽,然则运转火地,焚万物,增添
土的气力,繁华难求:金日元旺相,行运遇东方金乡,是木火财
官死绝休囚之地,忙碌奔走;木生冬日,运转南方,水多金沉。
火灭,木飘,谈何名利。
6、甲乙生居卯,金多反不祥
不宜重见杀,火地得衣粮。意为甲木得刃,乙木得禄月令,不惧
官杀混淆。甲木月令得卯,八字金处休囚地,甲木生卯想脱根成
材,需用庚金砍伐成型,辛金小刀雕刻成艺术品,然则庚辛金在
卯月晦气,行火地炼金更显磨刀之功。最忌杀星堆叠无官,大刀
难雕美玉,究竟庚金在卯处胎地,堆鲁也显其重,
乙生卯月,恰是枝叶茂盛之时,柔木不惧庚金大斧,能够合之
幸金杀绝干印,晦气六能修男信败叶只能修前枯枯败叶
7、八月官星旺,甲逢秋气深
财神兼有助,名利天然亨。这句话要注意懂得“财神兼有助”是什
么意义。甲生八月秋日西金旺地,正官当令,逢官看财,有财
神,日元兼有印助,财印不互碍,名利天然离开。
8、是曲生正月,庾辛干上逢
南离推繁华,坎地却为凶。甲木生于正月寅,建禄,此时甲木已
是参天大树,天干透庚金或许辛金或许庚辛齐透:喜利斧雕刀使
之成器,寅月为金之死绝之地,金钝,当以火炼制,方能达取材
之美。当运转南方,金生水,难发扬木工之功,增添甲木走向腐
败,朽木弗成雕也!
9、甲乙生三月,庚辛戌未存
丑宫壬癸位,何虑见无根。若文学功底或许八字功底浅者,轻易
对此断语误会或许污蔑其义。
意为甲、乙生于三月辰,为水印库,如有庚或许辛即可成杀印相生或许官印相生,凸权贵气。
庚在戌库是衰地,辛在未库是衰地,八字遇此,官杀有力不贵:
当甲乙生三月,透庚或许辛,地支出现丑库,丑乃壬癸水余气
然则丑乃金库,不怕官杀在月令无根,于是八字有此能够权贵
气。
10、火忌东方酉,金沉怕水伤
木神休见午,水到卯宫伤。这句话很多人误解了。实际上是讲
甲、丙、庚、壬四阳干所忌。丙火不怕庚金,遇辛反怯。当兵火弱时,最忌行运酉地,按十二永生诀,酉乃丙火死地,不单单由于丙死于酉,更由于酉会冲丙火正印乙之禄根生杀来克身。
金沉便是庚金弱时,最忌行运子地,由于子是庚的死地,更由于
子会冲康金的丁己禄地午,破了庚金救命的本源,阴暗无用被抛
弃。木神甲弱之时,最忌走入午火死地,更由于午会冲甲的子水
印地,使甲木无奈成长,难成参天大树。壬水弱之时,最忌行王之死地卯,不但时他病的更重,还会破强劲壬水而依附的印星禄根西根。
11、土宿休行亥,临官在巳宫
南方根有旺,坎北莫重逢。戊土尽管厚重,然则生于冬季休囚之
地,申酉戌是戊土的病、死、坟场,土质松散,金子显露,难育
万物,最忌大运顺行至亥绝地,亥是洪水,暴雨一至,松散的士
必惹起山体滑坡。南方也不是戊土旺地,戊土遇冷万物将飞快成
长以至枯败。最喜大运逆行至南边火土旺地,炼申酉之金。
12、阴日向阳格,无根月建辰
东方另有贵,惟怕火来侵。作甚阴日向阳格?辛日戊子时,暗六阴向阳款式。辛金在子上是永生书院。辛金以戊土为印,癸水为食神,子是癸水禄根,时上有明戊暗癸,柱中不见丙、丁、午
字,为冲开(子能够暗冲出午中丁火),通身旺月,是大贵的
命;犯丙、午、丁字,不贵。若欠亨月,通运,也贵气。
当是此款式时,八字辛金无根月令为辰,运走东方身旺之时贵
气,最怕南边火地(南边火地破了阴日向阳格】
13、乙木生居酉,莫逢金巳丑
繁华坎离宫,贫苦申西守。乙木生于八月,木之死绝之地,最忌
八字再出现金旺或许巳丑(齐集西向金,并且丑会冲乙木库地未,已会冲乙木正印亥地):八月乙木,大运转坎水之地能够化杀生身,行火旺南边能够制杀,当取繁华;若申酉金没有制化当然贫了。
14、甲乙若逢申,杀印暗相生
木旺金逢旺,冠袍必挂身。甲、乙日元遇到月令或许自坐申,电
中藏壬水可暗化庚金滋养甲乙木,由于申(河道)的特殊性;当木旺遇到金旺之时,势必功名挂身。
15、丙火怕相逢,南方返有功
尽管宜见水,犹恐对提冲。丙火是太阳之火,最忌天干透两丙是全部八字在炎炎骄阳之下。骄阳阵雨事后,好天往往是美妙的,是以丙火喜水既济,走南方水运即好:尽管丙火喜水,然则当月#酉金命理风水大讲堂[超话]# https://t.cn/Rxdg3hW
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义,也就是说必需了解《渊海子平》所说的作甚用神?简略的
说,用神是月令的货色!比方月令显露出官,即官为用神,显露
出伤官,伤官即为用神,……除了比劫!并不是官重了官就不是
用神;伤官重了伤官就不是用神;进修平衡论或许扶抑论这每每
觉得使八字均衡的即为用神。
有杀只论杀的意义是,八字如有杀星于月令或许杀透天干,那末
,以杀为用神。无杀方论用便是八字没有杀为
月令或许杀透天干,那末再追寻此外用神。后两句意为只需有杀
星,能用印、食伤去之,或许比劫伴侣挡之,便是坏事。若命局有可以或许制住杀的货色,当然不怕月令杀多重,便是“一仁可化”得事理。
2、有病方为贵,无伤不是奇
格中如去病,财禄喜相随。八字如果无病,那么大运或许流年参
与便是病,无病的八字就酿成有病,那还有坏事?显然终身挫折!以是有些所谓的巨匠觉得八字中和为贵简直是乱说。八字若
中和了贵气,那么大运流年参与若何中和?功成名就者哪一个没
有性情?没有斗志?实在人生需求波涛,争斗款式的病便是激发
人争斗的货色中和的八字就像一个没有斗志,没有性情,过干
养尊处优的人,当环境(大运)起到晦气的变迁的时间,每每不知道若何适从,一败涂地。
若八字有病,比方官印款式,官轻印重,印便是病,如果大运或
许流年有财去印生官,那末便是去了款式中的病,就会是好运,
当然八字原局不克不及有伤官。很显然这个病若深到骨髓,是癌症的早期,那就很难有治愈的药,治不好,那还谈甚么功成名
就?以是病的轻重,便是款式的高下。以是咱们在看命的时间遇
到八字基础无病时很难肯定哪一个大运是好运或许坏运
南山文全口
南地怕逢申,南方休见酉。此句意义为甲乙日生人八字金多成
党,轻易涌现贫富南北极分解或许大起大落之象之象。当甲生寅
月,木曾经成材,金还不成器,金多为吉,喜南边火地练金取
材,繁华可求,最忌流年遇申冲禄,木乘火气犯太岁,流年必凶。
当甲木非建禄,此木还在成长时代,金多,金本成器,宜走南边
制杀为贵气,最忌流年遇申,金水旺相,破了食伤制杀款式:Z
生卯月,柔木曾经盘根错节,枝叶蕃庑,当用少金修裁,金多,
走南方运将繁华可期,最忌流年遇西,水木相生,木乘旺气,犯
太岁,将见阴险。
4、建禄生提月,财官喜透天
不宜身再旺,惟喜茂财路。月令建禄,喜财官透于天干,只需八
字无杀(意义杀不透也没重根间接冲克到禄),就不适合走身旺
的大运,最佳是走财旺之地,繁华必来也。作为前人的断语当然
不能说每一个命局都适宜,还要涉及到禄根是不是被坏。禄根不坏,都可以担八字财官,只是费劲水平罢了。这些断语能够说是至理名言。
5、土厚多逢火,归金旺遇秋
冬天水木泛,名利总踏实。日元土太强,厚,需木来疏,能力显
出士的用途,种子能力生根抽芽,然则运转火地,焚万物,增添
土的气力,繁华难求:金日元旺相,行运遇东方金乡,是木火财
官死绝休囚之地,忙碌奔走;木生冬日,运转南方,水多金沉。
火灭,木飘,谈何名利。
6、甲乙生居卯,金多反不祥
不宜重见杀,火地得衣粮。意为甲木得刃,乙木得禄月令,不惧
官杀混淆。甲木月令得卯,八字金处休囚地,甲木生卯想脱根成
材,需用庚金砍伐成型,辛金小刀雕刻成艺术品,然则庚辛金在
卯月晦气,行火地炼金更显磨刀之功。最忌杀星堆叠无官,大刀
难雕美玉,究竟庚金在卯处胎地,堆鲁也显其重,
乙生卯月,恰是枝叶茂盛之时,柔木不惧庚金大斧,能够合之
幸金杀绝干印,晦气六能修男信败叶只能修前枯枯败叶
7、八月官星旺,甲逢秋气深
财神兼有助,名利天然亨。这句话要注意懂得“财神兼有助”是什
么意义。甲生八月秋日西金旺地,正官当令,逢官看财,有财
神,日元兼有印助,财印不互碍,名利天然离开。
8、是曲生正月,庾辛干上逢
南离推繁华,坎地却为凶。甲木生于正月寅,建禄,此时甲木已
是参天大树,天干透庚金或许辛金或许庚辛齐透:喜利斧雕刀使
之成器,寅月为金之死绝之地,金钝,当以火炼制,方能达取材
之美。当运转南方,金生水,难发扬木工之功,增添甲木走向腐
败,朽木弗成雕也!
9、甲乙生三月,庚辛戌未存
丑宫壬癸位,何虑见无根。若文学功底或许八字功底浅者,轻易
对此断语误会或许污蔑其义。
意为甲、乙生于三月辰,为水印库,如有庚或许辛即可成杀印相生或许官印相生,凸权贵气。
庚在戌库是衰地,辛在未库是衰地,八字遇此,官杀有力不贵:
当甲乙生三月,透庚或许辛,地支出现丑库,丑乃壬癸水余气
然则丑乃金库,不怕官杀在月令无根,于是八字有此能够权贵
气。
10、火忌东方酉,金沉怕水伤
木神休见午,水到卯宫伤。这句话很多人误解了。实际上是讲
甲、丙、庚、壬四阳干所忌。丙火不怕庚金,遇辛反怯。当兵火弱时,最忌行运酉地,按十二永生诀,酉乃丙火死地,不单单由于丙死于酉,更由于酉会冲丙火正印乙之禄根生杀来克身。
金沉便是庚金弱时,最忌行运子地,由于子是庚的死地,更由于
子会冲康金的丁己禄地午,破了庚金救命的本源,阴暗无用被抛
弃。木神甲弱之时,最忌走入午火死地,更由于午会冲甲的子水
印地,使甲木无奈成长,难成参天大树。壬水弱之时,最忌行王之死地卯,不但时他病的更重,还会破强劲壬水而依附的印星禄根西根。
11、土宿休行亥,临官在巳宫
南方根有旺,坎北莫重逢。戊土尽管厚重,然则生于冬季休囚之
地,申酉戌是戊土的病、死、坟场,土质松散,金子显露,难育
万物,最忌大运顺行至亥绝地,亥是洪水,暴雨一至,松散的士
必惹起山体滑坡。南方也不是戊土旺地,戊土遇冷万物将飞快成
长以至枯败。最喜大运逆行至南边火土旺地,炼申酉之金。
12、阴日向阳格,无根月建辰
东方另有贵,惟怕火来侵。作甚阴日向阳格?辛日戊子时,暗六阴向阳款式。辛金在子上是永生书院。辛金以戊土为印,癸水为食神,子是癸水禄根,时上有明戊暗癸,柱中不见丙、丁、午
字,为冲开(子能够暗冲出午中丁火),通身旺月,是大贵的
命;犯丙、午、丁字,不贵。若欠亨月,通运,也贵气。
当是此款式时,八字辛金无根月令为辰,运走东方身旺之时贵
气,最怕南边火地(南边火地破了阴日向阳格】
13、乙木生居酉,莫逢金巳丑
繁华坎离宫,贫苦申西守。乙木生于八月,木之死绝之地,最忌
八字再出现金旺或许巳丑(齐集西向金,并且丑会冲乙木库地未,已会冲乙木正印亥地):八月乙木,大运转坎水之地能够化杀生身,行火旺南边能够制杀,当取繁华;若申酉金没有制化当然贫了。
14、甲乙若逢申,杀印暗相生
木旺金逢旺,冠袍必挂身。甲、乙日元遇到月令或许自坐申,电
中藏壬水可暗化庚金滋养甲乙木,由于申(河道)的特殊性;当木旺遇到金旺之时,势必功名挂身。
15、丙火怕相逢,南方返有功
尽管宜见水,犹恐对提冲。丙火是太阳之火,最忌天干透两丙是全部八字在炎炎骄阳之下。骄阳阵雨事后,好天往往是美妙的,是以丙火喜水既济,走南方水运即好:尽管丙火喜水,然则当月#酉金命理风水大讲堂[超话]# https://t.cn/Rxdg3hW
1、有杀只论杀,无杀方论用
只要去杀星,不怕提要重。要进修子平,能力了解这句话得寄
义,也就是说必需了解《渊海子平》所说的作甚用神?简略的
说,用神是月令的货色!比方月令显露出官,即官为用神,显露
出伤官,伤官即为用神,……除了比劫!并不是官重了官就不是
用神;伤官重了伤官就不是用神;进修平衡论或许扶抑论这每每
觉得使八字均衡的即为用神。
有杀只论杀的意义是,八字如有杀星于月令或许杀透天干,那末
,以杀为用神。无杀方论用便是八字没有杀为
月令或许杀透天干,那末再追寻此外用神。后两句意为只需有杀
星,能用印、食伤去之,或许比劫伴侣挡之,便是坏事。若命局有可以或许制住杀的货色,当然不怕月令杀多重,便是“一仁可化”得事理。
2、有病方为贵,无伤不是奇
格中如去病,财禄喜相随。八字如果无病,那么大运或许流年参
与便是病,无病的八字就酿成有病,那还有坏事?显然终身挫折!以是有些所谓的巨匠觉得八字中和为贵简直是乱说。八字若
中和了贵气,那么大运流年参与若何中和?功成名就者哪一个没
有性情?没有斗志?实在人生需求波涛,争斗款式的病便是激发
人争斗的货色中和的八字就像一个没有斗志,没有性情,过干
养尊处优的人,当环境(大运)起到晦气的变迁的时间,每每不知道若何适从,一败涂地。
若八字有病,比方官印款式,官轻印重,印便是病,如果大运或
许流年有财去印生官,那末便是去了款式中的病,就会是好运,
当然八字原局不克不及有伤官。很显然这个病若深到骨髓,是癌症的早期,那就很难有治愈的药,治不好,那还谈甚么功成名
就?以是病的轻重,便是款式的高下。以是咱们在看命的时间遇
到八字基础无病时很难肯定哪一个大运是好运或许坏运
南山文全口
南地怕逢申,南方休见酉。此句意义为甲乙日生人八字金多成
党,轻易涌现贫富南北极分解或许大起大落之象之象。当甲生寅
月,木曾经成材,金还不成器,金多为吉,喜南边火地练金取
材,繁华可求,最忌流年遇申冲禄,木乘火气犯太岁,流年必凶。
当甲木非建禄,此木还在成长时代,金多,金本成器,宜走南边
制杀为贵气,最忌流年遇申,金水旺相,破了食伤制杀款式:Z
生卯月,柔木曾经盘根错节,枝叶蕃庑,当用少金修裁,金多,
走南方运将繁华可期,最忌流年遇西,水木相生,木乘旺气,犯
太岁,将见阴险。
4、建禄生提月,财官喜透天
不宜身再旺,惟喜茂财路。月令建禄,喜财官透于天干,只需八
字无杀(意义杀不透也没重根间接冲克到禄),就不适合走身旺
的大运,最佳是走财旺之地,繁华必来也。作为前人的断语当然
不能说每一个命局都适宜,还要涉及到禄根是不是被坏。禄根不坏,都可以担八字财官,只是费劲水平罢了。这些断语能够说是至理名言。
5、土厚多逢火,归金旺遇秋
冬天水木泛,名利总踏实。日元土太强,厚,需木来疏,能力显
出士的用途,种子能力生根抽芽,然则运转火地,焚万物,增添
土的气力,繁华难求:金日元旺相,行运遇东方金乡,是木火财
官死绝休囚之地,忙碌奔走;木生冬日,运转南方,水多金沉。
火灭,木飘,谈何名利。
6、甲乙生居卯,金多反不祥
不宜重见杀,火地得衣粮。意为甲木得刃,乙木得禄月令,不惧
官杀混淆。甲木月令得卯,八字金处休囚地,甲木生卯想脱根成
材,需用庚金砍伐成型,辛金小刀雕刻成艺术品,然则庚辛金在
卯月晦气,行火地炼金更显磨刀之功。最忌杀星堆叠无官,大刀
难雕美玉,究竟庚金在卯处胎地,堆鲁也显其重,
乙生卯月,恰是枝叶茂盛之时,柔木不惧庚金大斧,能够合之
幸金杀绝干印,晦气六能修男信败叶只能修前枯枯败叶
7、八月官星旺,甲逢秋气深
财神兼有助,名利天然亨。这句话要注意懂得“财神兼有助”是什
么意义。甲生八月秋日西金旺地,正官当令,逢官看财,有财
神,日元兼有印助,财印不互碍,名利天然离开。
8、是曲生正月,庾辛干上逢
南离推繁华,坎地却为凶。甲木生于正月寅,建禄,此时甲木已
是参天大树,天干透庚金或许辛金或许庚辛齐透:喜利斧雕刀使
之成器,寅月为金之死绝之地,金钝,当以火炼制,方能达取材
之美。当运转南方,金生水,难发扬木工之功,增添甲木走向腐
败,朽木弗成雕也!
9、甲乙生三月,庚辛戌未存
丑宫壬癸位,何虑见无根。若文学功底或许八字功底浅者,轻易
对此断语误会或许污蔑其义。
意为甲、乙生于三月辰,为水印库,如有庚或许辛即可成杀印相生或许官印相生,凸权贵气。
庚在戌库是衰地,辛在未库是衰地,八字遇此,官杀有力不贵:
当甲乙生三月,透庚或许辛,地支出现丑库,丑乃壬癸水余气
然则丑乃金库,不怕官杀在月令无根,于是八字有此能够权贵
气。
10、火忌东方酉,金沉怕水伤
木神休见午,水到卯宫伤。这句话很多人误解了。实际上是讲
甲、丙、庚、壬四阳干所忌。丙火不怕庚金,遇辛反怯。当兵火弱时,最忌行运酉地,按十二永生诀,酉乃丙火死地,不单单由于丙死于酉,更由于酉会冲丙火正印乙之禄根生杀来克身。
金沉便是庚金弱时,最忌行运子地,由于子是庚的死地,更由于
子会冲康金的丁己禄地午,破了庚金救命的本源,阴暗无用被抛
弃。木神甲弱之时,最忌走入午火死地,更由于午会冲甲的子水
印地,使甲木无奈成长,难成参天大树。壬水弱之时,最忌行王之死地卯,不但时他病的更重,还会破强劲壬水而依附的印星禄根西根。
11、土宿休行亥,临官在巳宫
南方根有旺,坎北莫重逢。戊土尽管厚重,然则生于冬季休囚之
地,申酉戌是戊土的病、死、坟场,土质松散,金子显露,难育
万物,最忌大运顺行至亥绝地,亥是洪水,暴雨一至,松散的士
必惹起山体滑坡。南方也不是戊土旺地,戊土遇冷万物将飞快成
长以至枯败。最喜大运逆行至南边火土旺地,炼申酉之金。
12、阴日向阳格,无根月建辰
东方另有贵,惟怕火来侵。作甚阴日向阳格?辛日戊子时,暗六阴向阳款式。辛金在子上是永生书院。辛金以戊土为印,癸水为食神,子是癸水禄根,时上有明戊暗癸,柱中不见丙、丁、午
字,为冲开(子能够暗冲出午中丁火),通身旺月,是大贵的
命;犯丙、午、丁字,不贵。若欠亨月,通运,也贵气。
当是此款式时,八字辛金无根月令为辰,运走东方身旺之时贵
气,最怕南边火地(南边火地破了阴日向阳格】
13、乙木生居酉,莫逢金巳丑
繁华坎离宫,贫苦申西守。乙木生于八月,木之死绝之地,最忌
八字再出现金旺或许巳丑(齐集西向金,并且丑会冲乙木库地未,已会冲乙木正印亥地):八月乙木,大运转坎水之地能够化杀生身,行火旺南边能够制杀,当取繁华;若申酉金没有制化当然贫了。
14、甲乙若逢申,杀印暗相生
木旺金逢旺,冠袍必挂身。甲、乙日元遇到月令或许自坐申,电
中藏壬水可暗化庚金滋养甲乙木,由于申(河道)的特殊性;当木旺遇到金旺之时,势必功名挂身。
15、丙火怕相逢,南方返有功
尽管宜见水,犹恐对提冲。丙火是太阳之火,最忌天干透两丙是全部八字在炎炎骄阳之下。骄阳阵雨事后,好天往往是美妙的,是以丙火喜水既济,走南方水运即好:尽管丙火喜水,然则当月#面相[超话]# https://t.cn/Rxdg3hW
只要去杀星,不怕提要重。要进修子平,能力了解这句话得寄
义,也就是说必需了解《渊海子平》所说的作甚用神?简略的
说,用神是月令的货色!比方月令显露出官,即官为用神,显露
出伤官,伤官即为用神,……除了比劫!并不是官重了官就不是
用神;伤官重了伤官就不是用神;进修平衡论或许扶抑论这每每
觉得使八字均衡的即为用神。
有杀只论杀的意义是,八字如有杀星于月令或许杀透天干,那末
,以杀为用神。无杀方论用便是八字没有杀为
月令或许杀透天干,那末再追寻此外用神。后两句意为只需有杀
星,能用印、食伤去之,或许比劫伴侣挡之,便是坏事。若命局有可以或许制住杀的货色,当然不怕月令杀多重,便是“一仁可化”得事理。
2、有病方为贵,无伤不是奇
格中如去病,财禄喜相随。八字如果无病,那么大运或许流年参
与便是病,无病的八字就酿成有病,那还有坏事?显然终身挫折!以是有些所谓的巨匠觉得八字中和为贵简直是乱说。八字若
中和了贵气,那么大运流年参与若何中和?功成名就者哪一个没
有性情?没有斗志?实在人生需求波涛,争斗款式的病便是激发
人争斗的货色中和的八字就像一个没有斗志,没有性情,过干
养尊处优的人,当环境(大运)起到晦气的变迁的时间,每每不知道若何适从,一败涂地。
若八字有病,比方官印款式,官轻印重,印便是病,如果大运或
许流年有财去印生官,那末便是去了款式中的病,就会是好运,
当然八字原局不克不及有伤官。很显然这个病若深到骨髓,是癌症的早期,那就很难有治愈的药,治不好,那还谈甚么功成名
就?以是病的轻重,便是款式的高下。以是咱们在看命的时间遇
到八字基础无病时很难肯定哪一个大运是好运或许坏运
南山文全口
南地怕逢申,南方休见酉。此句意义为甲乙日生人八字金多成
党,轻易涌现贫富南北极分解或许大起大落之象之象。当甲生寅
月,木曾经成材,金还不成器,金多为吉,喜南边火地练金取
材,繁华可求,最忌流年遇申冲禄,木乘火气犯太岁,流年必凶。
当甲木非建禄,此木还在成长时代,金多,金本成器,宜走南边
制杀为贵气,最忌流年遇申,金水旺相,破了食伤制杀款式:Z
生卯月,柔木曾经盘根错节,枝叶蕃庑,当用少金修裁,金多,
走南方运将繁华可期,最忌流年遇西,水木相生,木乘旺气,犯
太岁,将见阴险。
4、建禄生提月,财官喜透天
不宜身再旺,惟喜茂财路。月令建禄,喜财官透于天干,只需八
字无杀(意义杀不透也没重根间接冲克到禄),就不适合走身旺
的大运,最佳是走财旺之地,繁华必来也。作为前人的断语当然
不能说每一个命局都适宜,还要涉及到禄根是不是被坏。禄根不坏,都可以担八字财官,只是费劲水平罢了。这些断语能够说是至理名言。
5、土厚多逢火,归金旺遇秋
冬天水木泛,名利总踏实。日元土太强,厚,需木来疏,能力显
出士的用途,种子能力生根抽芽,然则运转火地,焚万物,增添
土的气力,繁华难求:金日元旺相,行运遇东方金乡,是木火财
官死绝休囚之地,忙碌奔走;木生冬日,运转南方,水多金沉。
火灭,木飘,谈何名利。
6、甲乙生居卯,金多反不祥
不宜重见杀,火地得衣粮。意为甲木得刃,乙木得禄月令,不惧
官杀混淆。甲木月令得卯,八字金处休囚地,甲木生卯想脱根成
材,需用庚金砍伐成型,辛金小刀雕刻成艺术品,然则庚辛金在
卯月晦气,行火地炼金更显磨刀之功。最忌杀星堆叠无官,大刀
难雕美玉,究竟庚金在卯处胎地,堆鲁也显其重,
乙生卯月,恰是枝叶茂盛之时,柔木不惧庚金大斧,能够合之
幸金杀绝干印,晦气六能修男信败叶只能修前枯枯败叶
7、八月官星旺,甲逢秋气深
财神兼有助,名利天然亨。这句话要注意懂得“财神兼有助”是什
么意义。甲生八月秋日西金旺地,正官当令,逢官看财,有财
神,日元兼有印助,财印不互碍,名利天然离开。
8、是曲生正月,庾辛干上逢
南离推繁华,坎地却为凶。甲木生于正月寅,建禄,此时甲木已
是参天大树,天干透庚金或许辛金或许庚辛齐透:喜利斧雕刀使
之成器,寅月为金之死绝之地,金钝,当以火炼制,方能达取材
之美。当运转南方,金生水,难发扬木工之功,增添甲木走向腐
败,朽木弗成雕也!
9、甲乙生三月,庚辛戌未存
丑宫壬癸位,何虑见无根。若文学功底或许八字功底浅者,轻易
对此断语误会或许污蔑其义。
意为甲、乙生于三月辰,为水印库,如有庚或许辛即可成杀印相生或许官印相生,凸权贵气。
庚在戌库是衰地,辛在未库是衰地,八字遇此,官杀有力不贵:
当甲乙生三月,透庚或许辛,地支出现丑库,丑乃壬癸水余气
然则丑乃金库,不怕官杀在月令无根,于是八字有此能够权贵
气。
10、火忌东方酉,金沉怕水伤
木神休见午,水到卯宫伤。这句话很多人误解了。实际上是讲
甲、丙、庚、壬四阳干所忌。丙火不怕庚金,遇辛反怯。当兵火弱时,最忌行运酉地,按十二永生诀,酉乃丙火死地,不单单由于丙死于酉,更由于酉会冲丙火正印乙之禄根生杀来克身。
金沉便是庚金弱时,最忌行运子地,由于子是庚的死地,更由于
子会冲康金的丁己禄地午,破了庚金救命的本源,阴暗无用被抛
弃。木神甲弱之时,最忌走入午火死地,更由于午会冲甲的子水
印地,使甲木无奈成长,难成参天大树。壬水弱之时,最忌行王之死地卯,不但时他病的更重,还会破强劲壬水而依附的印星禄根西根。
11、土宿休行亥,临官在巳宫
南方根有旺,坎北莫重逢。戊土尽管厚重,然则生于冬季休囚之
地,申酉戌是戊土的病、死、坟场,土质松散,金子显露,难育
万物,最忌大运顺行至亥绝地,亥是洪水,暴雨一至,松散的士
必惹起山体滑坡。南方也不是戊土旺地,戊土遇冷万物将飞快成
长以至枯败。最喜大运逆行至南边火土旺地,炼申酉之金。
12、阴日向阳格,无根月建辰
东方另有贵,惟怕火来侵。作甚阴日向阳格?辛日戊子时,暗六阴向阳款式。辛金在子上是永生书院。辛金以戊土为印,癸水为食神,子是癸水禄根,时上有明戊暗癸,柱中不见丙、丁、午
字,为冲开(子能够暗冲出午中丁火),通身旺月,是大贵的
命;犯丙、午、丁字,不贵。若欠亨月,通运,也贵气。
当是此款式时,八字辛金无根月令为辰,运走东方身旺之时贵
气,最怕南边火地(南边火地破了阴日向阳格】
13、乙木生居酉,莫逢金巳丑
繁华坎离宫,贫苦申西守。乙木生于八月,木之死绝之地,最忌
八字再出现金旺或许巳丑(齐集西向金,并且丑会冲乙木库地未,已会冲乙木正印亥地):八月乙木,大运转坎水之地能够化杀生身,行火旺南边能够制杀,当取繁华;若申酉金没有制化当然贫了。
14、甲乙若逢申,杀印暗相生
木旺金逢旺,冠袍必挂身。甲、乙日元遇到月令或许自坐申,电
中藏壬水可暗化庚金滋养甲乙木,由于申(河道)的特殊性;当木旺遇到金旺之时,势必功名挂身。
15、丙火怕相逢,南方返有功
尽管宜见水,犹恐对提冲。丙火是太阳之火,最忌天干透两丙是全部八字在炎炎骄阳之下。骄阳阵雨事后,好天往往是美妙的,是以丙火喜水既济,走南方水运即好:尽管丙火喜水,然则当月#面相[超话]# https://t.cn/Rxdg3hW
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