布施的功德是去除自私我执,培养大慈悲心,破除种种凡夫贪欲执着心,
如果在布施时,却计较布施的得与失、执着于功德的大与小,布施又成了另一种执着,须知,执着功德,则无功德,成为福德幻影。真布施三轮体空,不计人我分别,哪能计数?真功德本在自性、本在无相真心,岂有执着?
布施是要舍掉自私与悭贪,消除妄想执着心,培养大慈悲心,打开心量,回归真心佛性,而不是计多计少,妄念任意在幻法里加减乘除,更不应该自居施主或功德主,或求名或求利益回报。
学佛,学得清净离相时,则智慧自然涌现,行道,当无住而行,则神通不求自得。真修行是要超越一切假相,不执着诸相,悟入无相智慧,方能契入圆融平等之如来性海,而不是取相执着,在生灭的幻法里加减乘除,计较得失与大小。
以无我真心清净心行善、行道、布施,则功德不求自得,功德瞬间则有无量,
以无相之心行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若这六度,才是真正的行菩萨道。
~温连辉
如果在布施时,却计较布施的得与失、执着于功德的大与小,布施又成了另一种执着,须知,执着功德,则无功德,成为福德幻影。真布施三轮体空,不计人我分别,哪能计数?真功德本在自性、本在无相真心,岂有执着?
布施是要舍掉自私与悭贪,消除妄想执着心,培养大慈悲心,打开心量,回归真心佛性,而不是计多计少,妄念任意在幻法里加减乘除,更不应该自居施主或功德主,或求名或求利益回报。
学佛,学得清净离相时,则智慧自然涌现,行道,当无住而行,则神通不求自得。真修行是要超越一切假相,不执着诸相,悟入无相智慧,方能契入圆融平等之如来性海,而不是取相执着,在生灭的幻法里加减乘除,计较得失与大小。
以无我真心清净心行善、行道、布施,则功德不求自得,功德瞬间则有无量,
以无相之心行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若这六度,才是真正的行菩萨道。
~温连辉
《知否》里面,明兰与齐衡的感情线真的是一直在错过,一开始明兰拒绝小公爷,觉得自己的身份配不上他。后来齐衡用自己的真心和执着打动明兰。
明兰觉得自己的不可以辜负这段感情,只要齐衡不放弃自己也不会放弃的。但是齐衡被其他的高门贵女看上了。无论是嘉成县主还是荣飞燕,要想除掉盛明兰这个情敌,都犹如捏死一只蚂蚁那么简单。
小公爷没有办法只能接受婚姻,明兰也因此被嘲笑,她决定放弃这段感情。后来小公爷终于中榜,郡主也去提亲,可惜那个时候明兰已经要和顾廷烨成亲了,一整个be啊。
明兰觉得自己的不可以辜负这段感情,只要齐衡不放弃自己也不会放弃的。但是齐衡被其他的高门贵女看上了。无论是嘉成县主还是荣飞燕,要想除掉盛明兰这个情敌,都犹如捏死一只蚂蚁那么简单。
小公爷没有办法只能接受婚姻,明兰也因此被嘲笑,她决定放弃这段感情。后来小公爷终于中榜,郡主也去提亲,可惜那个时候明兰已经要和顾廷烨成亲了,一整个be啊。
人活一辈子,不管什么年龄,只要平安健康就好。
所以,无论钱挣的是多是少,房子住的是大是小,经历的事情是好是坏,都别太计较,别太执着,别太在意。
因为这一年,如果你过得健康、平安,那就是最好的一年。
来日方长,现在平淡地过着,健康地活着,合理地忙着,其实就是一笔可贵的财富,也是一种难得的幸福。
愿每一个用心生活的人,都能继续奔走在自己的热爱里。
愿每一个行走在路上的人,都能所行化坦途,所爱皆所得。
愿我们所爱的每个人,都能事事顺心,岁岁平安。
所以,无论钱挣的是多是少,房子住的是大是小,经历的事情是好是坏,都别太计较,别太执着,别太在意。
因为这一年,如果你过得健康、平安,那就是最好的一年。
来日方长,现在平淡地过着,健康地活着,合理地忙着,其实就是一笔可贵的财富,也是一种难得的幸福。
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愿我们所爱的每个人,都能事事顺心,岁岁平安。
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