游灵岩寺有感

作者 布建忠（小布丁）

千峰浅黛，
万壑轻烟。
泰岳山威重，
灵岩古韵浓。
福地自古百泉涌，
高高日月石路长。

晨钟破晓，
暮鼓揽月。
净土绝尘境，
朗公画中禅。
沐浴登门礼百佛，
虔诚入殿释凡心。

活灵活现，
天下名塑。
低眉修高远，
转手呈祥云。
传神何妨真画神，
神来之笔为写人。

红尘悟道，
禅心雅曲。
俯视行人小，
飘然意欲仙。
浮华一梦老来悟，
古寺钟声慰晚年。

注1：据史料记载，灵岩寺始建于东晋，距今已有1600多年的历史，自唐代以来，与浙江国清寺、江苏栖霞寺、湖北玉泉寺合称“海内四大名刹”，它排名第一，这里不仅有巍峨的碧芝塔，还有隋唐时期的铁制法衣、板州殿、宋代的彩塑罗汉，被称为“海内第一塑”。在灵岩寺千佛殿中，有罗汉的彩色泥塑40座，宋英宗治平三年(1056)初塑32身，明万历十五年(1587)重修8身。这些雕像坐在80厘米高的砖制腰座上，从顶部到罗汉表面的高度在105cm到110cm之间。古代艺术家在这些罗汉作品中，佛教的传统形象打破了模式，具有写实、聚焦世俗的味道，让人感受到和现实的情怀是神的形式，书写着神的表情、情感的前身、重量、每尊雕像罗汉的个性和特点，表现出绘画罗汉心的真实、生动、贴近生活。

注2：本文作者布建忠系山东省作家协会会员、济南市作家协会会员，＜都市头条济南头条＞签约作家，＜山东广播电视报＞专栏作家，＜舜网文学＞驻站作家，＜中国诗歌网＞、＜网络诗歌网＞、＜中华诗歌网＞、＜中国微型诗歌网＞等媒体会员、论坛元老及特邀作家。

佛说，遇一个人，是一场欢喜，念一个人，是一种修行。我从来都是俗世里低眉的素人，不曾讨扰过谁，也没想感化过谁，只是，久而久之，就会有许多千丝万缕的隐秘从细枝末节里伸展出来，会逐渐的融合进心思里，然后，在风月婉转的瞬间幻化成情意，待后来细细回味，是美丽。归零吧，让坏的不影响未来，让好的不迷惑现在，当不可冒犯、不可诱惑和不可动摇之时，身上就具有了某种迷人的品味和气质。生活就是一本特殊的书，没有开头，没有结尾，没有目录，也没有章节，任何一页都是开头，任何一页也都可能是结尾。把心和灵魂放在路上，悲伤就追不上快乐的脚步，不要以为世界上的人都在关心你的事，各人都有各人的烦心事，没人有空搭理你那点破事儿，我所知道的潇洒的人是那些经历过挫折，经历过痛苦，经历过挣扎，并且从深渊中找到出路的人，美丽的人不是凭空出现的。岁月不声不响，我且不慌不忙，在凡俗的烟火里，以素心，阅来日方长，晨昏相依，四季欢喜。[大哭][大哭][大哭]

#北朝考古##西北文物#
清信女造释迦佛龛/北周/西安博物院藏
1972年西安市雁塔区郝家村出土

白石材质，高19.8、上宽9、下宽11.5、厚4厘米。竖长方体碑石，下宽上窄呈梯形，正面雕刻尖拱顶龛，龛内浮雕一佛。佛高肉髻，较低平，面相丰满圆润，五官端正，喜眉笑脸，身着双领下垂式通肩袈裟外衣，内着僧祗支，下着长裙，双手施禅定印，结跏趺坐，露一足，衣裙覆盖佛座，垂于龛外。龛下、背面及左侧面镌刻发愿铭文，从右至左为：“清信女张令先敬为亡夫胡景仲亡息胡朋□亡息祯保□敬造释迦像一躯”。

该佛龛雕刻线条简洁，只雕刻出佛龛，佛像为浅刻，立体感不强，佛头与身着的袈裟外衣，用较粗的阴线条表现。