人生品味与文化修养 444
文/三木秉凤诗文选
人类“苦”西久矣，因为西方“利益至上”的价值理念造就了当今世界的唯利是图，物欲横流与品味低下。
圣洁的生命不应随波逐流，而应蕴涵品味，道法自然。人生品位源于何来？这需要长期的文化修养与灵魂磨练，包括成长过程的优良家风熏陶。一个人的品位高度就是这个人的灵魂高度，它主要由文化修养、人格魅力、社会责任和爱的奉献四部分组成。
小时候我们都会立志，"孩子们长大了想做什么？"有的回答是企业家，有的是科学家，有的想做政治家，唯独没有人回答做一个平凡淡泊、品味非凡之人。人近天命之年，当初那铿锵有力的回答历历在目如似眼前，但多数人到此终生已定，其实环顾周围，我们大都过着平淡朴素且默默无闻的生活。当然，如果今天继续让我回答这个问题，"我们的理想是什么？"我会坚定地选择"做一个高品位高素养之人"，让自己的一生放射着品德魅力的光环，这魅力的基础不是权势、财富、身貌等可变因素而是品质修养的浓缩。
道德经曰：“万众芸芸，复归其根。”生命历经沧桑与浪漫，在兴衰循环中一切一切都将离去，然而"品位"这样东西却在生命历程中陪伴灵魂走向高尚。一个有品位的人，首先是道德高尚的人，一个道德高尚之人首先是个有文化修养的人，一个有文化修养的人，也一定是个内圣外王之人。文化是什么？文就是文以载道，化就是以文中之道来感化、教化、升华我们的灵魂。文化修养就是通过文字中所包含的宇宙道理、正确思想、价值理念、真挚情感等影响到我们的灵魂塑造，以达到修炼灵魂高度甚至提高思想深度的目的。
人类文明脱胎换骨于宇宙自然，人类社会永远摆脱不了自然大道对我们的束缚，所以道法自然是最高的品味修养。一切品味应当摆脱物欲的桎梏，因为品位是精神涵养的基础，一个有品位的人，也必然是一个具有人格魅力的人。
什么是人格魅力？人格魅力就是一个人的外现气质，是一个人的影响力、感染力、亲和力的来源。古人言"腹有诗书气自华"，这里的"腹有诗书"就是文化修养，而"气自华"就是人格魅力的品质外现。文化修养是人格魅力的前提基础，人格魅力是文化修养的外在透现，两者实为一体内外之两面。做人极易，而做个品位之人却是难上又难，普通人只需满足基本衣食住行就能生存，芸芸颐众，品位之阶需要层层修炼而逐次提高，最终鹤立鸡群。
《大学》将人生的修炼层次分为八个阶段分别是格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。当然，能够修到最高境界并用以治国平天下的人物毕竟是少数，大部分人能做到修身齐家已是难能可贵了。其实对人生"品位"层次的几个要素的概纳，来自对《大学》中八个阶段的升化。而幸福之人生实则为品位彬彬且风格高尚之人生。
品味是什么？品位是社会责任的基础。一个有品位的人，必须是个有责任的人。责任！不仅包括家庭责任，也有社会责任，甚至"国家兴亡匹夫有责"的国家责任。责任是什么？是我们应承担的家庭义务、社会义务、法律义务、国家义务、历史义务等等的综合。享受权利承担义务是作为公民之必备要件，然而，今天的人却大都喜欢享受各种权利，拖延、拒绝甚至远离各项义务，其人生之品位自此失色。
品味是什么？品位又是人间大爱的基础。一个有品位的人，一定是个具有爱心的人。爱！不是狭义的男女之间的情感私爱，而是大爱、博爱、泛爱、慈爱等等。孟子言："老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"就是此类之爱。从自利到互利，从互利至共赢，从迷茫到清晰，从低级趣味到高风亮节，人类灵魂在互爱中饱满起来，这样的一生也才是有品位的一生。茫茫人生我们也许做不到品味高雅，做不到道德崇高，做不到先人后己，做不到胸装世界、放眼未来。但至少做一个自我欣赏的人，自感良好的人，自信肯定的人。如果我们由于自身追逐低级趣味从而丧失尊严与高贵，这就是灵魂敢于自我堕落。品位是什么？品味代表一个人灵魂层级，品位体现一个人的生命格调，品位表达一个人的魅力源泉，品位评价着一个人的修养含量，品味反映着一个人的品质高低。真正的品位用金钱买不到，用权力贪不到，用情感换不到，它是一个人知识、信念、形象、能力、健康、道德以及当下生命状度的综合评判，得到它没有其他路径捷径可达，唯有从点滴修养中得来。
品味是什么？品位是我们气质与风骨的内敛，品位体现出一种人生风格成熟淡泊，张弛有度又超然世外。品位是完善自己又影响他人的尺度，品位是脚踏实地却从容不迫的风彩，品位是丰富斑斓又不嗜一物的修为，品味是涵养深厚又仁智慈和的胸怀。所以品味属于精神层面，其之追求如幸福般永无止境，所以品位的人生一定是在体验着幸福的人生，这是社会永恒之定理，故人生魅力非自物欲之上，而是品高魅显，福至心灵。
目前，第十六届“三木秉凤”杯征文比赛正在进行。
一、征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。
投递要求：
1. 来稿请发裸文，必须是原创首发，并注明“三木秉凤杯第十六届征文”字样，无标注者将视作普通来稿不予参评。
2. 附作者简介及照片一张，并将作者真实联系方式主动告与征文主编，以备联系。
3.评奖结果公布只按投稿时微信网名，敬请作者不要轻易修改自己的网名。
征文时间：
本届全国大型征文自2022年元月1日起至 2022年5月15日底截稿。
投稿处：主编，希望之梦，微信，yangrrong123 ，邮箱：1628586637@qq.com
文/三木秉凤诗文选
人类“苦”西久矣，因为西方“利益至上”的价值理念造就了当今世界的唯利是图，物欲横流与品味低下。
圣洁的生命不应随波逐流，而应蕴涵品味，道法自然。人生品位源于何来？这需要长期的文化修养与灵魂磨练，包括成长过程的优良家风熏陶。一个人的品位高度就是这个人的灵魂高度，它主要由文化修养、人格魅力、社会责任和爱的奉献四部分组成。
小时候我们都会立志，"孩子们长大了想做什么？"有的回答是企业家，有的是科学家，有的想做政治家，唯独没有人回答做一个平凡淡泊、品味非凡之人。人近天命之年，当初那铿锵有力的回答历历在目如似眼前，但多数人到此终生已定，其实环顾周围，我们大都过着平淡朴素且默默无闻的生活。当然，如果今天继续让我回答这个问题，"我们的理想是什么？"我会坚定地选择"做一个高品位高素养之人"，让自己的一生放射着品德魅力的光环，这魅力的基础不是权势、财富、身貌等可变因素而是品质修养的浓缩。
道德经曰：“万众芸芸，复归其根。”生命历经沧桑与浪漫，在兴衰循环中一切一切都将离去，然而"品位"这样东西却在生命历程中陪伴灵魂走向高尚。一个有品位的人，首先是道德高尚的人，一个道德高尚之人首先是个有文化修养的人，一个有文化修养的人，也一定是个内圣外王之人。文化是什么？文就是文以载道，化就是以文中之道来感化、教化、升华我们的灵魂。文化修养就是通过文字中所包含的宇宙道理、正确思想、价值理念、真挚情感等影响到我们的灵魂塑造，以达到修炼灵魂高度甚至提高思想深度的目的。
人类文明脱胎换骨于宇宙自然，人类社会永远摆脱不了自然大道对我们的束缚，所以道法自然是最高的品味修养。一切品味应当摆脱物欲的桎梏，因为品位是精神涵养的基础，一个有品位的人，也必然是一个具有人格魅力的人。
什么是人格魅力？人格魅力就是一个人的外现气质，是一个人的影响力、感染力、亲和力的来源。古人言"腹有诗书气自华"，这里的"腹有诗书"就是文化修养，而"气自华"就是人格魅力的品质外现。文化修养是人格魅力的前提基础，人格魅力是文化修养的外在透现，两者实为一体内外之两面。做人极易，而做个品位之人却是难上又难，普通人只需满足基本衣食住行就能生存，芸芸颐众，品位之阶需要层层修炼而逐次提高，最终鹤立鸡群。
《大学》将人生的修炼层次分为八个阶段分别是格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下。当然，能够修到最高境界并用以治国平天下的人物毕竟是少数，大部分人能做到修身齐家已是难能可贵了。其实对人生"品位"层次的几个要素的概纳，来自对《大学》中八个阶段的升化。而幸福之人生实则为品位彬彬且风格高尚之人生。
品味是什么？品位是社会责任的基础。一个有品位的人，必须是个有责任的人。责任！不仅包括家庭责任，也有社会责任，甚至"国家兴亡匹夫有责"的国家责任。责任是什么？是我们应承担的家庭义务、社会义务、法律义务、国家义务、历史义务等等的综合。享受权利承担义务是作为公民之必备要件，然而，今天的人却大都喜欢享受各种权利，拖延、拒绝甚至远离各项义务，其人生之品位自此失色。
品味是什么？品位又是人间大爱的基础。一个有品位的人，一定是个具有爱心的人。爱！不是狭义的男女之间的情感私爱，而是大爱、博爱、泛爱、慈爱等等。孟子言："老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼"就是此类之爱。从自利到互利，从互利至共赢，从迷茫到清晰，从低级趣味到高风亮节，人类灵魂在互爱中饱满起来，这样的一生也才是有品位的一生。茫茫人生我们也许做不到品味高雅，做不到道德崇高，做不到先人后己，做不到胸装世界、放眼未来。但至少做一个自我欣赏的人，自感良好的人，自信肯定的人。如果我们由于自身追逐低级趣味从而丧失尊严与高贵，这就是灵魂敢于自我堕落。品位是什么？品味代表一个人灵魂层级，品位体现一个人的生命格调，品位表达一个人的魅力源泉，品位评价着一个人的修养含量，品味反映着一个人的品质高低。真正的品位用金钱买不到，用权力贪不到，用情感换不到，它是一个人知识、信念、形象、能力、健康、道德以及当下生命状度的综合评判，得到它没有其他路径捷径可达，唯有从点滴修养中得来。
品味是什么？品位是我们气质与风骨的内敛，品位体现出一种人生风格成熟淡泊，张弛有度又超然世外。品位是完善自己又影响他人的尺度，品位是脚踏实地却从容不迫的风彩，品位是丰富斑斓又不嗜一物的修为，品味是涵养深厚又仁智慈和的胸怀。所以品味属于精神层面，其之追求如幸福般永无止境，所以品位的人生一定是在体验着幸福的人生，这是社会永恒之定理，故人生魅力非自物欲之上，而是品高魅显，福至心灵。
目前，第十六届“三木秉凤”杯征文比赛正在进行。
一、征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等散文类作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4. 小说类作品，包括即微短小说，也包括中长篇小说的某一章节或选段，但字数限定在1500—3000字以内。
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【集安春日限定好味道，待你循香而来！】
集安味道
春，是“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”的恬静悠然；是“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”的人间绝美；更是“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”的温暖惬意，北国江南的春天更甚于此。如今的集安是温柔的，是丰富的，是有独特的味道的。花香、酒香、野菜香，总有一种会是你记忆中的味道。花香/集安
四月偶有寒风，却总生暖意。望望春色，嗅嗅花香，紧张的大脑瞬间就轻松了下来。花，是大自然最美的馈赠 ; 花香，更是集安儿女灵魂深处的味道。
京桃
桃花含春雨，柳绿带朝烟。四月，是赏桃花的好时节。与东北其他地区相比，集安偏得长白山余脉的庇护，花期向来早至。四月初，您便可先人一步，赏尽桃花美景了。赏花地点：建设街、文化路、莲花广场、滨江广场
榆叶梅
枝叶茂密，花繁色艳。因其叶像榆树，花似梅花得名。赏花地点：政务广场、莲花公园
映山红
映山红，又称杜鹃。白居易因成功栽植杜鹃花喜不自胜，而作《山石榴寄元九》，盛赞其“千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麹尘”。赏花地点：丸都山城、山城村、榆林镇地沟村、鸭绿江沿线
酒香/集安常言道：“赏花更需伴美酒”，说到酒，集安甜美的酒香，令人回味悠长。北冰红集安是中国最大山葡萄生产基地，由中国农科院经过三代人50多年培育（在集安历时8年选育）的北冰红品种酿造出的冰葡萄酒，颜色为深宝石红色，具有蜂蜜和杏仁香气，是山葡萄酒中的珍品，堪称“液体黄金”。高丽米酒我国的朝鲜族同胞擅长酿酒，尤其擅长酿造米酒，所以高丽米酒在集安也是广受欢迎的酒种之一。传统的高丽米酒用玉米芽和糯米粉制作酒曲，这也是高丽米酒的特点之一。
野菜香/集安
尽管花香旖旎、酒香迷人，但是野草香更是集安儿女记忆里不可或缺的一部分。
婆婆丁
婆婆丁，学名：蒲公英，别名：黄花地丁、华花郎等。菊科多年生草本植物。头状花序，种子上有白色冠毛结成的绒球，花开后随风飘到新的地方孕育新生命，是药食兼用的植物。
刺嫩芽
刺嫩芽，别名：刺龙芽、刺老芽、辽东楤木、龙芽楤木、鹊不踏等，五加科。是山野菜中的珍品。
小根蒜
小根蒜，又名：山蒜、大脑袋、野葱、泽蒜、苦蒜，它长得像独头的大蒜，但比大蒜小，气味又有点像葱。
春意款款，岁月缓缓最美人间四月天但愿春日安好，往后尽是鲜花烂漫
集安味道
春，是“胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新”的恬静悠然；是“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”的人间绝美；更是“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”的温暖惬意，北国江南的春天更甚于此。如今的集安是温柔的，是丰富的，是有独特的味道的。花香、酒香、野菜香，总有一种会是你记忆中的味道。花香/集安
四月偶有寒风，却总生暖意。望望春色，嗅嗅花香，紧张的大脑瞬间就轻松了下来。花，是大自然最美的馈赠 ; 花香，更是集安儿女灵魂深处的味道。
京桃
桃花含春雨，柳绿带朝烟。四月，是赏桃花的好时节。与东北其他地区相比，集安偏得长白山余脉的庇护，花期向来早至。四月初，您便可先人一步，赏尽桃花美景了。赏花地点：建设街、文化路、莲花广场、滨江广场
榆叶梅
枝叶茂密，花繁色艳。因其叶像榆树，花似梅花得名。赏花地点：政务广场、莲花公园
映山红
映山红，又称杜鹃。白居易因成功栽植杜鹃花喜不自胜，而作《山石榴寄元九》，盛赞其“千房万叶一时新，嫩紫殷红鲜麹尘”。赏花地点：丸都山城、山城村、榆林镇地沟村、鸭绿江沿线
酒香/集安常言道：“赏花更需伴美酒”，说到酒，集安甜美的酒香，令人回味悠长。北冰红集安是中国最大山葡萄生产基地，由中国农科院经过三代人50多年培育（在集安历时8年选育）的北冰红品种酿造出的冰葡萄酒，颜色为深宝石红色，具有蜂蜜和杏仁香气，是山葡萄酒中的珍品，堪称“液体黄金”。高丽米酒我国的朝鲜族同胞擅长酿酒，尤其擅长酿造米酒，所以高丽米酒在集安也是广受欢迎的酒种之一。传统的高丽米酒用玉米芽和糯米粉制作酒曲，这也是高丽米酒的特点之一。
野菜香/集安
尽管花香旖旎、酒香迷人，但是野草香更是集安儿女记忆里不可或缺的一部分。
婆婆丁
婆婆丁，学名：蒲公英，别名：黄花地丁、华花郎等。菊科多年生草本植物。头状花序，种子上有白色冠毛结成的绒球，花开后随风飘到新的地方孕育新生命，是药食兼用的植物。
刺嫩芽
刺嫩芽，别名：刺龙芽、刺老芽、辽东楤木、龙芽楤木、鹊不踏等，五加科。是山野菜中的珍品。
小根蒜
小根蒜，又名：山蒜、大脑袋、野葱、泽蒜、苦蒜，它长得像独头的大蒜，但比大蒜小，气味又有点像葱。
春意款款，岁月缓缓最美人间四月天但愿春日安好，往后尽是鲜花烂漫
#书法爱好者论坛[超话]#@微博艺术
琴棋书画诗酒花茶（八条屏）
诗词作者：詹港洲
书法作者：詹顺清
(一) 琴
天籁之音指弄弦，悠扬起伏曲中连。
怡然谈雅柔和韵，逸致闲情漫卷玄。
我奏红尘多少事，君弹世俗未休缘。
琴声介入心头醉，尽扫悲伤悦万千。
(二)
棋
运筹帷幄巧排兵，两国交锋将帅争。
直捣老巢车过线，猛攻敌阵炮侵营。
高贤斗法天庭暗，雅士论魔地府惊。
汉界楚河无战事，全凭一对下棋精。
(三)
书
笔似龙蛇巧用功，刚柔并济划痕雄。
千斤之力凝毫锐，万种悠扬走墨疯。
鸟玉馨香源砚底，文章锦字运书中。
古今多少风云事，记载民情与帝宮。
(四）
画
细作精描动态神，苍生入画尽归真。
春花灿烂如形至，秋月清寒若雪银。
别出心裁争极品，奇思妙想创优新。
王维荆浩先能祖，水墨丹青有后人。
(五)
诗
纸上清欢几度吟，美词佳韵入魔深。
行行写尽悲和喜，首首书成古与今。
字海探寻君子道，文山领悟世人心。
一支瘦笔横天下，静处聆听曲处音。
(六)
酒
西风入酒自轻狂，笑傲苍天饮十方。
四海倾翻随瘦月，三山板倒喝斜阳。
雷公胆破哭飞雨，云母心惊抖落霜。
一却红尘无事念，千年不醒又何妨。
(七）
野花
野草闲花苦尽尝，萍踪浪迹远家乡。
频遭践踏身心损，屡遇芟除骨血伤。
奉籽寒冬滋雀鸟，捐躯盛夏饱牛羊。
何曾有意夸颜色，默送人间一缕香。
(八)
茶
一味绵长境骋游，毫尖妙解大观幽。
云岚出岫无心逐，风雨知时有意酬。
老叶斟泉醇自厚，鲜芽择友客当投。
浮生淡看峥嵘岁，半碗茶汤释苦忧
#遇见艺术##这就是中国风##中华好诗词# #书画新浪潮# #詹顺清# #詹顺清书法作品#
琴棋书画诗酒花茶（八条屏）
诗词作者：詹港洲
书法作者：詹顺清
(一) 琴
天籁之音指弄弦，悠扬起伏曲中连。
怡然谈雅柔和韵，逸致闲情漫卷玄。
我奏红尘多少事，君弹世俗未休缘。
琴声介入心头醉，尽扫悲伤悦万千。
(二)
棋
运筹帷幄巧排兵，两国交锋将帅争。
直捣老巢车过线，猛攻敌阵炮侵营。
高贤斗法天庭暗，雅士论魔地府惊。
汉界楚河无战事，全凭一对下棋精。
(三)
书
笔似龙蛇巧用功，刚柔并济划痕雄。
千斤之力凝毫锐，万种悠扬走墨疯。
鸟玉馨香源砚底，文章锦字运书中。
古今多少风云事，记载民情与帝宮。
(四）
画
细作精描动态神，苍生入画尽归真。
春花灿烂如形至，秋月清寒若雪银。
别出心裁争极品，奇思妙想创优新。
王维荆浩先能祖，水墨丹青有后人。
(五)
诗
纸上清欢几度吟，美词佳韵入魔深。
行行写尽悲和喜，首首书成古与今。
字海探寻君子道，文山领悟世人心。
一支瘦笔横天下，静处聆听曲处音。
(六)
酒
西风入酒自轻狂，笑傲苍天饮十方。
四海倾翻随瘦月，三山板倒喝斜阳。
雷公胆破哭飞雨，云母心惊抖落霜。
一却红尘无事念，千年不醒又何妨。
(七）
野花
野草闲花苦尽尝，萍踪浪迹远家乡。
频遭践踏身心损，屡遇芟除骨血伤。
奉籽寒冬滋雀鸟，捐躯盛夏饱牛羊。
何曾有意夸颜色，默送人间一缕香。
(八)
茶
一味绵长境骋游，毫尖妙解大观幽。
云岚出岫无心逐，风雨知时有意酬。
老叶斟泉醇自厚，鲜芽择友客当投。
浮生淡看峥嵘岁，半碗茶汤释苦忧
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