【何为顺应天道?】
我们应该每天做什么才是顺应天道,才是有利于敬德修业呢?
做正确的事情,把事情努力做正确。尽自己努力不做错误的事情。
什么是正确,怎么是把事情做正确,什么是错误,怎么尽力保证自己努力不去做错误的事情呢?
个人理解,第一是正心正念,这是个人主观可以选择的,就是想做一个对自己,对家庭,进而对社会,有责任能担当的人;
第二是认知,否则认不清,不能做对错判断,为什么把正心正念放在第一,就是很多时候我们是故意做坏事,这样的主观下,有认知也没用。
第三是坚持,不论是坚持正确的事情,还是坚持努力把事情做正确,还是努力不去做错误的事情,都是需要坚持的,需要克服的是人性的贪嗔痴疑慢,克服的不是“本我”,而是“当下角色的我”。
写到这里,耳边响起许三多的那两句话,有意义的事就是好好活,好好活就是做有意义的事,想起了阿甘做每件事的心无旁骛,他们天生就有正心正念,很难被社会中复杂人性污染。也就更能做到坚持。
利己利他,利他利己。
关于以上的第二条认知,我们应该认知什么,认知天道,常识,规律,人性,还要认知非天道,非常识,非规律,非人性,等等其他。
大道至简,农夫思维,春夏秋冬,脑袋空空,敬畏天道,敬畏因果。正确事,日日做,错误事,不去做。
最后还有一个关键:一定要保持怀疑,哪怕是最简单的常识也要保持怀疑,有些会被自己推倒,有些不会。
不用担心天道、常识、真理被推倒,因为天道不以人的意志为转移,比如春夏秋冬四季交替;常识之所以是常识,大都是因为正确,比如天道酬勤;真理也不用担心被推翻,因为真理是越辩越明。
股票是不知道谁买了它的,贵了就要跌,到便宜了就会涨,买到贵处,不是股票与我们做对,是我们违背了天道而已。比如百倍市盈率还要去买,这不是违背天道是什么呢?
举头三尺有神明,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。心中充满因果,心怀正心正念,步步努力。
旺财本人拙知拙见。2022年3月10日
我们应该每天做什么才是顺应天道,才是有利于敬德修业呢?
做正确的事情,把事情努力做正确。尽自己努力不做错误的事情。
什么是正确,怎么是把事情做正确,什么是错误,怎么尽力保证自己努力不去做错误的事情呢?
个人理解,第一是正心正念,这是个人主观可以选择的,就是想做一个对自己,对家庭,进而对社会,有责任能担当的人;
第二是认知,否则认不清,不能做对错判断,为什么把正心正念放在第一,就是很多时候我们是故意做坏事,这样的主观下,有认知也没用。
第三是坚持,不论是坚持正确的事情,还是坚持努力把事情做正确,还是努力不去做错误的事情,都是需要坚持的,需要克服的是人性的贪嗔痴疑慢,克服的不是“本我”,而是“当下角色的我”。
写到这里,耳边响起许三多的那两句话,有意义的事就是好好活,好好活就是做有意义的事,想起了阿甘做每件事的心无旁骛,他们天生就有正心正念,很难被社会中复杂人性污染。也就更能做到坚持。
利己利他,利他利己。
关于以上的第二条认知,我们应该认知什么,认知天道,常识,规律,人性,还要认知非天道,非常识,非规律,非人性,等等其他。
大道至简,农夫思维,春夏秋冬,脑袋空空,敬畏天道,敬畏因果。正确事,日日做,错误事,不去做。
最后还有一个关键:一定要保持怀疑,哪怕是最简单的常识也要保持怀疑,有些会被自己推倒,有些不会。
不用担心天道、常识、真理被推倒,因为天道不以人的意志为转移,比如春夏秋冬四季交替;常识之所以是常识,大都是因为正确,比如天道酬勤;真理也不用担心被推翻,因为真理是越辩越明。
股票是不知道谁买了它的,贵了就要跌,到便宜了就会涨,买到贵处,不是股票与我们做对,是我们违背了天道而已。比如百倍市盈率还要去买,这不是违背天道是什么呢?
举头三尺有神明,勿以善小而不为,勿以恶小而为之。心中充满因果,心怀正心正念,步步努力。
旺财本人拙知拙见。2022年3月10日
冥冥之中,自有天意,七条天意,你知道几条?
冥冥之中,自有天意。懂得天意,受益终生。何为天意,就是天道运行的法则。
一、因果法则世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜,种豆得豆。宇宙中万物之间的联系,依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利,事实上,许多其它宗教,如佛教、基督教、印度教等、还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等,都认为这是宇宙最根本定律。
太上曰:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。
种善因必有善果,种恶因必有恶果。所以,一个人要想有好的命运,就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
二、吸引力法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念,就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女,为儿女操心,并认为这是一种爱的表现。其实,担心什么,就会来什么,担心的事情往往也会出现。
老人说过这样一段话:老人怕子女受罪,多置房产,预备够下辈人生活,这样的老人,不是慈爱子孙,正是欺负子孙,他以为子孙不能谋生,无力吃饭,宁愿对外人吝啬刻薄,也要为子孙积蓄,结果子孙什么经验也没有,吃喝玩乐,最后真落到没有饭吃,这种财产留给子孙,和留毒药给子孙有什么不同?
吸引力定律就是这样的,担心什么,就会来什么。认为世界美好,就吸引来美好;认为世界糟糕,就吸引来糟糕。
为什么会这样呢?科学早已经认识到,宇宙其实是由能量组成的幻象;不同的能量波动频率,就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念,就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场,同质相吸引,这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多,心念之中强者胜,也就是说,最强的那个心念,首先会“心想事成”。就像上面老人说的,越担心儿女受罪,儿女可能就真的受罪,越是强烈的担心,就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们,要努力控制住自己的心念,使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面,只有这样,才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物,与之相应。如果一个人命运乖舛,首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念,而不是更为糟糕的怨天尤人。
三、深信的法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的,这是宇宙的真相。越是深信这条法则,就越有灵感。越是抵触这条法则,就越无明。
比如说,有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生,结果这件事情就真的发生了,这是巧合吗?不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的,所以事情将要发生之前,一定都会有所感应。
能够感应得到的人,往往心胸开阔,知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人,因为自我封闭,往往很难感应得到。
有感应,就会有对应。如果是好的感应,就顺应它;如果是不好的感应,就要积极反省自己,到底是什么样的不良的心态而感召不善,只要在结果没有出现之前,往往通过修正自己的心态,也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人,往往能体会到宇宙万物的一体性,因而直觉灵感很强,故能能趋利避害,成就一番事业。
四、当下的法则
人们常常会有这样的体验,往往一件事情,在最放松、最不计较、最专注于当下的时候,往往会办得最顺利,而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去心不可得,未来心不可得,只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念,才是改善命运的唯一方法。
五、二八法则
一个目标是否能达成,其中二成是我们的努力,八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响,其中二成的影响,立刻看得见;另外八成,往往要在后续的生命中,才能逐渐显现。
所以,耐心是很有必要的,一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。
六、应得法则
你得到的,都是你应得的,都是你所作所为的“应供”—应得的供养。
我们得到的宇宙祝福,是与我们对宇宙的贡献想适应的。
你奉献了什么,就得到什么,而不是你想得到什么,就得到什么。
比如说,你奉献了爱,就得到爱;你奉献了恨,就得到恨。你奉献了恨,却妄想得到爱,那是不可能的。
所以,在《了凡四训》里,云谷禅师对了凡先生说,拥千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个道理。
我们想得到,而没有得到的东西,只能说明我们命里还没有,要从自己的内在找原因。
七、利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他,就有多应得。利益他人的,最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的:“以其不自私,故能成其私”。
生命是在利他的过程中,经由付出的能量循环,而实现自身的最大价值的。所以说“舍得”。越能舍,越能得。只得不舍,能量就僵死在那里。
比如说,常常让别人快乐的人,最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人,最后他自己最痛苦。常常供养布施的人,越布施越多。
自己价值的最大化,才能有利益的最大化,而人生价值是在利他中体现的。
常常思维上面七条法则,遵循天道规律,就能有很自在的人生
冥冥之中,自有天意。懂得天意,受益终生。何为天意,就是天道运行的法则。
一、因果法则世界上从来没有无缘无故偶然发生的事情。有因必有果。种瓜得瓜,种豆得豆。宇宙中万物之间的联系,依遵因果法则。
因果法则并不是道教的专利,事实上,许多其它宗教,如佛教、基督教、印度教等、还有古希腊的大哲学家苏格拉底等等,都认为这是宇宙最根本定律。
太上曰:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”
夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之;或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之。其有曾行恶事,后自改悔,诸恶莫作,众善奉行,久久必获吉庆,所谓转祸为福也。
种善因必有善果,种恶因必有恶果。所以,一个人要想有好的命运,就要多种善因。多说好话、多做好事、多发好的意念。
二、吸引力法则
人的遭遇是由自己的心念来决定的。有什么样的心念,就会吸引与心念相应的境界。
许多父母喜欢担心儿女,为儿女操心,并认为这是一种爱的表现。其实,担心什么,就会来什么,担心的事情往往也会出现。
老人说过这样一段话:老人怕子女受罪,多置房产,预备够下辈人生活,这样的老人,不是慈爱子孙,正是欺负子孙,他以为子孙不能谋生,无力吃饭,宁愿对外人吝啬刻薄,也要为子孙积蓄,结果子孙什么经验也没有,吃喝玩乐,最后真落到没有饭吃,这种财产留给子孙,和留毒药给子孙有什么不同?
吸引力定律就是这样的,担心什么,就会来什么。认为世界美好,就吸引来美好;认为世界糟糕,就吸引来糟糕。
为什么会这样呢?科学早已经认识到,宇宙其实是由能量组成的幻象;不同的能量波动频率,就构成了千差万别的宇宙万象。一个人有什么样的心念,就会感召到与心念相一致的宇宙能量磁场,同质相吸引,这就是吸引力的法则。
人的心念往往很多,心念之中强者胜,也就是说,最强的那个心念,首先会“心想事成”。就像上面老人说的,越担心儿女受罪,儿女可能就真的受罪,越是强烈的担心,就越像是一种诅咒。
吸引力法则告诉我们,要努力控制住自己的心念,使之专注于积极、善良、于人于己都有益的方面,只有这样,才能招感到宇宙之中积极、善良的人、事、物,与之相应。如果一个人命运乖舛,首先要反省的是自己是不是有乖舛的心念,而不是更为糟糕的怨天尤人。
三、深信的法则
整个宇宙万事万物跟自己是同一个体的,这是宇宙的真相。越是深信这条法则,就越有灵感。越是抵触这条法则,就越无明。
比如说,有的人忽然强烈的感觉到某件事情会发生,结果这件事情就真的发生了,这是巧合吗?不是的。因为整个宇宙万事万物跟自己都是同一个体的,所以事情将要发生之前,一定都会有所感应。
能够感应得到的人,往往心胸开阔,知道万事万物为一体。而心胸狭隘、自以为是的人,因为自我封闭,往往很难感应得到。
有感应,就会有对应。如果是好的感应,就顺应它;如果是不好的感应,就要积极反省自己,到底是什么样的不良的心态而感召不善,只要在结果没有出现之前,往往通过修正自己的心态,也能将不良之感应化解掉。
有成就的大格局的人,往往能体会到宇宙万物的一体性,因而直觉灵感很强,故能能趋利避害,成就一番事业。
四、当下的法则
人们常常会有这样的体验,往往一件事情,在最放松、最不计较、最专注于当下的时候,往往会办得最顺利,而且是出乎意料的顺利。这就是专注于当下的奇迹。
过去心不可得,未来心不可得,只有当下才是真实的着手之处。积极调整好当下的心念,才是改善命运的唯一方法。
五、二八法则
一个目标是否能达成,其中二成是我们的努力,八成是我们的心态。
一件事情对人之生命的影响,其中二成的影响,立刻看得见;另外八成,往往要在后续的生命中,才能逐渐显现。
所以,耐心是很有必要的,一切法得成于忍。只要方向正确、心念正确、就要有足够的耐心去等待。
六、应得法则
你得到的,都是你应得的,都是你所作所为的“应供”—应得的供养。
我们得到的宇宙祝福,是与我们对宇宙的贡献想适应的。
你奉献了什么,就得到什么,而不是你想得到什么,就得到什么。
比如说,你奉献了爱,就得到爱;你奉献了恨,就得到恨。你奉献了恨,却妄想得到爱,那是不可能的。
所以,在《了凡四训》里,云谷禅师对了凡先生说,拥千金者值千金,应饿死者必饿死,就是这个道理。
我们想得到,而没有得到的东西,只能说明我们命里还没有,要从自己的内在找原因。
七、利他法则
应得法则是与利他法则密切相关的。有多利他,就有多应得。利益他人的,最后都是利益到自己了。就像《道德经》里说的:“以其不自私,故能成其私”。
生命是在利他的过程中,经由付出的能量循环,而实现自身的最大价值的。所以说“舍得”。越能舍,越能得。只得不舍,能量就僵死在那里。
比如说,常常让别人快乐的人,最终都是他自己也很快乐。常常让别人痛苦的人,最后他自己最痛苦。常常供养布施的人,越布施越多。
自己价值的最大化,才能有利益的最大化,而人生价值是在利他中体现的。
常常思维上面七条法则,遵循天道规律,就能有很自在的人生
春天阳气正在生发的时候,适合做阳光明媚的事,坚决杜绝阴暗发霉的事,这就是顺应天道。这世间道理,有时候是一通百通的,修行就是养生,修行能让生命变得更加美好。养生也是修行,一点一点的修正自己的身体和内心,也是一个提升认知的过程。
很多修行只是形式不一样,目的都是为了去到更高一层的境界。佛也好,道也好,都是让人保持正的能量,注重精神层面的养正。当你百分之百用真诚心的时候,身上就有充足的正能量。我是修净土的,日常修行就是念佛,念佛就是一个精神内守的状态,与中医养生相通。念佛的状态是都摄六根,一心不乱,眼耳鼻舌身意,都在佛号上,精神不散。
佛教我们勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。这世上所有的病,都来源于贪嗔痴,贪嗔痴都来自于内心,一切病症由心想生。贪吃是病,贪财是病,贪爱也是病。嗔怒是病,发火是病,生气也是病。痴迷是病,执着是病,邪行也是病。养生就是要熄灭贪嗔痴,要戒,要定,要慧。戒是节制,不该做的事不要去做,定是内守,向内去寻找答案,安稳无恙。慧是恬淡虚无,随缘来去,是遇见,也是过客。修好戒定慧,就是最好的养生。
我最烦佛道相杀的,你看我不顺,我看你不好,互相翻白眼的,都不是真修行。我们信仰的不是某个人某个大师,而是经典教理。无论道教佛教,我都非常欣赏正见的做派,真正的高僧大德或是道长真人,他们都不会鄙视对方,也不会诋毁对方,一个修的是清净庄严,一个修的是仙风道骨。一旦不按照教理行事,不守戒律,和尚未免油腻,不守道义,道人也未免尖酸。
所以,我们跟随一个师父,一定要看他是不是按照经典去做的,要有自己的判断,要有辨明是非的能力和智慧,毕竟这世上真正的智者不多了。
#修行养心##随便说说#
很多修行只是形式不一样,目的都是为了去到更高一层的境界。佛也好,道也好,都是让人保持正的能量,注重精神层面的养正。当你百分之百用真诚心的时候,身上就有充足的正能量。我是修净土的,日常修行就是念佛,念佛就是一个精神内守的状态,与中医养生相通。念佛的状态是都摄六根,一心不乱,眼耳鼻舌身意,都在佛号上,精神不散。
佛教我们勤修戒定慧,息灭贪嗔痴。这世上所有的病,都来源于贪嗔痴,贪嗔痴都来自于内心,一切病症由心想生。贪吃是病,贪财是病,贪爱也是病。嗔怒是病,发火是病,生气也是病。痴迷是病,执着是病,邪行也是病。养生就是要熄灭贪嗔痴,要戒,要定,要慧。戒是节制,不该做的事不要去做,定是内守,向内去寻找答案,安稳无恙。慧是恬淡虚无,随缘来去,是遇见,也是过客。修好戒定慧,就是最好的养生。
我最烦佛道相杀的,你看我不顺,我看你不好,互相翻白眼的,都不是真修行。我们信仰的不是某个人某个大师,而是经典教理。无论道教佛教,我都非常欣赏正见的做派,真正的高僧大德或是道长真人,他们都不会鄙视对方,也不会诋毁对方,一个修的是清净庄严,一个修的是仙风道骨。一旦不按照教理行事,不守戒律,和尚未免油腻,不守道义,道人也未免尖酸。
所以,我们跟随一个师父,一定要看他是不是按照经典去做的,要有自己的判断,要有辨明是非的能力和智慧,毕竟这世上真正的智者不多了。
#修行养心##随便说说#
✋热门推荐